ESTADIA DA LIBERDADE

                                       

Todos nós, seres humanos, compartilhamos a estadia em nosso mundo. Estar no mundo, obviamente, é característica inerente a todos nós que aqui nascemos.

Mas o fato de estarmos aqui acaba fazendo com que passemos a pertencer a este lugar e, assim, não apenas estar no mundo, mas ser do mundo – e o mundo passa a ser muito mais do que o planeta em que vivemos.

Mergulhamos na realidade aqui existente, sentindo-nos parte dela e responsáveis pela sua manutenção. A sociedade – seja ela qual for – nos dá regras, modelos de comportamento e até de pensamento, praticamente nos ‘engolindo’ desde o momento em que entramos em contato com ela. Através da facilidade de adaptação, essa vida torna-se praticamente irrecusável.

Estar no mundo, por outro lado, implica transitoriedade, mobilidade. Mas este estar a que me refiro também não é aquele a que os espiritualistas se referem como apenas uma parte da vida – pois a outra está no além-Terra. Não é viver sem se apegar aos bens e outras coisas materiais, com o pensamento elevado aos céus, como pregam estes religiosos.

Este estar no mundo é a condição para podermos ser quem escolhemos, e não quem somos condicionados a ser. Estar no mundo é estar com o mundo e com os outros, é transitar pelas vias da sociedade e enxergar além dela, não estando preso ao que quer que tente nos imobilizar, nos entorpecer, nos adaptar.

Esta condição é possível ao nos darmos conta de que, sendo seres inacabados (Para saber mais, ler o texto “A Criação Inacabada”), nunca estamos “prontos”, não somos, mas estamos sendo. E não é possível estar sendo se não tivermos disponibilidade para mudar. Devemos estar predispostos à mudança, à aceitação do diferente, a intervir na realidade.

Conscientes desse nosso inacabamento, nós podemos ir além dele.

“Só somos porque estamos sendo.” - Paulo Freire

Como seres que estão no mundo e que, por isso, fazem parte dele, somos, consequentemente, seres condicionados. Nossa presença no mundo não se faz no isolamento e recebemos influências das forças sociais, familiares, culturais e históricas que nos cercam. 

Ao nos percebermos no mundo, vemos que nossa presença não precisa ser de quem a ele se adapta, mas a de quem nele se insere. Experiencia-se a estadia no mundo enquanto ser cultural, histórico, inacabado e consciente do inacabamento.

Isso nos leva a outra consideração importante: a de que o que fazemos no mundo não é predeterminado, de que nosso destino não está “escrito nas estrelas”, mas é feito por nós. Enquanto estamos sendo, estamos vivendo, construindo nossa própria História, que não é certa, mas escolhida por nós a cada nova opção que fazemos. Como diz o educador Paulo Freire:

“Gosto de ser homem, de ser gente, porque sei que a minha passagem pelo mundo não é predeterminada, preestabelecida. Que o meu ‘destino’ não é um dado mas algo que precisa ser feito e de cuja responsabilidade não posso me eximir.”

Nem somos seres simplesmente determinados nem tampouco livres de condicionamentos que nos marcam e a que nos achamos referidos. A percepção de inconclusão – tanto de nós como seres humanos inacabados quanto de nosso destino como uma história em incessante construção – nos leva a um permanente movimento de busca, proporcionado pela abertura à dúvida e inquietação de quem não se acha certo das certezas estando, por isso, sempre aprendendo.

Aprender é construir, reconstruir, constatar para mudar, o que não se faz sem abertura ao risco e à esperança crítica – não a de quem espera que algo simplesmente (magicamente) aconteça, mas de quem espera que aquilo que faz faça com que algo aconteça.

Sei que ignoro e sei que sei. Por isso, posso tanto saber o que ainda não sei quanto saber melhor o que já sei. Mais que isso, sei que tenho opções, sendo capaz de analisar, comparar, avaliar, decidir, optar.  

Sei que ignoro e sei que sei.

A capacidade de decisão, de escolher entre isto e aquilo, só se adquire exercitando – só se aprende a decidir decidindo e assumindo as consequências das decisões. Só assim podemos passar a decidir o que fazer de nosso próprio destino e nosso próprio ser, só assim podemos ter autonomia para escolher - tarefa mais complexa e geradora de saberes do que a de simplesmente se adaptar.

Ninguém é autônomo primeiro para depois escolher seus caminhos. A autonomia vai se constituindo na experiência de inúmeras decisões que vão sendo tomadas ao longo do caminho, enquanto se está no mundo. Já dizia Paulo Freire que ninguém é sujeito da autonomia de ninguém, e tampouco alguém amadurece, de repente, aos 25 anos. Se amadurece todo dia, ou não.

Quem vê os fatos como pré-determinados vive como se a vida fosse um Karma, se limita diante as incontáveis possibilidades que ela nos dá. É assim que alguém se autodemite de sua posição de ser ativo, e aceita uma posição de mero observador, olhando para as coisas como imutáveis, não podendo ser alteradas.

Viver plenamente é se saber ativo em relação ao mundo e à vida. É estar no mundo, sendo capaz de não achar-se demasiado inserido para não enxergar a realidade nele vivida como sendo o próprio mundo, nem demasiado afastado que se torne incapaz de entender a humanidade e aprender com as coisas presentes no mundo. 

Podemos saber-nos seres condicionados, mas sabendo igualmente que somos capazes de ultrapassar o condicionamento, deixando-nos expostos às diferenças, recusando posições extremistas ou dogmáticas, percebendo que há várias percepções da mesma realidade para ter uma nova visão do contexto, escutando o outro para aprender com ele, ou mesmo para melhorar os argumentos e adequá-los ao outro. Devemos estar disponíveis ao mundo e a tudo que ele tem a nos oferecer.

“Estar disponível é estar sensível aos chamamentos que nos chegam, aos sinais mais diversos que nos apelam, ao canto do pássaro, à chuva que cai ou que se anuncia na nuvem escura, ao riso manso da inocência, à cara carrancuda de desaprovação, aos braços que se abrem para acolher ou ao corpo que se fecha na recusa. É na minha disponibilidade permanente à vida a que me entrego de corpo inteiro,(...) que vou aprendendo a ser eu mesmo em minha relação com o contrário de mim.” – Paulo Freire

Não é fácil viver a posição humilde e aberta de estar no mundo, que nos faz assumir e proclamar nossos próprios equívocos, reconhecer e anunciar as superações que temos. Exige ainda uma postura crítica, além de vigilância constante sobre nós próprios para evitar simplismos, facilidades, comodidades, incoerências. É preciso que tudo que se faz seja pensando sobre o fazer e não meramente feito ao acaso.

Estar no mundo, enfim, é estar aberto às inúmeras possibilidades que a vida oferece e, consciente delas e de tudo o que as envolve, ser capaz de escolher entre elas. Assim como o próprio mundo está inacabado, onde há inacabamento há sempre movimento: há sempre o que fazer, o que ensinar, o que aprender.