tag:blogger.com,1999:blog-84344543596774134042024-03-05T01:25:34.476-08:00Criando condições à liberdadeEder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.comBlogger153125tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-52523336260049730002013-07-06T12:40:00.001-07:002013-07-06T12:40:48.349-07:00A MANIFESTAÇÃO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAAPG4XNvp_Ovxubh9i_5DglBlEy5sEcR7noFWrFyBOCt-QLAaT_GfTP-q0glYdUnBmJL5y5HeLBrsBjBnDa8snIPNzTBtiPCmsbuYH4fJmjGJN1U07dNS5FC0N0AijAQZmpZnSUyafxs/s225/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAAPG4XNvp_Ovxubh9i_5DglBlEy5sEcR7noFWrFyBOCt-QLAaT_GfTP-q0glYdUnBmJL5y5HeLBrsBjBnDa8snIPNzTBtiPCmsbuYH4fJmjGJN1U07dNS5FC0N0AijAQZmpZnSUyafxs/s225/images.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Neste momento, o Brasil
vive um acontecimento diferente de qualquer outro em toda a sua história. Uma
insatisfação reprimida e acumulada canaliza-se na forma de uma série de
manifestações por todos os cantos do país através de todos os tipos de pessoas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Neste texto, abordaremos a
política com olhos não partidários e trataremos dos motivos pós-modernos da
atitude coletiva que vem sendo tomada pela nossa sociedade. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<a name='more'></a><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilyYMODsMwtPP6sxkLEyqK8FQvz05ZYsjCV_BUAklhtRtLIVhbKKNRmwVDfEhrPEegYxV8DPneRiOmo9YCo5VeyEtOP5gwxrKwigtb5Xuhg6oO9tEM0FD_SNn4V1acFdqduXBzv3s3GpI/s1600/protesto-brasil-muito-prazer-povo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilyYMODsMwtPP6sxkLEyqK8FQvz05ZYsjCV_BUAklhtRtLIVhbKKNRmwVDfEhrPEegYxV8DPneRiOmo9YCo5VeyEtOP5gwxrKwigtb5Xuhg6oO9tEM0FD_SNn4V1acFdqduXBzv3s3GpI/s320/protesto-brasil-muito-prazer-povo.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Primeiramente, uma
manifestação é uma forma de ação de protesto realizada por um coletivo de
pessoas. É uma forma de ativismo, que habitualmente consiste em uma
concentração de pessoas, com ou sem passeata, em geral com cartazes e coros
cantando os motivos e reivindicações do manifesto.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Em geral, as manifestações
têm como objetivo demonstrar ao poder ou sistema instalado o <b>descontentamento
social</b>. </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Historicamente, quanto maior o número de pessoas que participarem da
manifestação, maior o êxito da mesma.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">MOVIMENTO PÓS-MODERNO</span></b><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Contudo, suponho que esta
não seja qualquer manifestação, mas um movimento pós-moderno. O mundo já vem se
desenvolvendo a algum tempo com o que é chamado de pós-modernismo. Este</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"> tem como princípio a desvalorização dos conceitos ideológicos.
Nele, a sociedade passa pelo desapego geral de modelos dogmáticos que,
supostamente, definiam toda a vida de uma pessoa.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlmfUIwGXKpAAVEqGmMxKIh4ftvKzwZUmiKe8OAQgDcwrjQjf7_nXVfHLVgmpy0jyfRs76LzzTOh5qIOsf1lw9XbUcdyTw89D4kvTV46CBFmTI57NkNf3osagrMifculWjpA3D8sEkVU8/s1600/geracao-em-crise-se-info1-570x402.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlmfUIwGXKpAAVEqGmMxKIh4ftvKzwZUmiKe8OAQgDcwrjQjf7_nXVfHLVgmpy0jyfRs76LzzTOh5qIOsf1lw9XbUcdyTw89D4kvTV46CBFmTI57NkNf3osagrMifculWjpA3D8sEkVU8/s320/geracao-em-crise-se-info1-570x402.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">As pessoas sabiam sua
posição social e se contentavam com esta. Isso já não mais acontece. A
experimentação desimpedida de vários outros modelos é uma das conseqüências de
uma sociedade sem paradigmas, contudo perdida e desamparada – que nunca
encontra a sensação de ter domínio sobre si e sua própria vida.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E, em toda transição,
anteriormente à mudança, passamos por uma crise. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Um estado de crise pode ser um
ótimo modo de entendermos ou interpretarmos estas manifestações. Uma crise é a
indicação de determinada situação que não é mais suportável, onde uma atitude
de mudança é necessária. Este estado não aparece ao acaso, mas se desenvolve
lentamente através de um processo, transparecendo quando se torna insuportável. </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7HXKej1vyj0c53HV2SMqsF9ctUBs-xAZBfVjwyGyT0JoR1SsNt2yxBctEirFK3JYXRTXgMJkRTLVusPPVkLie9MELWqCHoi4AajIj1L2G4f52PxsV2yk6lqSLI4Y-0fLQdIaYgjMkS7w/s1600/Manifesta%C3%A7%C3%B5es-Somos-a-rede-social.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7HXKej1vyj0c53HV2SMqsF9ctUBs-xAZBfVjwyGyT0JoR1SsNt2yxBctEirFK3JYXRTXgMJkRTLVusPPVkLie9MELWqCHoi4AajIj1L2G4f52PxsV2yk6lqSLI4Y-0fLQdIaYgjMkS7w/s320/Manifesta%C3%A7%C3%B5es-Somos-a-rede-social.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Dentre
as justificativas para o que vem gerando a pós-modernidade, a formação de uma
sociedade global, desenvolvendo um caráter policultural a partir de hiperinformações,
é considerada o motivo primordial, segundo estudiosos como Stuart Hall, Jean
Baudrillard e Manuel Castells.</span><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b style="line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></b></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b style="line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">CRISE
DE REPRESENTAÇÃO</span></b></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSAnQ_YWDCFbVmynJK_Z_Rju7yttsMDczBr-fshSoX1BAjGV87sfuL2-lWvNDuAg50tnh301pd19FfdlMiTStjjj8WJootPMNqEtI7H5oEmAhg1JGZ6nmF67T1nsyiXD_BbHS1gh6yOOM/s1600/pos-modernismo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSAnQ_YWDCFbVmynJK_Z_Rju7yttsMDczBr-fshSoX1BAjGV87sfuL2-lWvNDuAg50tnh301pd19FfdlMiTStjjj8WJootPMNqEtI7H5oEmAhg1JGZ6nmF67T1nsyiXD_BbHS1gh6yOOM/s320/pos-modernismo.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Também,
observando a sociedade, podemo</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">s perceber que uma crise de representação já vem
a algum tempo assombrando alguns segmentos da sociedade, como a família,
religião etc. </span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>O sistema político é apenas mais um que está sendo afetado. </b></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Como
é conhecido que o Estado é a representação e o espelho de seu povo, a política,
que organiza e rege o mesmo, tende a modificar-se com seu povo.</span><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Neste
novo modelo, que tem como princípio a transitoriedade, “tudo vale”, ou quase
tudo, e todos os discursos são válidos. Não há mais padrões estritos
para representar a realidade, resultando numa crise de representação ética,
estética, entre outras.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Uma característica
interessante deste movimento é a <b>ausência de objetivo específico</b>. Enquanto
algumas pessoas saem às ruas defendendo questões particulares, outras saem,
simplesmente, por sentirem uma angústia em suas próprias vidas, mesmo que não
saibam a razão – sendo as manifestações um ótimo motivo para se expressarem,
canalizando tudo o que sentem. </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI7p6aiT5W_LffigZ9pxCPxnePLHvVeKf0ZFGwQxEldhcC86XCScHK_6esME3ZbVSeF_OX9Hhbe1uK58HN6phrDFyiIyJ1W0iUUFTw5hCg0o8c83LOyyl7ZIkWpRFlWPguX1wmVQKYYSs/s1600/7467_513030358766161_260021062_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI7p6aiT5W_LffigZ9pxCPxnePLHvVeKf0ZFGwQxEldhcC86XCScHK_6esME3ZbVSeF_OX9Hhbe1uK58HN6phrDFyiIyJ1W0iUUFTw5hCg0o8c83LOyyl7ZIkWpRFlWPguX1wmVQKYYSs/s320/7467_513030358766161_260021062_n.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Contudo, poderíamos dizer que a essência de todo
este movimento é<span class="apple-converted-space"> </span><b>a negação de
tudo como está</b>, ou como é.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O professor de filosofia
política, Paulo Omeno, compreende que em toda a História dos movimentos de
manifestações, as pessoas sempre uniam-se a algo e sabiam contra quem lutar – a
ditadura pode ser um bom exemplo no Brasil – mas este movimento é diferente de
qualquer um outro até então no nosso país.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O jargão<b> “Vocês não me
representam!”</b> pode simbolizar, muito bem, a face deste movimento.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">REALIZANDO MANIFESTAÇÕES</span></b><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhriVsHymwblu01irLceMlHbIAltyOKIyPhQbP9o5NUmGwuO_ETovez3R7fbZOlHUn46QBTjDH4M49DqzZKgBWw0QQA0-uyfCWUXjfXTyJz_eLPIJ335naW-eBezwN3lpbz1l1Up6YuvDQ/s1600/1329649966_934809_1329666291_album_normal+-+manif.s+espanha+-+19-02-2012.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhriVsHymwblu01irLceMlHbIAltyOKIyPhQbP9o5NUmGwuO_ETovez3R7fbZOlHUn46QBTjDH4M49DqzZKgBWw0QQA0-uyfCWUXjfXTyJz_eLPIJ335naW-eBezwN3lpbz1l1Up6YuvDQ/s320/1329649966_934809_1329666291_album_normal+-+manif.s+espanha+-+19-02-2012.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">É bom notar que os
brasileiros estão aprendendo a fazer manifestações. Outros
países, especialmente a Espanha, já chegaram a este estágio social um pouco
antes do Brasil. </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Em 2011, houve uma sequência de manifestações na Espanha,
chamado de Movimento 15-M – nome este relacionado ao início das manifestações,
15 de maio. O acontecimento realizou-se através de uma série de protestos em
dezenas de cidades da Espanha, espontaneamente organizados nas redes sociais.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif;">Semelhante
ao movimento brasileiro, trataram-se de protestos pacíficos que reivindicaram
mudanças políticas e sociais, onde os manifestantes, com questões heterogêneas,
em essência consideraram que os partidos políticos não mais os representavam e
buscavam profundas mudanças no modelo democrático vigente (atual).</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh88ndXF13LgDjyYs-_x5aM6n29kSdFblfve7KTafKwBvQSZyRF7J1XSBZW5ViGoVgtCjOyWHgUmjJwBHO5A5ztVNg35T4w_Mxv2HNTQeSdB9JPoa0V2BCviQGlapoTT2MfDRobWQxBCBk/s1600/espanha_wallstreet.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh88ndXF13LgDjyYs-_x5aM6n29kSdFblfve7KTafKwBvQSZyRF7J1XSBZW5ViGoVgtCjOyWHgUmjJwBHO5A5ztVNg35T4w_Mxv2HNTQeSdB9JPoa0V2BCviQGlapoTT2MfDRobWQxBCBk/s320/espanha_wallstreet.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif;">Pesquisas
indicam que estes protestos aparecem num momento em que a juventude está
academicamente mais preparada do que nunca. Com esta habilidade, percebem que
os partidos políticos pensam somente em si mesmos.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif;">E esta característica nos
leva a uma questão antiga, contudo, ainda não resolvida.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif;">FILOSOFIA
POLÍTICA</span></b><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI2faG_4J5AEEScmr0pOOc7nKbRIxKhX0hix6VBSFmdoFBOZElLcKsjVXx5bcvFV4qMHGvdtBibcOh-FO5S_Pl4TOwdcuGHhBMC4IVFaVBwH4iaYCLEJdrqujeUuBz72-CAdyze5K6G70/s1600/images+(2).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI2faG_4J5AEEScmr0pOOc7nKbRIxKhX0hix6VBSFmdoFBOZElLcKsjVXx5bcvFV4qMHGvdtBibcOh-FO5S_Pl4TOwdcuGHhBMC4IVFaVBwH4iaYCLEJdrqujeUuBz72-CAdyze5K6G70/s1600/images+(2).jpg" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Sócrates, na obra “A
República” de Platão, século IV a.C., já pensa sobre esta questão, dizendo:</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">“Homens honestos não
querem assumir o governo nem por dinheiro nem por honrarias. Na realidade, não
querem ser considerados mercenários que exigem abertamente um salário, nem
querem ser considerados ladrões ao tirá-lo de modo secreto de seu encargo. Como
não são ambiciosos também não querem governar pelas honrarias.”</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYyXtJKTTUDZQOv8wYaSyW-bj9grer-XVZmJr4UyKzmvci-jBMbf3tS3Vx1eV21W_-zVp3KIT_xTGMI4cLLn9so3JyKXAx8hgiRnXJnBjoZhg40SWWLd-9M95peEE-zR3Xyor3h7GrLMo/s1600/21413141_4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYyXtJKTTUDZQOv8wYaSyW-bj9grer-XVZmJr4UyKzmvci-jBMbf3tS3Vx1eV21W_-zVp3KIT_xTGMI4cLLn9so3JyKXAx8hgiRnXJnBjoZhg40SWWLd-9M95peEE-zR3Xyor3h7GrLMo/s320/21413141_4.jpg" width="289" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Esta obra se dá através de
diálogos, e este trecho torna-se mais claro lendo a mesma de forma
contextualizada. </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">De qualquer forma, o que Sócrates pretende dizer é que os
homens justos não aceitariam tal posição, enquanto os injustos governam por si
próprios e não por seu povo ou eleitores. Logo, parece que a forma de governo
conhecida como “República” possui, em princípio, um difícil problema com seus
líderes de governo. </span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Os governantes não
realizam sua função de bom grado, por perceberem um ideal nobre no que fazem,
ao contrário, um salário é exigido. E quem pretende exercer bem a própria arte
não realiza, nem impõe, seu próprio interesse, na medida em que <b>comanda em função de sua arte</b>, mas no interesse de quem está subordinado a ele. Por esta
razão, segundo me parece, é preciso recompensar, com dinheiro ou honras, a quem
aceita comandar ou impor-lhe uma punição se não governa.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Contudo, o homem honesto
considera honrarias e dinheiro desonrosos para fazer aquilo que lhe é caro.
Assim, ao governo sobram os injustos.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O injusto é aquele que não
sabe, o homem ignorante. Por isso não é justo. A sua incapacidade atrapalha e
confunde a sua noção de justiça. Por fim, é tido como mau, por parecer não se
importar com sua injustiça. </span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Arial, sans-serif;">CONSEQUÊNCIAS </span></b><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx7nzXD0FhM_WpCpxJ87hfyiU2N5UyT0Y1e0ZPem8GnJRzpjSQeKwElxO5eHE-WwJyk8bkBI7bevUVzcEI4sPRd9Q-_QFUtvgFEhSV2CvBG7p2cFOlGIViV78ao4KgCy2xbLZvJwQqInI/s1600/images+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx7nzXD0FhM_WpCpxJ87hfyiU2N5UyT0Y1e0ZPem8GnJRzpjSQeKwElxO5eHE-WwJyk8bkBI7bevUVzcEI4sPRd9Q-_QFUtvgFEhSV2CvBG7p2cFOlGIViV78ao4KgCy2xbLZvJwQqInI/s1600/images+(3).jpg" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ainda, quase nada posso concluir
nesta análise, já que este movimento de manifestações ainda não se esgotou.
Além disso, este é um fenômeno único e muito recente na história do homem.
Só o tempo poderá nos falar sobre as consequências deste novo
mundo, com novas pessoas.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">De qualquer modo, pode ser dito que o povo está aprendendo a se defender.</span></div>
</div>
</div>
</div>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-61695711440333242952013-06-13T16:47:00.000-07:002013-06-13T16:47:17.583-07:00Perguntas Ainda Não Respondidas<center style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Neste vídeo, podemos explorar um pouco
nossa curiosidade e admiração pelo mundo em que vivemos. Uma animação simples e,
ao mesmo tempo, profunda.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É importante lembrar: o mais importante
não são as respostas, mas sim as perguntas.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</center>
<center style="text-align: left;">
<br /></center>
<center style="text-align: left;">
</center>
<center>
</center>
<center>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/um9ayVlWejE" width="560"></iframe></center>
Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-6854163680071222022013-05-05T20:15:00.000-07:002013-05-05T20:15:42.411-07:00A Natureza da Liberdade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Liberalismo X Libertarismo</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBWTkwT88BavZZRaXxWB8aXM81NQn_lPEqhF261MCj74ml-fWZUInSsjf8UiJET2bpUSFEVkuiGPCn-wMsZWLwSzgRjqU5C0wRcB2jjjVELIzl7_T6sFqNwOTjy02NezY7ODI7O0tLXEj7/s1600/liberdade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBWTkwT88BavZZRaXxWB8aXM81NQn_lPEqhF261MCj74ml-fWZUInSsjf8UiJET2bpUSFEVkuiGPCn-wMsZWLwSzgRjqU5C0wRcB2jjjVELIzl7_T6sFqNwOTjy02NezY7ODI7O0tLXEj7/s320/liberdade.jpg" width="305" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Durante
praticamente toda a história da humanidade, a liberdade tem sido motivo de
discussões e reflexões. Neste texto, conheceremos um pouco mais deste conceito
para os filósofos liberais e libertários, que a vêem de modo oposto - como
poderemos observar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Será
a liberdade um produto natural ou uma construção humana?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os
filósofos denominados liberais são aqueles que tratam a liberdade como um
fenômeno natural, ou seja, o homem nasce livre e perde uma parcela desta
liberdade ao aderir ao pacto da sociedade, obtendo em troca segurança. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_dEnoRhDJTMO5GXNYoEZCoIsmLCKSC9ZHFMIwTSYySs6tjvVRlDgXBiFNT81lF8uVRKlEGUcZRkUtQORg1a93Zx6fH4dMyL0YWGafPJFE6YSAmKMGycDvRNoQrNAraKoES6tl8zlAhSs9/s1600/locke.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_dEnoRhDJTMO5GXNYoEZCoIsmLCKSC9ZHFMIwTSYySs6tjvVRlDgXBiFNT81lF8uVRKlEGUcZRkUtQORg1a93Zx6fH4dMyL0YWGafPJFE6YSAmKMGycDvRNoQrNAraKoES6tl8zlAhSs9/s200/locke.jpeg" width="171" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">John Locke afirmava que, no estado de
natureza, o homem é livre, tendo somente a lei da natureza como regra, sem
sujeitar-se a leis ou imposições. A renúncia a essa liberdade é feita em nome
de um direito coletivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWObcV8pC-Wy7nFtbEo-ITzz7i101emXPKLgcVPnHHShHhy-0riGyKKu5e-NnDvnEjJsykOTO-bKEW7fBEODyIafakqdfjAgmNjoeP8K4F8Y9SkQclGHeYZBi0Wgq-_Os5GGzN3-K4r4uL/s1600/201012280339103.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWObcV8pC-Wy7nFtbEo-ITzz7i101emXPKLgcVPnHHShHhy-0riGyKKu5e-NnDvnEjJsykOTO-bKEW7fBEODyIafakqdfjAgmNjoeP8K4F8Y9SkQclGHeYZBi0Wgq-_Os5GGzN3-K4r4uL/s200/201012280339103.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Isso
acontece porque, embora em seu estado natural o homem seja livre e dono de suas
posses e de si próprio, tudo isto está constantemente ameaçado, porque todos os
outros homens são tão donos de si quanto este e não são válidos os conceitos de
igualdade ou justiça. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sendo
assim, embora tenha liberdade, o homem no estado natural tem pouca
possibilidade de usufruir da mesma, que está constantemente ameaçada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQsCl713Ax28esRjZUd63OgkGyaAdxWzY6MC6YW3_-ULDWTmvBKUm8x3nVXUVDmZacXl-vqqCiMR_VOWb4EvhTnZqwEeBGviIiBO5mPrUydvTh9ElzeYh1bjsfl_brWJITfH8m1RhonEW/s1600/Jean-Jacques-Rousseau.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQsCl713Ax28esRjZUd63OgkGyaAdxWzY6MC6YW3_-ULDWTmvBKUm8x3nVXUVDmZacXl-vqqCiMR_VOWb4EvhTnZqwEeBGviIiBO5mPrUydvTh9ElzeYh1bjsfl_brWJITfH8m1RhonEW/s320/Jean-Jacques-Rousseau.jpg" width="255" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jean
Jaques Rousseau vai mais a fundo na discussão sobre liberdade, partindo da
noção de que o homem nasce livre e, portanto, deve fazer o máximo para
preservar essa faculdade natural. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para Rousseau, a instituição da sociedade
compromete a liberdade natural. Então, a sociedade deveria preservar a
liberdade do homem, sendo fundada sobre este princípio, protegendo o homem na
coletividade sem tirar-lhe totalmente a liberdade. Já não se trata mais de
abandonar a liberdade da natureza em nome da civilização, mas construir em
sociedade uma adaptação daquela liberdade criada pela natureza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjS2qwG_zEvlKmpRJ5EfxLogySI956dt2iIDROq6O1aqsRNLZ1EskXIO26a0AJcwj-lzIq-N2PExdwtkkk7FT-iGNTY7ZVagj5Ox_fnQNHyHKUlostyMa5U4NL_Ro1Yygb1w4BiaqveRkA/s1600/alienacao.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjS2qwG_zEvlKmpRJ5EfxLogySI956dt2iIDROq6O1aqsRNLZ1EskXIO26a0AJcwj-lzIq-N2PExdwtkkk7FT-iGNTY7ZVagj5Ox_fnQNHyHKUlostyMa5U4NL_Ro1Yygb1w4BiaqveRkA/s200/alienacao.jpg" width="161" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Assim,
para os filósofos liberais, como Locke e Rousseau, a liberdade é sempre natural
– o ser humano nasce livre e tem a liberdade cerceada pela sociedade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas
eis que surge o questionamento: será que o homem nasce realmente livre? <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt45riZdfp-eucMN53yeY9nmNL7SYBdlTRNbgCH4-dz8avDLck_gZ-bnnD0Rn15Ykd9M4fjJdL0cVegnL5Vp-jxD9csD__9JAYxJG7BmmZF-NGCKOeB34y7Y3qnRNkQXY5TCKJ7q4wuVgo/s1600/proudh__hi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt45riZdfp-eucMN53yeY9nmNL7SYBdlTRNbgCH4-dz8avDLck_gZ-bnnD0Rn15Ykd9M4fjJdL0cVegnL5Vp-jxD9csD__9JAYxJG7BmmZF-NGCKOeB34y7Y3qnRNkQXY5TCKJ7q4wuVgo/s320/proudh__hi.jpg" width="246" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
o anarquista francês Proudhon, a liberdade é resultante de uma oposição de
forças: uma força de afirmação, a necessidade, e uma força de negação, a
espontaneidade. Quanto mais simples é um ser, mais ele é regido pela
necessidade - faz aquilo que precisa para sobreviver - e quanto mais complexo, mais é influenciado pela espontaneidade - mais ele pode escolher o que fazer.
Esta espontaneidade atinge o grau máximo no ser humano, sob o nome de
liberdade. O homem não é, no entanto, pura espontaneidade, mas uma junção e
oposição das forças de afirmação e negação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Proudhon
afirma existirem 2 tipos de liberdade: a primeira é a liberdade simples,
experimentada pelos bárbaros e aqueles que não vivem em sociedade, não tendo
consciência de seu estado. A segunda é a
liberdade composta, o que ele considera a verdadeira liberdade, aquela vivida
em sociedade. Essa liberdade pressupõe inúmeras liberdades individuais, que
formam uma liberdade maior e mais completa para toda a sociedade. Nessa concepção,
a liberdade de um indivíduo não acaba quando começa a do outro, mas ambas começam
juntas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv3OOGDlB8h9TP-z7OORgWdEpwWdjiC_DNUurrOxVsidKP37j6p9MAurCViHhXwHjLBuE0JUuNDc3xdEsB_-IqOmlP2H8S2HL0ZLvh96UThhHR0j2mmhkLzufJdPuorbPwo7iTyPVto6oW/s1600/mikhail-bakunin_SWvWY.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv3OOGDlB8h9TP-z7OORgWdEpwWdjiC_DNUurrOxVsidKP37j6p9MAurCViHhXwHjLBuE0JUuNDc3xdEsB_-IqOmlP2H8S2HL0ZLvh96UThhHR0j2mmhkLzufJdPuorbPwo7iTyPVto6oW/s200/mikhail-bakunin_SWvWY.jpg" width="195" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mikhail
Bakunin aprofunda ainda mais a ideia de Proudhon, criticando severamente os filósofos
liberais no conceito de liberdade como algo natural, inerente ao ser humano. Em
oposição a isso, Bakunin vê a liberdade como uma construção eminentemente social,
só possível em sociedade. </span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDvD1hllofmtzy0DEI6YIpOszqY-UZcwiTywdEpdI083urqamvr2dLdzRtsb7pBY1UC0g7EfpsII9VC8LeEDohnIvQ908xfCSdCOI0TlF14fQ3ltoG5-tF8_vD7ODHtl-WONKMam_DSTT/s1600/liberd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDvD1hllofmtzy0DEI6YIpOszqY-UZcwiTywdEpdI083urqamvr2dLdzRtsb7pBY1UC0g7EfpsII9VC8LeEDohnIvQ908xfCSdCOI0TlF14fQ3ltoG5-tF8_vD7ODHtl-WONKMam_DSTT/s1600/liberd.jpg" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Desse modo, não é na natureza que o homem é livre,
pois só em sociedade é que a liberdade pode ser fundada. O homem vai se
libertando das fatalidades naturais, passando a construir seu próprio mundo e
conquistar a liberdade, ou seja, enquanto o homem vai produzindo cultura,
produz a si mesmo, e também a liberdade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Assim,
o homem e a liberdade nascem juntos, um cria o outro: quanto mais o homem se
humaniza, mais livre ele fica, e quanto mais livre, mais humano. Mas o máximo
de liberdade se concretiza quando todos são livres, pois as liberdades
completam-se e auxiliam-se.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxmh1U7-s6Lsmwz2IPR5v8QlqWVWxfa2LProlcNuDfVoTuMf2osu1ixBGm344blBnyl22CEnNSWOXLwm0HwvD45Uwh8MXeMT2wCPBmyrws5_dEEhTA8j5I1Cu7JOhaZMfOhu9J7_QlVVM5/s1600/for%C3%A7a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; line-height: 150%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxmh1U7-s6Lsmwz2IPR5v8QlqWVWxfa2LProlcNuDfVoTuMf2osu1ixBGm344blBnyl22CEnNSWOXLwm0HwvD45Uwh8MXeMT2wCPBmyrws5_dEEhTA8j5I1Cu7JOhaZMfOhu9J7_QlVVM5/s1600/for%C3%A7a.jpg" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Por
isso, para Bakunin, numa sociedade capitalista, ninguém pode ser livre, porque
a estrutura da sociedade é baseada na dominação de uma parte da sociedade sobre
a outra. Isso faz com que os filósofos libertários visem uma revolução social,
onde uma nova sociedade deveria ser formada, com todos podendo ser livres e
auto-gerirem o país, estado, comunidade etc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas a questão central é: seria
a liberdade um “dom”, que nasce com o ser humano, ou algo que nasce com a
consciência humana?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Partindo do pressuposto de
que, sem a interação com outros homens e a construção da cultura humana, uma
criança não pode sequer ser considerada humana, como poderia este indivíduo ser
considerado livre ao nascer?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxehekON55rhK_82CjT2xzuQYI1jy8JmgEpx3od7Tjb1Yody-zgYLj0aw5oMIhJ5tkDHTWzTY9pe2OMh6acg1eksetHdY1vJW66KEJHyquV1vzpqvP8SqHZQhHU64bVHzj8Gy3QCjbCP9z/s1600/consciencia2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxehekON55rhK_82CjT2xzuQYI1jy8JmgEpx3od7Tjb1Yody-zgYLj0aw5oMIhJ5tkDHTWzTY9pe2OMh6acg1eksetHdY1vJW66KEJHyquV1vzpqvP8SqHZQhHU64bVHzj8Gy3QCjbCP9z/s200/consciencia2.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A diferença essencial entre
a visão de liberais e libertários é na concepção de que a liberdade, para uns,
nasce com o ser humano, e para outros, é construída com a humanidade. Mas ambas
valorizam a manutenção da liberdade, que é um direito do ser humano, seja
porque é-lhe inerente ou porque é necessária para desenvolver plenamente as
capacidades humanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjufEmIDZV1xyYJACSEzC5_b1htCEkJSEHD8OEwstZVvp0vpmo1lpUghtFBbSsmGgNaBKz0JottH-SsVBxIJPE9ryaIPpmuqP9o-uhixDrUEdnCzatFtBdfvHtwRnVm8bGR36zjFpIBBaR_/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjufEmIDZV1xyYJACSEzC5_b1htCEkJSEHD8OEwstZVvp0vpmo1lpUghtFBbSsmGgNaBKz0JottH-SsVBxIJPE9ryaIPpmuqP9o-uhixDrUEdnCzatFtBdfvHtwRnVm8bGR36zjFpIBBaR_/s1600/images.jpg" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para Descartes, só pode agir
com mais liberdade aquele que consegue avaliar as alternativas anteriores à
escolha. Ou seja, tem mais liberdade aquele que possui a maior quantidade de
informações para embasar suas escolhas, que são refletidas e não impulsivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />Desse modo, seja a liberdade
nos dada ou construída por nós, ela apenas poderá ser realmente usufruída quando pudermos vislumbrar todas as possibilidades para decidir, reflexivamente, nossos próprios caminhos.</span></div>
Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-34286996843276427542013-03-29T21:17:00.000-07:002013-03-29T21:19:22.268-07:00O Mito da Caverna<div style="text-align: justify;">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Neste vídeo, uma animação ilustra o
famoso mito da caverna (ou alegoria da caverna), apresentado pelo filósofo
grego Platão (427 a.C.
- 347 a.C.)
na obra "A República".</span></div>
<br />
<center>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/LUrJirK5TwI" width="560"></iframe></center>
<br />Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-74052793761586053672013-03-16T08:06:00.000-07:002013-03-16T08:06:02.743-07:00O FORMATO DA TERRA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdg-u3fPAH6OJyaKth3aqVDk6GJgFmxZCmLD8Zl7uFuuTCm26iB-C-POpx-whMP9mYjuc9eqhtX5455MOWtBvMMzKhRE_EgmTvt_ergIM11i4K3I8MmsdNI-LWpXFA0vcV4Qh_nVugNfM/s1600/Mundo+Quadrado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdg-u3fPAH6OJyaKth3aqVDk6GJgFmxZCmLD8Zl7uFuuTCm26iB-C-POpx-whMP9mYjuc9eqhtX5455MOWtBvMMzKhRE_EgmTvt_ergIM11i4K3I8MmsdNI-LWpXFA0vcV4Qh_nVugNfM/s1600/Mundo+Quadrado.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Atualmente, não encontramos uma pessoa sequer que não saiba qual é o formato da Terra. No entanto, será que a mesma realmente sabe ou apenas acredita? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Nem sempre se divulgou que a Terra é redonda. Nosso planeta realmente é redondo? Discutirei o que sabemos sobre o formato da Terra e o que fez com que mudássemos de opinião.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj29O6taKZIf_n_ibEAX9p_LPgJXcTBgszeBk3IA9PhcK-3IgTbH_u1cy6aIvVEwjrpSVyb17bo9lRQabDeByAZrRqfLHd9ZD6xPGh4eq-NiKiq3exneGVIzv_m28efQWWUOlUbJXnwOGM/s1600/DOMO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj29O6taKZIf_n_ibEAX9p_LPgJXcTBgszeBk3IA9PhcK-3IgTbH_u1cy6aIvVEwjrpSVyb17bo9lRQabDeByAZrRqfLHd9ZD6xPGh4eq-NiKiq3exneGVIzv_m28efQWWUOlUbJXnwOGM/s200/DOMO.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">No passado, grande parte da humanidade viveu em uma época onde o formato da Terra não era o mesmo que conhecemos, pelo menos acreditavam que não era. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Os egípcios (3.150 a.C - África) acreditavam em uma terra plana sob um domo do céu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Os babilônicos acreditavam que a terra era um ser vivo, cuja pele estava coberta de vegetais e rochas, supostas escamas de um “monstro”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8v3Q0-X_xYbEI4pGOjCvhgcUfUfkLAYN29jwzmW4CJyoZb5tccLq9Cp3SGrXKw7hvppZnNK1XJrXka19PGUgfQ8Yw_-aq12xT4nMwjVBq6Esjvtq6UebKdjTs-ayH0mY5ucv-33m93Ts/s1600/indus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8v3Q0-X_xYbEI4pGOjCvhgcUfUfkLAYN29jwzmW4CJyoZb5tccLq9Cp3SGrXKw7hvppZnNK1XJrXka19PGUgfQ8Yw_-aq12xT4nMwjVBq6Esjvtq6UebKdjTs-ayH0mY5ucv-33m93Ts/s320/indus.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Os hindus acreditavam que quatro elefantes sustentavam a Terra, que teria o formato da metade de uma esfera e que ainda todos os elefantes seriam sustentados por uma tartaruga gigantesca!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Na Idade Média, dados históricos revelam que pelo menos parte da humanidade acreditou que a Terra era plana, crença esta que ficou conhecida como a “Teoria da Terra-Plana”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;">Este período surge após o restante do conhecimento grego ser esfalecido do Império Romano no século VII. </span></span><span style="font-family: Arial;">Conhecida como “Idade das Trevas” (600 d.C. até 1000 d.C), nesta época, alguns membros da Igreja Cristã publicaram trabalhos que defendiam a ideia de Terra-Plana. Entre estes, o monge cristão Cosmas Indicopleustes escreveu no ano de 547 d.C. o livro chamado "Topografia Cristã", no qual expunha sua visão geográfica do mundo baseada em interpretações literais da Bíblia. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEmFLl72nMOOs-rSO1pGkV3lFKJEBhQjU5BnFhU_XV5WnHShGRSF1zj2CE5xVInhoPZFjFaAbs_YDW7EAGAkWPjC_OOOs87RxWUhHnJ9bjOxHlyegSEiQs14ONmLSZASYV6FhHwA64njU/s1600/6127-9218-1-PB.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEmFLl72nMOOs-rSO1pGkV3lFKJEBhQjU5BnFhU_XV5WnHShGRSF1zj2CE5xVInhoPZFjFaAbs_YDW7EAGAkWPjC_OOOs87RxWUhHnJ9bjOxHlyegSEiQs14ONmLSZASYV6FhHwA64njU/s320/6127-9218-1-PB.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">Em seus escritos, Cosmas imaginava a Terra como um grande baú, sendo o firmamento (separação do mundo dos homens e de Deus) a "tampa" deste baú. Também existem passagens onde o monge ridicularizava a crença pagã numa Terra redonda, questionando o motivo das pessoas de ponta cabeça não caírem da superfície da Terra e a chuva que, supostamente, caia para cima. Assim como Cosmas, outros também defenderam esta ideia em prol da fé.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Alguns historiadores modernos acreditam que esta crença permeou apenas os mais ortodoxos religiosos na sociedade medieval, argumentando que a sociedade científica praticamente ignorou tais crenças, ou no mínimo encarava com pouca seriedade nos círculos intelectuais, enquanto que a sociedade se mesclava.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbHPf_tzvVNrytfLOxY1oTc9IWCwaj8TdH2qNCBBK1T4jl5dfJGYfaXbBTM1FUYtWUIAtI8JiDKjysmbmY4ooDXbXNg2h7AdZDR67DbJ3WvYXs6DPMFONkHJ0j9_ej-a3dTFcTDGSlrk/s1600/Terra+Plana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbHPf_tzvVNrytfLOxY1oTc9IWCwaj8TdH2qNCBBK1T4jl5dfJGYfaXbBTM1FUYtWUIAtI8JiDKjysmbmY4ooDXbXNg2h7AdZDR67DbJ3WvYXs6DPMFONkHJ0j9_ej-a3dTFcTDGSlrk/s1600/Terra+Plana.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">Joanes de Sacrobosco, professor de Astronomia da Universidade de Paris publicou o “Tratado da Esfera Terrestre” em 1473, que supostamente teria sido muito utilizado pelos portugueses durante a Era das grandes explorações, segundo historiadores modernos. O que sugere que os navegantes daquela época não tinham motivos para acreditar em uma Terra-Plana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Também se tem o conhecimento da obra "Crônicas de Nuremberg, de Hartmann Schedel, que conta a história ilustrada do mundo desde o Gênesis até a sua publicação em maio de 1493, antes que a descoberta da América fosse conhecida. Nesta obra, a esfericidade da Terra era um fato tão bem estabelecido quanto o Geocentrismo.</span><br />
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidpWiOh5LDgmOyAQn3PeqEYuBfvQ9GfigjcOPgntq9xzRT0wuvntrotd_Y84VOHxT-zRrWGcqbrxgEZ7I-8Xxtascqqk8xK_i8F8I_qBFZCWMy7l0Ga_DiYNy6BXDr38cV3T-JzvYObdw/s1600/livro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidpWiOh5LDgmOyAQn3PeqEYuBfvQ9GfigjcOPgntq9xzRT0wuvntrotd_Y84VOHxT-zRrWGcqbrxgEZ7I-8Xxtascqqk8xK_i8F8I_qBFZCWMy7l0Ga_DiYNy6BXDr38cV3T-JzvYObdw/s320/livro.jpg" width="193" /></a><span style="font-family: Arial;"> O <span class="st">historiador Jeffrey Burton</span> Russel, no livro "Inventing the Flat Earth" ("Inventando a Terra Plana" - 1991), procurou os responsáveis pela propagação do mito e, supostamente, descobriu dois culpados: o francês Antoine-Jean Letrone (1787-1848) e o americano Washington Irving (1783-1859).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Letrone, um historiador muito respeitado, mas com um grande preconceito religioso, foi responsável por atribuir à "Topografia Cristã" de Cosmas Indicopleustes uma importância histórica que a obra nunca teve, concluindo que todos na Idade Média acreditavam que a Terra era plana. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><br />Washington Irving, por outro lado, era, antes de mais nada, um romancista. Irving é autor, por exemplo, da famosa história "A Lenda do Cavaleiro sem Cabeça". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">No artigo do pesquisador Owen Gingerich, "Astronomy in the Age of Columbus" ("Astronomia no Tempo de Colombo"), publicado na revista Scientific American em novembro de 1992, logo após a revolução americana, Irving estava procurando por um herói não inglês para contrapor ao famoso explorador inglês Sebastian Calbot, o primeiro homem a chegar ao Polo Norte, e de maneira visionária enxergou em Cristovão Colombo a pessoa certa.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><br /><br />Na biografia de Cristovão Colombo, "Columbus", publicada em 1828, Irving descreve um episódio real, onde o Conselho de Salamanca em que Colombo apresenta seu projeto a um grupo de religiosos e leigos, no entanto ‘enriquece’ a narrativa afirmando que Colombo foi acusado de heresia por sustentar que a Terra fosse redonda - o que supostamente seria contrário às Escrituras Religiosas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQNKr5MLwh16wKACLs-bFVuYjzrRjYeU2plEeB2VS5KTioWChuf8EZESSoWXLr6URm4sa22boASnEHJvO-qTYb9hgUpzBdxfGmxz5_4UrU5sTnpnrptjbPYMLUIHX-nmaY1E8R8YnI5g8/s1600/idade+media.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQNKr5MLwh16wKACLs-bFVuYjzrRjYeU2plEeB2VS5KTioWChuf8EZESSoWXLr6URm4sa22boASnEHJvO-qTYb9hgUpzBdxfGmxz5_4UrU5sTnpnrptjbPYMLUIHX-nmaY1E8R8YnI5g8/s320/idade+media.jpg" width="218" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">É bem aceito por historiadores que Colombo sofreu sérias objeções das autoridades presentes, mas a questão nunca foi se a Terra era ou não redonda, e sim o tamanho da mesma. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Colombo supunha que a Terra era muito menor do que é na realidade. Considerava esta com apenas 20% de seu tamanho real, enquanto seus opositores diziam ser impossível chegar às Índias percorrendo apenas determinada distância. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Observamos que os opositores de Colombo estavam corretos, e, provavelmente, se a América não estivesse no meio do caminho de Colombo, o mesmo e sua tripulação teriam morrido sem recursos a caminho.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A narrativa conforme floreada por Irving transformou o debate de Salamanca em um símbolo da luta entre o campeão da liberdade científica e o dogmatismo teológico, e por fim, acabou caindo no gosto popular.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><br /><br />Letrone deu ao mito da Terra-Plana sua base história, enquanto Irving, sua carga emocional. Mas o mito realmente se estruturou após John Draper (1811-1882), um físico anti-católico, publicar em 1873 o livro "A História do conflito entre a Ciência e a Religião", utilizando o mito da Terra-Plana. Permeando-se até começar a ser questionado no início do século XX.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpv6Pd1Jew7B8X1CIzfyjujJa8bcMrEylBv46XXY_4WlyzGJsnMcG4EKD7OKLgzYOQ8wV3cb49IoVBRyBKktzm4GkNhld_ik1uAM7iI5yIbUrcPV45nqIZ6G1gPxtrcg9sFVP5EI0dJmg/s1600/Aristoteles+e+socrates+debate2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpv6Pd1Jew7B8X1CIzfyjujJa8bcMrEylBv46XXY_4WlyzGJsnMcG4EKD7OKLgzYOQ8wV3cb49IoVBRyBKktzm4GkNhld_ik1uAM7iI5yIbUrcPV45nqIZ6G1gPxtrcg9sFVP5EI0dJmg/s320/Aristoteles+e+socrates+debate2.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">De qualquer forma, os gregos já pensavam e discutiam o formato da Terra bem antes da Idade Média. Imaginando uma Terra esférica, temos os principais argumentos vindos de Aristóteles.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Argumentos estes, que, mais tarde, seriam reincorporados por São Tomás de Aquino (1225-1274), um dos expoentes da teologia cristã, tornando-se o grande responsável por embutir a ciência, a filosofia e a cosmologia de Aristóteles no cristianismo. Através de relíquias, de alguma forma guardadas pelos Árabes – apesar de toda a destruição da Grécia -, Tomás transformou Aristóteles no suporte filosófico de toda a doutrina cristã. A partir daí, questioná-lo era o mesmo que questionar a própria existência de Deus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Assim que tiveram contato com as obras de Aristóteles, os intelectuais cristãos se encantaram de imediato com a complexidade e sofisticação filosófica do <span class="italic">pensamento</span> aristotélico. Aristóteles não escrevia somente sobre o mundo natural, mas sobre ética, teatro, política, matemática, e muito mais – todos com uma profundidade e um rigor lógico ímpar. A reverência por Aristóteles era tamanha que ele era chamado simplesmente "O Filósofo".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibAVAfj1gf1E0JSVu2D0oLKXxeXA5l1_ySu1gL-3I6-3OzChT_RrdP-_-MQDmN4x1TtfEAtX8wKyC2fC_pj5YcaO5tD1hyphenhyphen4sg6ohwO33vRe-2xdVLJDXAWL6sV6K0ElUfeDV0IN7hKa9Q/s1600/ARISTOTELES.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibAVAfj1gf1E0JSVu2D0oLKXxeXA5l1_ySu1gL-3I6-3OzChT_RrdP-_-MQDmN4x1TtfEAtX8wKyC2fC_pj5YcaO5tD1hyphenhyphen4sg6ohwO33vRe-2xdVLJDXAWL6sV6K0ElUfeDV0IN7hKa9Q/s1600/ARISTOTELES.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O Filósofo acreditava que todas as coisas eram formadas por combinações de quatro elementos: terra, água, fogo e ar, e que cada um destes possuía no universo um "lugar natural". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O lugar natural do elemento "terra", supostamente mais pesado do que todos os outros, seria o centro do universo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Argumentando que, uma vez que todas as coisas sólidas eram formadas por este elemento, e como todas tinham igual tendência em estar o mais próximo possível do seu lugar natural, Aristóteles concluiu que a forma da Terra deveria ser esférica. Em seu livro "Sobre os Céus", depois de uma longa argumentação, Aristóteles finaliza:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">"Sobre a posição da Terra e da maneira de seu repouso ou movimento nossa discussão pode aqui terminar. Sua forma deve necessariamente ser esférica". Aristóteles</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Pensamento este que já vinha de Platão, mestre de Aristóteles, que também pensava a Terra em sua forma esférica. Em seu diálogo, "Fédon" diz: "Minha convicção é de que a Terra é um corpo circular no centro dos céus".</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheWG8pScPG-veClKW6YH3KoZ3oGMVPzaC-t-iIkxF7suamQXdNk42-nFtiV2o-Nphwfc7iczNIS2a0v3DW5JgyS6yICV8HRP58sdQ8rj-NgVdSyzkr3TtnIwdpgRIrpEq31cA-8gtYOhY/s1600/CETICO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheWG8pScPG-veClKW6YH3KoZ3oGMVPzaC-t-iIkxF7suamQXdNk42-nFtiV2o-Nphwfc7iczNIS2a0v3DW5JgyS6yICV8HRP58sdQ8rj-NgVdSyzkr3TtnIwdpgRIrpEq31cA-8gtYOhY/s1600/CETICO.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">É importante notar que quando o mesmo diz a palavra “convicção” significa especialmente que ele não sabe, especialmente, se está correto, mas é onde todo o seu raciocínio, argumentar e pensar o levavam. Naquela época, a grande ferramenta que existia na construção de conhecimento era a argumentação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Percebemos que os gregos não eram nada ingênuos, mas estavam corretos? Não, o que não significa que não fizeram um trabalho extremamente valioso. Inclusive, não podemos afirmar o quanto estamos corretos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">E o que sabemos do formato da Terra:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A Terra não é redonda como os famosos “globos terrestres” nos indicam, embora praticamente todas as representações a mostrem como perfeitamente esférica. Buscando fugir disso, muitas referências mencionam que a mesma não é esférica e sim um elipsóide, ou ainda “oval”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Ainda assim, isso não é verdade. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEPpqg003IMijR0gORdOOcIPQy4Ugjp4gz4XDoJ4GNicnHBKHE153gJKsJo4IUk95Nyk7vYumU-WthShcb96knIpCLFQ0cPZYhRD1roKXT1-pyNyJt9tv_P70WiPFS4MYDN202CXwcI2o/s1600/terra+real.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEPpqg003IMijR0gORdOOcIPQy4Ugjp4gz4XDoJ4GNicnHBKHE153gJKsJo4IUk95Nyk7vYumU-WthShcb96knIpCLFQ0cPZYhRD1roKXT1-pyNyJt9tv_P70WiPFS4MYDN202CXwcI2o/s320/terra+real.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Pensando em um modelo físico do formato da Terra, Carl Friedrich Gauss, nomeou a mesma de “geóide”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A superfície “geóide” é irregular, diferentemente do conceito esférico e elipsóide. De fato, a Terra é achatada nos pólos e convexa nas laterais, como uma elipsóide, mas também possui protuberâncias significativas nas laterais. Este formato tão peculiar da Terra se dá devido a seu campo gravitacional.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;">Através do Explorador de Campo de Gravidade e Circulação Oceânica em Órbita Estacionária, um satélite lançado pela Agência Espacial Europeia (ESA) com o objetivo de medir o campo gravitacional e a circulação oceânica, podemos ter uma representação do nosso planeta.</span></span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Caso a Terra fosse perfeitamente esférica, sem nenhuma elevação significativa, (montanhas, cordilheiras etc.), o campo gravitacional, isto é, a força de atração que o centro da Terra exerce sobre você seria igual em todos os pontos.</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifAzh4Q40G2ZB7y0YrFYUnzweRrStyONJ_sbb_qlgnK3kq28Z7EJ8T94E1TdDLYWtf7Yw0onTOsUu8W9HgfraN9P8q5oLAhSOWTruKp1peCuu3RA3eCzTubCAn_zaGgeiG1qV3fq5X_HI/s1600/geide-terrestre-thumb.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifAzh4Q40G2ZB7y0YrFYUnzweRrStyONJ_sbb_qlgnK3kq28Z7EJ8T94E1TdDLYWtf7Yw0onTOsUu8W9HgfraN9P8q5oLAhSOWTruKp1peCuu3RA3eCzTubCAn_zaGgeiG1qV3fq5X_HI/s320/geide-terrestre-thumb.png" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;"> </span><br />
<span style="font-family: Arial;">Assim, a grande massa dessas elevações altera o campo gravitacional, sendo o mesmo diretamente proporcional ao produto da massa entre os dois corpos que estão atraindo-se mutuamente. Você é atraído pelo centro da Terra e também pelas montanhas ao redor. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">De modo similar, uma parte da Terra atrai a outra, e vice-versa. Por esta razão, a aceleração da gravidade, chamada de 'g' pelos físicos, não é a mesma em todos os lugares da Terra. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Qualquer um que estudou sistemas de decomposição de força compreenderá com facilidade que quando temos duas forças concorrentes com direções e sentidos diferentes, a trajetória e intensidade da <i>Resultante</i> (soma vetorial das forças) serão diferentes. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Reconhecida primeiramente por Newton, a rotação da Terra sobre seu eixo também é uma evidência impar de que a Terra não pode ser uma esfera perfeita. Embora o movimento de rotação da Terra tenha sido identificado por Aristarco de Samos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBHz7snD2PHuzjMGmIQF1asTusbCH-aDQOaigiSg1rXpr3IGwHQzUmwejQfMeqZE6c-tJ_fLgd8f8dQg4hX_NcL7sO5fvQQg96ELcfh0gvKGuRPiqHm_HQ3gNnw7Qd5qkkYQ9smk6NRfg/s1600/rota%C3%A7ao+da+terra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBHz7snD2PHuzjMGmIQF1asTusbCH-aDQOaigiSg1rXpr3IGwHQzUmwejQfMeqZE6c-tJ_fLgd8f8dQg4hX_NcL7sO5fvQQg96ELcfh0gvKGuRPiqHm_HQ3gNnw7Qd5qkkYQ9smk6NRfg/s1600/rota%C3%A7ao+da+terra.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">Conforme a Terra rotaciona sobre seu eixo, a superfície da Terra é continuamente levada a uma aceleração direcionada internamente para o centro da Terra (assim como lua faz rotacionando sobre a Terra). Neste momento, a Terceira Lei de Newton é posta em jogo. O centro da Terra exerce uma força constante sobre as camadas externas da Terra para manter a aceleração interna constante conforme o planeta rotaciona. A face das camadas exteriores, portanto, pela ação e reação, exercem uma força externa do centro da Terra. A força direcionada internamente é chamada de força centrífuga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Além do movimento de rotação da Terra sobre seu eixo, temos também como resultado o alongamento da substância da Terra. Imagine uma corda se alongando da superfície até o centro da Terra, com a superfície da Terra puxando exteriormente em uma extremidade da corda, e o centro da Terra puxando internamente na outra extremidade.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2oYnP680LELgslaB6SBrh0bF4MPdlKGHsyv9mJdLY93ts2YxBPnL_CvKZAmAN_gFGTPvunFTXsQw20rhLHa3XyquaMB58VepDhqjsMBvajCEf7UBoArDbMKwNDlbSsWIuKCKYySMyO98/s1600/cabodegerra.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="92" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2oYnP680LELgslaB6SBrh0bF4MPdlKGHsyv9mJdLY93ts2YxBPnL_CvKZAmAN_gFGTPvunFTXsQw20rhLHa3XyquaMB58VepDhqjsMBvajCEf7UBoArDbMKwNDlbSsWIuKCKYySMyO98/s320/cabodegerra.gif" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Esperariamos que a corda se alongasse em uma certa quantidade; A substância da Terra faz exatamente isto. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Se cada ponto da superfície terrestre estivesse em rotação na mesma velocidade, o alongamento seria o mesmo em qualquer lugar e a Terra poderia ser, portanto, uma esfera perfeita. <span style="background-color: white;">Entretando, a Terra rotaciona sobre um eixo e, quanto mais próxima uma particular porção da superfície está do eixo, mais devagar ela rotaciona</span>. Nos pólos, a superfície da Terra toca o eixo e a velocidade da rotação é nula (não existe). No Equador, a superfície terrestre está a uma máxima distância do eixo e a velocidade da rotação é mais alta. </span><br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqRHTNVoerQv1fPO0rjvhAqbX4DqF8d58OO7GC8AG8ou1x_YpV0sXofZj3IKsgFFLdokJSzzrYFS7yZ_2A5owlzc7PZt2nVkRyYu3-ELvbQgGxHB4ZvnhW7xZUCDdeQatS1US3fQQwubQ/s1600/300px-Geoundnsrp.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqRHTNVoerQv1fPO0rjvhAqbX4DqF8d58OO7GC8AG8ou1x_YpV0sXofZj3IKsgFFLdokJSzzrYFS7yZ_2A5owlzc7PZt2nVkRyYu3-ELvbQgGxHB4ZvnhW7xZUCDdeQatS1US3fQQwubQ/s1600/300px-Geoundnsrp.png" /></a></div>
<span style="font-family: Arial;">A interação das forças é zero nos pólos e aumenta suavemente conforme o Equador se aproxima, o "alongamento" também aumenta, e uma protuberância (convexidade) aparece na Terra, que alcança o tamanho máximo no Equador. Por causa desta protuberância equatorial, a distância do centro da Terra no nível do mar no Equador é de 21km maior que a distância do centro da Terra ao nível do mar em ambos os polos.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial;"> </span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A força gravitacional muda de região para região, não só por causa da topologia do terreno, mas também pelo movimento da grande massa de água em circulação. Assim, através do GOCE, temos um mapa de como são as forças gravitacionais em torno de nosso planeta também em função das circulações oceânicas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Abaixo, um vídeo do GOCE com uma representação tridimensional da Terra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<center>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/F9FtljxHqzU" width="560"></iframe></center>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EN-US;"></span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: EN-US;"></span><span style="font-family: Arial;"> </span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhApH584TWa1c9qQ3hzzbxz5AErYRtx6JjrTpK_6TBytM9bggnQlwsWWCmB5bdZCO8dGrWm16XiqKjPcC7eYgD6nXxNTjbXmqGiqEbzvkfwmjYpdIHPUTQZErU6pC8k6Pgx7cKS4wKXMFM/s1600/599px-The_Earth_seen_from_Apollo_17.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhApH584TWa1c9qQ3hzzbxz5AErYRtx6JjrTpK_6TBytM9bggnQlwsWWCmB5bdZCO8dGrWm16XiqKjPcC7eYgD6nXxNTjbXmqGiqEbzvkfwmjYpdIHPUTQZErU6pC8k6Pgx7cKS4wKXMFM/s320/599px-The_Earth_seen_from_Apollo_17.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">Um grande motivo da crença em um planeta esférico surge da primeira viagem espacial onde o russo Yuri Gagarin afirmou:</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">“A Terra é azul!”</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Anos depois, fotos e imagens de satélites, mostravam um planeta redondo. Acontece que as imagens de satélite levam em conta a água dos oceanos e a atmosfera, somados a um pouco de gás e o planeta parece redondo e azul.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Espero que através desta compreensão histórica e detalhista sobre um tema muitas vezes visto como insignificante, a mesma possa ajudar-nos a repensar sobre o que sabemos, como sabemos e o que acreditamos que sabemos. </span></div>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com36tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-65180541915826684742013-02-18T10:51:00.000-08:002013-02-18T10:51:03.865-08:00O VIDENTE DAS REDES SOCIAIS <div style="text-align: justify;">
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</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Um
vídeo realizado em Bruxélas, na Bélgica, mostra que a vida de grande parte das
pessoas no planeta já pode ser toda monitorada com a ajuda das próprias
pessoas. </span></div>
<br />
<center>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/0TdHj9vruwU" width="560"></iframe></center>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-12940215880099804582013-02-08T06:58:00.000-08:002013-02-08T06:58:18.094-08:00ASTROLOGIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQV9iEMgoB42xewQNULbuswoDz94l2XcOYqEn39QD8cgQpTEdfztq1VRImDwiwwv3XV5BMeDS6QE6Dipt_kTbI46F8BW-FwNFMmBG7hXN-E3Xi8hGgsomKuf8dzdOVkSI0YUWTSz9-kM4/s1600/astrologiaLL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQV9iEMgoB42xewQNULbuswoDz94l2XcOYqEn39QD8cgQpTEdfztq1VRImDwiwwv3XV5BMeDS6QE6Dipt_kTbI46F8BW-FwNFMmBG7hXN-E3Xi8hGgsomKuf8dzdOVkSI0YUWTSz9-kM4/s320/astrologiaLL.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O
estudo da influência que os astros têm sobre nossa personalidade, relações
sociais e, sobretudo, nosso destino, é procurado por um grande número de pessoas
e bem aceito por muitas destas. No entanto, para a maioria ainda é um grande
mistério, que em função das incertezas acaba não tomando posição alguma.</span></div>
<br />
<div style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial;">Pretendo, neste
texto, clarear este mistério e descobrir o que está por trás da metodologia e
previsões dessa área do conhecimento.</span></div>
<div style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4PzJUjKmVo_XWu2gwIOBzOApLdcJHJIda600Ogo_DJu76CO0xk_K2RH2car6ljAcAWQHBES8b31LNgx5jQCL9H_a7YYP0oO2hS7ui7u6XB1kxJIi8l3gfNi3_8dV6fG1ykz1MWPl8T9A/s1600/horoscopo%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4PzJUjKmVo_XWu2gwIOBzOApLdcJHJIda600Ogo_DJu76CO0xk_K2RH2car6ljAcAWQHBES8b31LNgx5jQCL9H_a7YYP0oO2hS7ui7u6XB1kxJIi8l3gfNi3_8dV6fG1ykz1MWPl8T9A/s320/horoscopo%5B1%5D.jpg" width="227" /></a><span style="font-family: Arial;">Primeiramente,
a astrologia relaciona as posições relativas dos corpos celestes (planetas,
estrelas, etc) com o momento do nascimento de uma pessoa – ano, mês, dia e horário.
A partir destes dados, astrólogos constroem mapas que, supostamente, são
capazes de definir a personalidade, caráter, prever os fatos mais importantes e
todo o destino desta pessoa. Esses mapas astrológicos são conhecidos como
horóscopos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A
astrologia surge da astrolatria. No passado, ao olhar para o céu, os povos
primitivos exprimiam todas as suas crenças e medos na interpretação do
movimento dos astros. Os astros eram idolatrados como deuses. Como não
encontrava explicações para os fenômenos vivenciados, o homem primitivo
recorria às lendas e deuses, como uma forma de submissão e fuga de
responsabilidade de um mundo tão misterioso. Associavam padrões celestes
com suas angústias e vida em geral. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3PGpQvMRzlRw7g5zRcBS4CYQRp0W-_YdAWTJr_1moneweeTjXHIyzVcsGWyQ7l7TIWUl7yyAhnZVQ-RBEoAU789cuxiE4wRt81Ef_9w0HjiaiMXqGuXl7YJ39ydTcd5tiJRFhyIz_bAc/s1600/astrologia+ceu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3PGpQvMRzlRw7g5zRcBS4CYQRp0W-_YdAWTJr_1moneweeTjXHIyzVcsGWyQ7l7TIWUl7yyAhnZVQ-RBEoAU789cuxiE4wRt81Ef_9w0HjiaiMXqGuXl7YJ39ydTcd5tiJRFhyIz_bAc/s320/astrologia+ceu.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">Lembremos
que, no passado, com a ausência de luminosidade das grandes cidades, o céu
observado nos parecia muito diferente - mais grandioso - deste que
vivenciamos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Naquele
tempo, cerca de 3.000 anos a.C., as pessoas começaram a designar nomes a grupos de
estrelas que se assemelhavam a figuras que pareciam formar. Essa
facilidade em associar estrelas entre si levou os antigos astrônomos a
classificá-las em grupos. O conjunto de estrelas é conhecido como
constelações. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">É notável
saber que em cada cultura diferente o mesmo acontecia. No entanto, os nomes
associados eram movidos pela cultura local. Histórias com deuses e seres
mitológicos descreveram os símbolos que caracterizavam as constelações. Os
antigos eram, ainda, muito mais ligados a padrões místicos do que somos
atualmente - fator proporcionado pela falta de conhecimento do mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Caso
fossemos nomear uma constelação atualmente, talvez chamássemos a mesma de algo
como "Constelação da Tecnologia" ou "Constelação da
Internet". </span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhf6wxwRnKIfFA9SkJkseJNaQVZdng6JJ2Cuow4fKKybSDuhtW0KXH2Bc7ih8x5UNsJxtI5SWGj8B331kRofPScki1bnUOlqzLN8Yk9NlelvN9CbVZ3Q0zjElWNEulYi0BzXb4S1HzyBU/s1600/Ciencia-e-Pseudociencia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhf6wxwRnKIfFA9SkJkseJNaQVZdng6JJ2Cuow4fKKybSDuhtW0KXH2Bc7ih8x5UNsJxtI5SWGj8B331kRofPScki1bnUOlqzLN8Yk9NlelvN9CbVZ3Q0zjElWNEulYi0BzXb4S1HzyBU/s320/Ciencia-e-Pseudociencia.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">Com o
tempo, a astrolatria foi superada e seus resquícios distinguiram-se em duas
ramificações de como interpretar o movimento celeste: a astronomia e a
astrologia. A astronomia visava inicialmente prever as estações do ano para
fins agrícolas. Já a astrologia, associava a cada constelação qualidades e
poderes. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Para a
comunidade científica, a astrologia não é aceita como uma <span style="background-color: white;">"<a href="http://criandocondicoesaliberdade.blogspot.com.br/2010/12/o-metodo-cientifico.html" target="_blank">ciência</a>"</span>,
simplesmente pelo fato de que ela nem mesmo chega perto de passar pelos métodos
desenvolvidos e requeridos pela mesma. Por exemplo, ela não passa pelo teste da
reprodutibilidade. Neste teste, a hipótese experimental afirmada deve explicar
qual o método para a mesma ser testada e reproduzida. A astrologia sequer
explica tal método, e consequentemente não tem a possibilidade de ser testada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBXr0xELeZhxmwOt1ZUy2EnrG_ZwWl3ei1HiheBkgg-c_xQae-rjBTLCySxbXYZbHik8Y7HMROPgdOTuKG8ylB5CM0EYi95IwWe4GH0vJ2Z6peWiAmGMDskVPN6kVtwg49GTNZ6V0fzoo/s1600/detetive-com-lupa-thumb252275701.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBXr0xELeZhxmwOt1ZUy2EnrG_ZwWl3ei1HiheBkgg-c_xQae-rjBTLCySxbXYZbHik8Y7HMROPgdOTuKG8ylB5CM0EYi95IwWe4GH0vJ2Z6peWiAmGMDskVPN6kVtwg49GTNZ6V0fzoo/s200/detetive-com-lupa-thumb252275701.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: Arial;">Assim,
percebemos que a astrologia permanece no âmbito da crença, não da ciência, mas
isso não significa que não temos ferramentas para chegarmos a alguma conclusão
sobre sua veracidade. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Em 1971, o
psicólogo Bernard Silverman, da Universidade de Michigan State, estudou o
casamento de 2978 casais e o divórcio de 478 casais. Comparando com as
previsões de compatibilidade ou incompatibilidade propostas por horóscopos, não encontrou qualquer correlação. A conclusão é que pessoas supostamente
"incompatíveis" casam-se e se divorciam com a mesma frequência que as
"compatíveis". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O físico
John McGervey, da universidade de Case Western, estudou as biografias e datas
de nascimento de 6000 políticos e 17000 cientistas e não encontrou qualquer
correlação entre a data de nascimento e a profissão, prevista por análises
astrológicas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Um
importante experimento empírico, do tipo duplo-cego, foi proposto e executado
pelo físico Shawn Carlson, do Laboratório de Lawrence Berkeley, da Universidade
de Califórnia. Neste experimento, grupos de voluntários forneceram informações
para que uma organização astrológica de prestígio, formada por 28 astrólogos
profissionais, produzisse um horóscopo completo de cada voluntário. </span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48zE0ev19w1T5ReL-fglQl16Jfiu0jQofKzg1aA1txeyUyYcR-pXU5xkkrx8aVw8Rv9Td535fHw_wzQ6te80cX6KRWgPBd0RWKysjrA2Yp3u2QE6VBVzI7SBO44A2sq2KhgwGlcjZg3E/s1600/Double-blind1.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48zE0ev19w1T5ReL-fglQl16Jfiu0jQofKzg1aA1txeyUyYcR-pXU5xkkrx8aVw8Rv9Td535fHw_wzQ6te80cX6KRWgPBd0RWKysjrA2Yp3u2QE6VBVzI7SBO44A2sq2KhgwGlcjZg3E/s320/Double-blind1.JPG" width="263" /></a><span style="font-family: Arial;">Os
voluntários também foram impelidos a responder a um questionário sobre as suas
personalidades, de acordo e pré-estabelecidos pelos astrólogos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Em
seguida, foram selecionadas três fichas aleatoriamente, já preenchidas com a
personalidade dos voluntários, sendo que uma destas estaria relacionada a um
horóscopo indicado. Tudo o que era pedido é que a organização astrológica
indicasse qual ficha pertencia ao horóscopo em cada um dos casos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Como haviam
apenas três fichas e um horóscopo, a chance de acerto aleatório é de 33%. Os
astrólogos haviam previsto, antecipadamente, que a taxa de acerto deveria ser
maior do que 50%, por uma cerca de justificativas. No entanto, em 116 testes, a
taxa de acerto foi de 34%, nada mais do que o que é esperado por uma escolha ao
<a href="http://criandocondicoesaliberdade.blogspot.com.br/2012/12/entropia.html" target="_blank"><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-repeat: repeat; background-size: auto auto;">acaso</span></span></a>! </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Esses
resultados foram publicados na revista Nature, um grande periódico de divulgação
científica no artigo <span style="background-color: white;">“<a href="http://www.nature.com/nature/journal/v318/n6045/abs/318419a0.html" target="_blank"><i>A Double Blind Test of Astrology</i></a>, S. Carlson”, </span>em
1985. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Alguns
astrólogos sujam o nome da ciência abusando de termos já conhecido através de
argumentos inválidos. Um desses principais argumentos está relacionado com a
lei gravitacional de <a href="http://criandocondicoesaliberdade.blogspot.com.br/2012/06/genialidade-de-newton.html" target="_blank"><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-repeat: repeat; background-size: auto auto;">Newton</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSc1b8a66r_VVJju4EbMBK5LfO-opX2EEVlXdHm2kSTOKQheAxI9W9A8pxQUm6dgnxp_MyPuTZBX3MGcdzsFGMs-Uzkq4Lz9P11UAEiGh6BAdD45xE9HC0q-tru09S9V83Jb4eK7Amgrc/s1600/mares.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSc1b8a66r_VVJju4EbMBK5LfO-opX2EEVlXdHm2kSTOKQheAxI9W9A8pxQUm6dgnxp_MyPuTZBX3MGcdzsFGMs-Uzkq4Lz9P11UAEiGh6BAdD45xE9HC0q-tru09S9V83Jb4eK7Amgrc/s320/mares.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">Esses
astrólogos, sabendo que o Sol e a Lua influenciam de modo gravitacional as marés
do planeta, e como nossos corpos são feitos de 70% de água, inferem que a ação
gravitacional dos mesmos também rege nossos corpos. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">No entanto, calculando-se o quão
somos influenciados atrativamente vemos que é desprezível tal força
gravitacional. Um médico no momento do nascimento de uma criança gera mais
influência gravitacional sobre o bebê do que os astros – lembrando que massa
atrai massa (qualquer dúvida sobre, é só comentar no final do texto que
explico). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiED0IqvlHoIMV79SdCjW3tD9wXkQ-HdAfpYCcCZM0C7w9L_fESunJhwEF6LG4RiLGo8dFevdKzo-PhJQGhBsy_EclwcjB5QcIyqSufCLT9iRRx_6kGIUO0eYNHzsSO-vibzv9uXKpzU4A/s1600/lei+gravitacional1.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiED0IqvlHoIMV79SdCjW3tD9wXkQ-HdAfpYCcCZM0C7w9L_fESunJhwEF6LG4RiLGo8dFevdKzo-PhJQGhBsy_EclwcjB5QcIyqSufCLT9iRRx_6kGIUO0eYNHzsSO-vibzv9uXKpzU4A/s320/lei+gravitacional1.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">A atração gravitacional definida pela Lei Gravitacional de Newton diz
que a força gravitacional é dependente tanto do tamanho da massa dos corpos
quanto da distância entre eles. Isto significa que quanto maior a massa e menor a
distância, maior a força gravitacional que este corpo atrairá outros corpos com
massa para si. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Embora os astros tenham uma massa gigantesca, a distância em que
os mesmo se encontram de nós é ainda mais distante. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Imaginamos
que a astrologia possua uma metodologia consistente de estudo no momento da
construção de suas previsões que surtirão previsões sobre a personalidade e
futuro das pessoas. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">No entanto, nos primórdios do estudo da astrologia, não se
usava nem Urano, nem Netuno. Esses planetas não haviam sido descobertos, e,
supostamente, os céus já nos diziam tudo sobre nosso destino. Isso não é
possível, não conhecíamos o mundo o suficiente para justificar tais relações.
Só depois que estes planetas foram descobertos que começaram a utilizá-los nas
previsões, como se nada tivesse acontecido. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsQz0et-fhsGovxamgMxpBkmGufMrrUbvdye4oYWwkgx-wHYPbDbaKoLWYlCKK4DCxyfNQK1k68RP0kxDLSwMDiQqMBuRvO-WFw9yLRNn2hudm307pvdH7HQjJ2Oz8eW6cTAmAgct4lkw/s1600/plut%C3%A3o+n%C3%A3o+%C3%A9+mais+planeta.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsQz0et-fhsGovxamgMxpBkmGufMrrUbvdye4oYWwkgx-wHYPbDbaKoLWYlCKK4DCxyfNQK1k68RP0kxDLSwMDiQqMBuRvO-WFw9yLRNn2hudm307pvdH7HQjJ2Oz8eW6cTAmAgct4lkw/s320/plut%C3%A3o+n%C3%A3o+%C3%A9+mais+planeta.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">E o que
falar sobre Plutão? Lembremos que em 2006 o mesmo não foi mais aceito como um
planeta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A questão principal não foi a massa de Plutão, menor que, por exemplo,
da Lua terrestre, mas a sua órbita. Para ser considerado planeta, Plutão
precisaria ser o objeto dominante em sua órbita, mas esse se encontra com a de
Netuno, que é mais de 20 vezes maior.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">A lista de
objetos celestes, supostamente significativos limita-se apenas àqueles
sobretudo vistos a olho nu que eram conhecidos de Ptolomeu, cientista grego, no
século II. Ignora-se uma enorme variedade de novos objetos astronômicos
descobertos desde então. Por exemplo, onde está a astrologia dos asteróides
próximos da Terra? </span><br />
<span style="font-family: Arial;"> </span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Os
astrólogos definem o signo de cada pessoa relacionando o posicionamento do
nascimento do Sol com a constelação em que se encontra naquela região do céu no
nascimento da pessoa – tudo a partir da nossa perspectiva, na Terra. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4HBpBmhhrHXBIXSk6lH5IoI4Mjrz3w1veibzTWl_-EIPykPjynwdKLtnwLETv6TsxCeNigASmgQctom_GW7Hje71mi8lUWTmADypKmuZsIqVZxDeSWCCZYUy-kwel5WPi3dStoxY-ukM/s1600/almagesto1.GIF" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4HBpBmhhrHXBIXSk6lH5IoI4Mjrz3w1veibzTWl_-EIPykPjynwdKLtnwLETv6TsxCeNigASmgQctom_GW7Hje71mi8lUWTmADypKmuZsIqVZxDeSWCCZYUy-kwel5WPi3dStoxY-ukM/s200/almagesto1.GIF" width="175" /></a><span style="font-family: Arial;">Os limites
das constelações são bem delimitados. Atualmente, reconhecemos 88 constelações,
inicialmente baseando-nos nas 48 constelações relacionadas por Ptolomeu na sua
obra “Almagesto”, especialmente a dos zodíacos. Estas estão
dividas em 12 constelações, por esta razão utiliza-se esta quantidade de
períodos no ano, e consequentemente signos. </span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">No entanto, a Terra tem três
movimentos, rotação e translação, mais conhecidos, e precessão (semelhante a um
balanceio de um pião), sendo o último ignorado pelos astrólogos. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">O fato é que desde
a época em que se estabeleceram os signos do zodíaco, este movimento de
precessão já se modificou, e os signos não acontecem mais nas mesmas datas em
que aconteciam antes. Isso significa que quando você nasceu, astronomicamente
falando, o Sol não estava mais na constelação mapeada pela astrologia. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Veja a tabela relativa abaixo:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywc-L12ybswjnMJ05th4BLrJhdmTHgdgPbgeSZvUsgeqS9WkZ1ibYAv6Nmdt6iXnloDvhR1lfLYzkVB1ewnQPbNGRbmxtQU7xQowrshWEkLxbqXxHwArBWDNtHzChBqoudk8cQcuUWxA/s1600/Zodiac1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywc-L12ybswjnMJ05th4BLrJhdmTHgdgPbgeSZvUsgeqS9WkZ1ibYAv6Nmdt6iXnloDvhR1lfLYzkVB1ewnQPbNGRbmxtQU7xQowrshWEkLxbqXxHwArBWDNtHzChBqoudk8cQcuUWxA/s1600/Zodiac1.JPG" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4vCIUCBr-hTlnnXVd_wLjo3fTTx14iWCHaQWBX8K04trKsV7TxhlChHD53Unkp_f-T1iggfVMuGKGRYzAZF4hdpTfd1G966vevSzKaed41EaDXs9d50TbkcD4DgBNf1a1hc3uMSAmPiQ/s1600/ofiuco.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4vCIUCBr-hTlnnXVd_wLjo3fTTx14iWCHaQWBX8K04trKsV7TxhlChHD53Unkp_f-T1iggfVMuGKGRYzAZF4hdpTfd1G966vevSzKaed41EaDXs9d50TbkcD4DgBNf1a1hc3uMSAmPiQ/s1600/ofiuco.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">O mais
interessante é que, também graças ao movimento de precessão da Terra, o Sol
também começou a nascer numa 13º Constelação, conhecida como “Ofiúco”. </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Essas
evidências apontam que o método astrológico estando incoerente em princípio
não haverá nada para poder ser considerado adiante. Este é um dos princípios
básicos da Lógica, fundada a partir da natureza cognitiva da mente humana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Em 1948, o
psicólogo Bertram R. Forer realizou um conhecido experimento de natureza psicológica
onde pode mostrar a falácia da validação pessoal que fazemos acerca do que
avaliamos. Ao conhecer um artista circense que dizia “temos de tudo para todos”,
Forer observou que as pessoas julgam exageradamente corretas as avaliações de
suas personalidades que, supostamente, são feitas exclusivamente para as mesmas,
mas que na verdade são vagas e genéricas o bastante para se aplicarem a uma
grande quantidade de pessoas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O
experimento ficou conhecido como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O Efeito
Forer</b>, e foi replicado, mais tarde, pelo mágico e combatente de pseudociências,
<a href="http://criandocondicoesaliberdade.blogspot.com.br/2011/03/james-randi-o-cacador-de-charlatoes.html" target="_blank">James Randi</a>. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Assista o experimento no vídeo abaixo:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"></span><br />
<center>
<span style="font-family: Arial;">
</span></center>
<center>
<span style="font-family: Arial;"></span></center>
<center>
<span style="font-family: Arial;"></span></center>
<center>
<span style="font-family: Arial;"></span></center>
<center>
<span style="font-family: Arial;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/P7OJgP4SOEI" width="420"></iframe></span></center>
<span style="font-family: Arial;">
</span></div>
<br />
<span style="font-family: Arial;">O Horóscopo distribuído para os alunos no experimento de Forer foi o seguinte:</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">“Você tem
uma necessidade de ser querido e admirado por outros, e mesmo assim você faz
críticas a si mesmo. Você possui certas fraquezas de personalidade mas, no
geral, consegue compensá-las. Você tem uma capacidade não utilizada que ainda
não a tomou em seu favor. Disciplinado e com auto-controle, você tende a se
preocupar e ser inseguro por dentro. Às vezes tem dúvidas se tomou a decisão
certa ou se fez a coisa certa. Você prefere certas mudanças e variedade, e fica
insatisfeito com restrições e limitações. Você tem orgulho por ser um pensador
independente, e não aceita as opiniões dos outros sem uma comprovação
satisfatória. Mas você descobriu que é melhor não ser tão franco ao falar de si
para os outros. Você é extrovertido e sociável, mas há momentos em que você é
introvertido e reservado. Por fim, algumas de suas aspirações tendem a fugir da
realidade.”</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span>
<span style="font-family: Arial;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"></span></span>
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;">Esta técnica
pode ser chamada de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-repeat: repeat; background-size: auto auto;">Leitura Fria</span></span>.</b> Basicamente, a mesma baseia-se na natureza humana. O fato das pessoas serem
egocêntricas e não possuírem uma visão real sobre elas mesmas abre caminho para
que a ilusão aconteça. Basta dizer o que a pessoa quer ouvir. Esta técnica
sugere que as pessoas iludidas devam se lembrar e importar-se mais com os
acertos do que com os erros das previsões. Isso induz o pensamento de que a
previsão está correta. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A natureza
humana possui a chamada <a href="http://criandocondicoesaliberdade.blogspot.com.br/2012/02/rumo-ao-misterio-da-consciencia.html" target="_blank"><span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-repeat: repeat; background-size: auto auto;">Postura Intencional</span></span></a> de Terceiro Grau, capacidade de criar valores sobre
experiências não vivenciadas, mas apenas imaginadas, uma incrível habilidade
que com certeza foi de grande importância para a sobrevivência e progresso da nossa espécie.</span></div>
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: Arial;"></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQm563hsIML1FIJKPVbSpTP1ACSQjoEww_UcrkEtoqcjAAW67drZMwZC9CDZaiyD8rCkFRA8MI8C37_tWXPH9jL_sSRJCPOGSUnjPvK9eKLC80Vv_xm5ZuSgLBI4QO8ymB3hoQepV_Qk4/s1600/CerebroEtiqueta.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQm563hsIML1FIJKPVbSpTP1ACSQjoEww_UcrkEtoqcjAAW67drZMwZC9CDZaiyD8rCkFRA8MI8C37_tWXPH9jL_sSRJCPOGSUnjPvK9eKLC80Vv_xm5ZuSgLBI4QO8ymB3hoQepV_Qk4/s320/CerebroEtiqueta.png" width="320" /></a></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: Arial;">No entanto, “não nos foi dada” essa capacidade com o manual de
instruções. Não podemos acioná-la no nosso cérebro quando julgarmos que o momento
é oportuno, e quando não, a desligarmos. </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: Arial;"></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: Arial;"></span></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas lembremos que o ceticismo é uma boa ferramenta contra essa armadilha de nosso cérebro</span>.</span></div>
</div>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-29229640363532501232013-02-01T09:08:00.000-08:002013-02-01T09:08:41.407-08:00O EXPERIMENTO DOS CINCO MACACOS<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Neste vídeo, é ilustrado um experimento de condicionamento realizado por um grupo de cientistas visando compreender como surgem os paradigmas em macacos, espécie mais próxima à nossa, para tanto melhor entender a natureza humana na construção de preconceitos, valores e crenças.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<center>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/MgqIAI45-oQ" width="560"></iframe></center>
<br />Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-69332540934279680552013-01-23T13:14:00.000-08:002013-01-23T13:14:39.644-08:00UMA VIAGEM AO MUNDO DOS SURDOS<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixvvpJlGPqpiMReoqv3rFkpvIK1s6GbgV4lmU97ESIN1jwwBRkTt5avPx__4cRXi9hN4fBtebAjMJCOu98PwucRnNJSrd2Z8xm081YqxrwcRvzb5r_YXtKVOB24ecBZijhw6N6h_lXIrKG/s1600/maos+falam.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixvvpJlGPqpiMReoqv3rFkpvIK1s6GbgV4lmU97ESIN1jwwBRkTt5avPx__4cRXi9hN4fBtebAjMJCOu98PwucRnNJSrd2Z8xm081YqxrwcRvzb5r_YXtKVOB24ecBZijhw6N6h_lXIrKG/s1600/maos+falam.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A falta de conhecimento sobre a natureza do mundo percebido pelos surdos, comum às pessoas que não se envolvem com estes, mais do que curiosidades, pode trazer</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> questionamentos
importantes e profundos, especialmente sobre o modo como a cultura é
necessária para o desenvolvimento do ser humano.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Inúmeros casos mostram que aqueles que nascem surdos correm um sério risco de ficarem seriamente
desamparados em relação à linguagem, perdendo o meio pelo qual entramos
plenamente em contato com nossa cultura, podendo até mesmo serem equiparados a deficientes intelectuais.</span><br />
<br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Isto porque grande parte do que nos torna humanos não é apenas biológico, mas social e histórico. As nossas capacidades de linguagem, comunicação e pensamento são cultivadas de geração para geração através da cultura. Portanto, para nós, como diz o neurologista e escritor Oliver Sacks, "a cultura é tão importante quanto a natureza".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM58l-OmHUt1dSpvkMT5m_7wucrjrCJDmRergoTC6eurFYUK1olIYD0wU5HameRWt0DFT9V1gpQn-4sVry7DyT6R8jsD6HKfrGqbhVfNUnqh2v7TflZD9PR3a0egz34CIjo6v6ZbBzHGOD/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM58l-OmHUt1dSpvkMT5m_7wucrjrCJDmRergoTC6eurFYUK1olIYD0wU5HameRWt0DFT9V1gpQn-4sVry7DyT6R8jsD6HKfrGqbhVfNUnqh2v7TflZD9PR3a0egz34CIjo6v6ZbBzHGOD/s1600/images.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Há vários graus de surdez que vão desde aquelas pessoas que conseguem ouvir com o auxílio de aparelhos até os totalmente surdos, que não houvem sequer um som. Mas há uma distinção importante a ser feita: mais importante do que o grau da surdez é a idade em que ela ocorre. As pessoas que ficam surdas após terem adquirido a linguagem, permanecem vivendo em um mundo repleto de sons - mesmo que estes sejam fantasmagóricos. Mas para aqueles que nascem surdos, nunca há ilusão de som, apenas uma completa <b>ausência</b> - algo inimaginável para qualquer um de nós ouvintes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Essas pessoas que nascem surdas ou a adquirem na infância antes de aprender uma língua - a chamada surdez pré-linguística - vivem num mundo de absoluto e contínuo silêncio. Incapazes de ouvir seus pais ou ter qualquer outro contato social, terão sua linguagem deficiente se não forem tomadas providências desde cedo. E essa deficiência linguística pode comprometer tanto a capacidade intelectual que, sem ela, podemos parecer até mesmo deficientes intelectuais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgExKMl2bklS96Of6AAcjzyAKWo-VYuF_NQ5c88sfoXrznPQmVwMeQ5SMjtW0Lpre5YboAhOqF6tLWFFYWT6aaJJ-A5GRy8exczxOKemPo36OExZ15tm1r__Fw0KAo3aF7ggcpPqt_jS4MF/s1600/kk.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgExKMl2bklS96Of6AAcjzyAKWo-VYuF_NQ5c88sfoXrznPQmVwMeQ5SMjtW0Lpre5YboAhOqF6tLWFFYWT6aaJJ-A5GRy8exczxOKemPo36OExZ15tm1r__Fw0KAo3aF7ggcpPqt_jS4MF/s1600/kk.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por esse motivo, até o século XVIII, os natissurdos - em inglês, <i>"deaf and dumb"</i> - foram julgados "burros" e considerados incapazes. Foi apenas quando se propuseram a tentar se comunicar apropriadamente com essas pessoas, através da Linguagem de Sinais (esta será abordada melhor em um próximo texto), que eles se mostraram capazes de ser "educáveis" e ingressar por completo na cultura e na vida humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antes de 1750, a situação das pessoas com surdez pré-linguística era desoladora, sendo eles considerados mudos por não desenvolverem a fala e, portanto, serem incapazes de se comunicar e, assim, impedidos de desenvolverem-se e aprenderem com os outros, considerados atrasados ou retardados. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQtL7R7NXclmdTbit1j2QZOMU0tejMlrudtceiIrHLLicHm7nhgr1Y7hpXgi8SMS-x5zxFGx2prK4dwq5Zlvn_e33sxWNa1WLl6iQcOkGMj0MSYaZSjLMIJkisJfHxB1LApUVT4TmHenPK/s1600/surdo-mudo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQtL7R7NXclmdTbit1j2QZOMU0tejMlrudtceiIrHLLicHm7nhgr1Y7hpXgi8SMS-x5zxFGx2prK4dwq5Zlvn_e33sxWNa1WLl6iQcOkGMj0MSYaZSjLMIJkisJfHxB1LApUVT4TmHenPK/s320/surdo-mudo.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É importante ressaltar que o termo <b>"surdo-mudo"</b> é <b>errôneo</b>, pois <b>mudo é aquele que é incapaz de produzir sons e o surdo não o é </b>- embora a pessoa surda possa não falar, ela pode emitir sons. A dificuldade dos surdos em falar decorre do fato de elas não poderem escutar e, portanto, não terem como imitar os sons, ou quando falam, não terem o feedback de como sua voz está saindo para aproximá-la do modo como estamos habituados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Uma revolução para os surdos se daria quando o abade De l'Epée conheceu a língua de sinais dos surdos pobres que vagavam por Paris. O abade não tolerava a ideia de as almas dos surdos viverem e morrerem sem serem ouvidas em confissão. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ele prestou atenção aos surdos e dedicou-se a aprender a língua de sinais e, então, associando sinais a figuras e palavras escritas, ensinou seus pupilos a ler e, com isso, deu-lhes acesso aos conhecimentos e à cultura do mundo. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A partir daí, e até a época da morte do abade, em 1789, foram criadas 21 escolas para surdos na França e na Europa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E isso de fato foi uma revolução a se comemorar, pois <b>libertou as capacidades dessas pessoas, permitindo-lhes crescer e pensar</b>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Assim, os surdos sem língua podem ser considerados como retardados de um modo particularmente cruel, pois a inteligência está presente, mas condenada pela ausência de um modo para expressá-la.</span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJI1KT5GIM3zyUOgRxjYwJ0Z7iHiC5YuPMFo-qLFcMlK2ab82jcQl8JLfAIxQGY60YZU_TMRZVU4AxM3TdpwlM8E_kMaFl7mhmQBKB9Mj0cy0Ela6ehmycLkB9WxHaqwgimkSY-1JBmZNT/s1600/lp%C3%A7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mesmo De l'Epée considerava a língua de sinais incompleta, não sendo capaz de expressar tudo o que a língua falada pode, e até hoje muitos têm essa ilusão. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUovaIcOyojTRS5ozFRTTOYQtNjtC9atACORRHJJRmGUhUZemeIrC4JcCo56PX_6OHccse-G6JSkwlh51DVjQcqnTJExFuEOHIGeQdAJ-1Tu5l3YiCwRPUDBN0lrBPwHd29NOk9OLPRj8A/s1600/inclusao.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUovaIcOyojTRS5ozFRTTOYQtNjtC9atACORRHJJRmGUhUZemeIrC4JcCo56PX_6OHccse-G6JSkwlh51DVjQcqnTJExFuEOHIGeQdAJ-1Tu5l3YiCwRPUDBN0lrBPwHd29NOk9OLPRj8A/s1600/inclusao.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas a língua de sinais equipara-se à língua falada, prestando-se igualmente a tudo - seja concreto ou abstrato - com uma facilidade que às vezes é maior do que a da língua falada (pessoas que aprenderam ambas as línguas desde a infância por vezes preferem a língua de sinais para se comunicarem). </span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A linguagem de sinais fez os surdos emergirem da obscuridade e negligência e logo surgiram escritores surdos, engenheiros surdos, filósofos surdos - intelectuais surdos, antes inconcebíveis, então eram possíveis.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas a história não terminou aí, pois em um momento crítico da história dos surdos, o mundo voltou-se contra o uso da língua de sinais. Existia uma contracorrente de pais de crianças surdas e professores, que pregavam que o objetivo da educação dos surdos deveria ser <b>ensiná-los a falar</b>. Questionava-se o uso da língua de sinais como um instrumento de comunicação exclusivamente entre os surdos. Ensiná-los a falar e ler lábios seria o modo para integrá-los com o resto da população.<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas este ensino exigia um árduo e intensivo treinamento exclusivo, por não ser natural aos surdos, ao passo que o método de De l'Eppe educava centenas de alunos. Além disso, o resultado do treinamento árduo para falar poderia proporcionar apenas uma imitação da fala e não uma fala espontânea. O que seria "melhor", integração ou educação?</span><br />
<br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0oAQKhyyBpr3T9YGIWi8Mop_GXa2OTzZTRSaNGOk9m9ce57NIk3t1HECG5DFtT526GNkxViCCZ1Rje90472vCTuZAoC-BNOHYTJYVthnqB97cfQXR8olWtXhusWIIaUUn6OvOJwnCC0YO/s1600/AlexanderGrahamBell2007ToppsAllenGi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0oAQKhyyBpr3T9YGIWi8Mop_GXa2OTzZTRSaNGOk9m9ce57NIk3t1HECG5DFtT526GNkxViCCZ1Rje90472vCTuZAoC-BNOHYTJYVthnqB97cfQXR8olWtXhusWIIaUUn6OvOJwnCC0YO/s200/AlexanderGrahamBell2007ToppsAllenGi.jpg" width="189" /></a></span></div>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muitos argumentaram que a capacidade de argumentação não podia ser a base da instrução primária dos surdos, mas foi a autoridade e prestígio de <b>Alexander Graham Bell</b> - por um lado, um gênio tecnológico e por outro, membro de uma família que prezava a perfeição da fala e tinha a surdez estranhamente negada, sendo sua mãe e esposa surdas sem admitirem tal fato - na defesa da oralização dos surdos que fez com que o uso da língua de sinais nas escolas fosse oficialmente abolida, no Congresso Internacional de Educadores de Surdos, realizado em 1880, em Milão. <b> </b></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A partir de então, professores ouvintes, e não professores surdos, passaram a ensinar os surdos e pagou-se um preço intolerável pela aquisição da fala. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIGgc_Ib9SvmdMJz1OAEo-YrQE-4aP18gd7KmEkeWfIyRSgOAd1vBc4X1-ODbViRv8xSWK9qZQClKotjVpzjSpITTc49XP6lVuxM-C-GY_3yYY8qX2vIWsdEmZ7d91awscK1incZyVH2vt/s1600/5656.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIGgc_Ib9SvmdMJz1OAEo-YrQE-4aP18gd7KmEkeWfIyRSgOAd1vBc4X1-ODbViRv8xSWK9qZQClKotjVpzjSpITTc49XP6lVuxM-C-GY_3yYY8qX2vIWsdEmZ7d91awscK1incZyVH2vt/s1600/5656.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIGgc_Ib9SvmdMJz1OAEo-YrQE-4aP18gd7KmEkeWfIyRSgOAd1vBc4X1-ODbViRv8xSWK9qZQClKotjVpzjSpITTc49XP6lVuxM-C-GY_3yYY8qX2vIWsdEmZ7d91awscK1incZyVH2vt/s200/5656.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O oralismo e a supressão da língua de sinais acarretaram uma </span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">deterioração marcante no aproveitamento educacional das crianças surdas e na instrução dos surdos em geral, que se </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">viam forçados a aprender a "artificial" língua falada.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijCZMZS-vkIUOEhC97RRUMZqUeXr6QOd0KvtgfUSG1SpQ-07KWuWtGQeuZpzGYO2xZ9G8BQIyHxfJ6QrZavXR60rzrynPDZvIIQ4mKNyWjWUrya5Kit8DUzLe3Z-SbRf8NDiowSxcRKf6s/s1600/lll.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O conteúdo da educação oral dos surdos era pobre se comparado com o das crianças ouvintes, pois gasta-se muito tempo com um trabalho individual intensivo que sobra pouco tempo para transmitir informações, cultura, habilidades, etc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Surgiu, então, como um meio-termo entre as línguas falada e escrita uma língua em sinais, que seria uma combinação das duas línguas - o inglês em sinais ainda é bastante usado nos Estados Unidos. Mas não é possível transliterar uma língua de sinais para uma língua falada palavra por palavra, porque suas estruturas são essencialmente diferentes. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E, com o inglês em sinais, por exemplo, os surdos têm que aprender sinais não pelas ideias e ações que desejam expressar, mas pelos sons fonéticos da língua que eles não podem ouvir. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg37aYl2gog0xsR9HzaRCLYa-2W25ZJtVgyoSS0Eudb-SoG4EtlWu7yiYEAPXcUCGjA-FQX7N_bOkbj8sInrx63J3AH7_O3U_ArCFwv8SWP_baAwcSso6iF5VJofill4KU9ytSKzmNgE2FS/s1600/libras.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg37aYl2gog0xsR9HzaRCLYa-2W25ZJtVgyoSS0Eudb-SoG4EtlWu7yiYEAPXcUCGjA-FQX7N_bOkbj8sInrx63J3AH7_O3U_ArCFwv8SWP_baAwcSso6iF5VJofill4KU9ytSKzmNgE2FS/s320/libras.png" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Já o sistema combinado entre a língua de sinais e a leitura labial com a fala talvez seja viável, se a educação levar em consideração quais capacidades são mais bem desenvolvidas nas diferentes fases do crescimento.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgmArnHiULtqu_CmFnS7vtJaR5FgTs0a2MsCuPp-pzF_Huzmge9BQsXqbSrLZw_gUEn-wI7JQ2VNb7GvLLtlwFxpdhJWoGaz8cH4YXreEhfItpVM9_63QJRXcezanazh8ICAv037iqfFGP/s1600/lll.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O fato é que as pessoas profundamente surdas não mostram nenhuma habilidade inata para falar - esta é uma habilidade que tem que ser ensinada a eles através de um trabalho árduo. Mas elas demonstram uma singular inclinação para a língua de sinais, que é totalmente acessível para os surdos. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanto que as crianças surdas filhas de pais surdos que utilizam a língua de sinais podem executar seus primeiros sinais por volta dos 6 meses de vida e, com um ano e meio, já se expressam consideravelmente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1p1gYWMEYufn9eM9zS23jJGUFqzoaQXids7wdV4GJol1LZrBdcIFWMarHMgeRX7dOGS0l6eqBmNK_PVoPCKNlMlCbyrUwbqj4aXKfAzjdZV5yDlC9xmRl9QED2cokKzAvFHod3Vqw4rK7/s1600/Surdez.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1p1gYWMEYufn9eM9zS23jJGUFqzoaQXids7wdV4GJol1LZrBdcIFWMarHMgeRX7dOGS0l6eqBmNK_PVoPCKNlMlCbyrUwbqj4aXKfAzjdZV5yDlC9xmRl9QED2cokKzAvFHod3Vqw4rK7/s200/Surdez.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esse ensino desde os primeiros meses é fundamental, pois se a criança não aprende a língua de sinais o mais cedo possível seu desenvolvimento pode ser prejudicado. O primeiro contato das crianças surdas deve ser com a língua de sinais - esta que lhes é natural. E a língua de sinais não inibe a aquisição da fala, mas provavelmente a auxilia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas o que acontece se não desenvolvermos uma linguagem?</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O ser humano não ficaria mentalmente deficiente sem uma língua, mas fica restrito ao alcance de seus pensamentos - confinado a um mundo imediato. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A língua transforma a experiência, permitindo-nos lidar com coisas à distância e agir sobre elas sem manuseá-las fisicamente ou mesmo vê-las. Além disso, podemos manipular símbolos - representações da realidade - e chegar a versões inusitadas e criativas da realidade, podendo modificá-la.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><table bgcolor="#ffc0cb" border="7"><tbody>
<tr><td><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Podemos, se quisermos, simbolicamente virar do avesso o universo." - Joseph Church.</span></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vygotsky já dizia sobre o poder das palavras de nomear as coisas para permitir que as manipulemos mentalmente, que nos proporciona uma "reflexão generalizada sobre a realidade, que é também a essência do significado das palavras".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlXndBHb1YWIBHk9Jrkhy9DzQ83BXGR2g6mIJt4w6RynVymxOnFkvG-8YAnXhmTtjkO6Mhyphenhyphenc2t8S3in_d_tCo5AZgt0P_OHQRe_KxwIB4TafPRGBeKqvIEWmavsujVZrgjZ8hWCpsNyG1L/s1600/black5P.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlXndBHb1YWIBHk9Jrkhy9DzQ83BXGR2g6mIJt4w6RynVymxOnFkvG-8YAnXhmTtjkO6Mhyphenhyphenc2t8S3in_d_tCo5AZgt0P_OHQRe_KxwIB4TafPRGBeKqvIEWmavsujVZrgjZ8hWCpsNyG1L/s200/black5P.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSv_-xmWmkk3dQ3OFTMJ99MzLuK72xEFxAL9HgCdNlwGvknsOW3O79bDSEStP9bB1I8mb6G331U2XQaJxSWwIzpKGSwjIIusnhOcVjrA443Po0z_t7aT28D2cBGFHeKZ7zBUVLamFDJnHA/s1600/kaspar_hauser.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSv_-xmWmkk3dQ3OFTMJ99MzLuK72xEFxAL9HgCdNlwGvknsOW3O79bDSEStP9bB1I8mb6G331U2XQaJxSWwIzpKGSwjIIusnhOcVjrA443Po0z_t7aT28D2cBGFHeKZ7zBUVLamFDJnHA/s200/kaspar_hauser.jpg" width="139" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Casos como o de Kaspar Hauser e Hellen Keller, que tiveram contato com a linguagem tardiamente - o primeiro ficou dezessete anos confinado em um porão sem qualquer contato humano e a segunda foi tratada como animal pelos pais que não sabiam como lidar com a menina, que era surda e cega - mostram como a linguagem liberta a mente e a inteligência que, sem a linguagem, ficam aprisionadas. Ambos os casos foram retratados em filmes: "O Enigma de Kaspar Hauser" e "Black" são ótimas indicações para quem deseja se aprofundar no assunto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitGaauvs9T5jNPV9VQL7yV-_haMmXQi0nQT3sY1rWAcc8t_wvoJ6mjXlq6Ac3eGQZX4mf06T6T3ZKkpiVk90n_x5FuLfmcIrgI5vl_AtOu0f9SCr1Mp4MZzJ7jMrftcEcp7C3ug4kb52GR/s1600/sinais.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitGaauvs9T5jNPV9VQL7yV-_haMmXQi0nQT3sY1rWAcc8t_wvoJ6mjXlq6Ac3eGQZX4mf06T6T3ZKkpiVk90n_x5FuLfmcIrgI5vl_AtOu0f9SCr1Mp4MZzJ7jMrftcEcp7C3ug4kb52GR/s1600/sinais.jpg" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É somente na relação com o outro que a linguagem emerge e as crianças parecem adquiri-la de modo automático, simplesmente por serem crianças e estarem em contato com a linguagem com a qual as pessoas a sua volta se comunicam entre si e com elas. A língua do adulto, internalizada pela criança, permite a ela passar do mundo perceptivo para o conceitual, e também estar apta a comunicar-se.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É por isso que os filhos surdos de pais também surdos são mais bem-sucedidos do que os filhos surdos de pais ouvintes, pois estes não sabem como se comunicar com os filhos - falam entre si e tentam falar com a criança, que não escuta, e não consegue entender o que se passa a sua volta. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Essas crianças devem ser colocadas imediatamente em contato com a Língua de Sinais (Libras) - por direito, sua primeira língua -, pois só assim poderão fazer parte do nosso mundo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuUVug68cL546b-UrWREsQjGylPcdFkuJsBbTw7R0qtu6LzCfzW_BiRlJ3G8UKsU6ZfKz0wmLIvrEsOeaeQ6vBiGjXtQtudLVsjoMDIPb9kdoQTogSXela1JMLrYwFy_Lo4B45bqyvqgrb/s1600/LIBRA.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuUVug68cL546b-UrWREsQjGylPcdFkuJsBbTw7R0qtu6LzCfzW_BiRlJ3G8UKsU6ZfKz0wmLIvrEsOeaeQ6vBiGjXtQtudLVsjoMDIPb9kdoQTogSXela1JMLrYwFy_Lo4B45bqyvqgrb/s1600/LIBRA.jpg" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas os pais muitas vezes não conhecem a língua de sinais e até têm certo medo de perder um laço com a criança, por não serem eles quem ensinarão à criança a linguagem. Estes e outros fatores podem contribuir para que a criança tenha uma comunicação defasada e mesmo deficiente, se as devidas providências não forem tomadas o mais cedo possível.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Com tudo isso, o que podemos perceber é que
as capacidades linguísticas e intelectuais de modo algum inexistem nas
pessoas surdas, mas sim que há obstruções ao desenvolvimento dessas
capacidades. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por isso, devemos estar atentos às necessidades dos outros e não julgá-los pelo modo como a vida por ventura os prejudicou, sabendo que eles são tão capazes quanto qualquer um de nós, se nos forem dadas as devidas condições para que o nosso desenvolvimento ocorra de forma adequada. </span></div>
Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-49600787326826469832013-01-10T13:13:00.000-08:002013-01-10T13:13:12.381-08:00RESPEITO À MORALIDADE?<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Em palestra do TED, Sam Harris, filósofo doutor em neurociência, defende o argumento de que a moralidade deve ser sim revisada pelo domínio do conhecimento, elucidado pelo mesmo, de forma geral, como ciência. </span></div>
<br />
<center>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/8_kb3OBsqL0?list=PLCps8VoHuyFVN_xlGc-jtIk5BP8fHdRAn" width="560"></iframe></center>
Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-40653435871799162632013-01-04T10:25:00.000-08:002013-01-04T10:25:46.561-08:00AUTO-AJUDA INFANTIL<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Arial;">Nos últimos tempos, percebo que um fenômeno vem tomando
lugar nas prateleiras das livrarias: a existência de uma enorme quantidade de
livros de auto-ajuda para crianças. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Aparentemente, qualquer situação que possa ser
difícil para uma criança enfrentar já tem disponível o seu “manual”, que
esclarece de modo curto, simples e direto à criança o que é preciso ser feito,
dito e pensado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"></span></div>
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvWBvBXwXTqPNd-CwYo09ZkMQ3uBL1anb9OQRhew_ifmyZCWYF7DkJ5HB-aW3u4Qk11FT4w3gQvpH2yylnsr0K_RylR3kssjwNID0XjfnVDfeZpmCiZly5YI4Y4QIe1bQtZSUDbaXSY3zT/s1600/pai-ausente.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvWBvBXwXTqPNd-CwYo09ZkMQ3uBL1anb9OQRhew_ifmyZCWYF7DkJ5HB-aW3u4Qk11FT4w3gQvpH2yylnsr0K_RylR3kssjwNID0XjfnVDfeZpmCiZly5YI4Y4QIe1bQtZSUDbaXSY3zT/s1600/pai-ausente.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">Por volta dos anos 2000, numa época onde os pais muitas vezes não estão
preparados ou não possuem tempo para se dedicar a ajudar as crianças a lidarem
com os diversos tipos de situações que as afligem, surge a auto-ajuda infantil,
que se dedica a suprir essas necessidades das crianças de forma que elas mesmas
possam cuidar e ajudar a si próprias.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Como diz Melissa Cristina Asbahr, pedagoga e mestre em educação, a produção do gênero auto-ajuda faz parte de um contexto de "indústria de massa", onde qualquer mal-estar deve ser curado ou evitado e "ser feliz" é um direito - quase dever - transformado em artefato de consumo, cuja demanda é atendida pelos livros de auto-ajuda.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Tratando de temas e situações comuns na infância –
para um público a partir de 2 anos -, os livros utilizam a típica linguagem de
auto-ajuda, dando receitas de sucesso e incentivando a valorização do “eu” –
fortalece-se o sentimento de auto-estima e positividade em relação a si mesmo -
para a superação das dificuldades. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtg8vXeaLacYKTASjJ22bqxrSHoSA2RnkiYv6Yy8MHHxZSBBFutHfxeGYunK7ImsTTxmSIgUPn2fzl5n3K1G78njSnugkV4YKSLXT-lF70k0-zGsNl_mwKu8BbljSDDW_AJl63Rz-K7Ttz/s1600/imagem.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtg8vXeaLacYKTASjJ22bqxrSHoSA2RnkiYv6Yy8MHHxZSBBFutHfxeGYunK7ImsTTxmSIgUPn2fzl5n3K1G78njSnugkV4YKSLXT-lF70k0-zGsNl_mwKu8BbljSDDW_AJl63Rz-K7Ttz/s1600/imagem.bmp" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;">Os livros de auto-ajuda infantil dispensam a
intervenção de um adulto ou uma história que ensine metaforicamente. Fala-se diretamente à criança sobre o que se deve fazer em cada situação, como se existisse uma receita de "como se viver" - é claro que tão preciosas informações possuem um preço.</span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Os títulos não deixam dúvidas sobre o caráter dos
livros, indo desde os sutis “Tenho Duas Casas”, “Ninguém é Perfeito” e “Gosto
de Ser eu Mesmo” até os mais diretos como “Quando Acontecem Coisas Más”,
“Quando a Mãe e o Pai se Divorciam”, “Aprender a Ser Um Bom Amigo” e “Quando Um
dos Avós Morre”, que já explicitam em quais situações devem ser utilizados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A linguagem rica que marca os livros infantis – de
literatura, preocupados com a estética e enriquecimento do vocabulário ao
retratar uma história – dá lugar à redundância e imperatividade dos incontáveis
“faça”, “tente” e “seja” típicos dos livros de auto-ajuda. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI_AI3AP5Dz2oagieRM0TeYVn-Dqukh_gvjq3YJworSvtdlUvCy_x6_cvQGu0F7iL9vCVN5bokcUglTTpXW1_NNheTxFJNKf_TXLw2DKfHsnMYwsY3UeYqUby4lGjE5kqQLQl1_MRtC1Fa/s1600/armadilha.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI_AI3AP5Dz2oagieRM0TeYVn-Dqukh_gvjq3YJworSvtdlUvCy_x6_cvQGu0F7iL9vCVN5bokcUglTTpXW1_NNheTxFJNKf_TXLw2DKfHsnMYwsY3UeYqUby4lGjE5kqQLQl1_MRtC1Fa/s320/armadilha.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Além disso, os “conselhos” são dados sem qualquer
explicação: a criança é impelida a fazer tal coisa, mas não lhe é explicado o
porquê desse ato – fora as “explicações” do tipo “assim você se sentirá
melhor”. Esse modo de lidar com problemas, condicionando comportamentos, sem o raciocínio que ilumina a conclusão, se trasformará em uma armadilha para futuros problemas, que não terão suas respostas nos livros de auto-ajuda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlwKPba69AM7Fldd3l-sVrMYD8ApYKr2tFBhKj5a38zy1_Lgna838-r-qxZOIYS6dPjHQa_1t8fJTMG0bjkgQG9PEVf57jIG4ozHVmvirAJFjcJDmEiUjs_44J3cvIeIf5Ed0guADPf4TH/s1600/01_se-ligue-em-voce_grande.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="143" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlwKPba69AM7Fldd3l-sVrMYD8ApYKr2tFBhKj5a38zy1_Lgna838-r-qxZOIYS6dPjHQa_1t8fJTMG0bjkgQG9PEVf57jIG4ozHVmvirAJFjcJDmEiUjs_44J3cvIeIf5Ed0guADPf4TH/s200/01_se-ligue-em-voce_grande.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: Arial;"> </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Outra característica dos livros de auto-ajuda é a
constante valorização de si mesmo e pouca conscientização do outro, algo bem
presente na série de livros “Se Ligue em Você”, de Luiz Antonio Gasparetto. Usando
o pseudônimo de “Tio Gaspa” para aproximar-se do público infantil, o autor
ensina à criança como manter acesa sua “luzinha” interior. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A descrição do segundo livro da série diz que “Quando
a gente põe os óculos do orgulho, enxerga tudo com a cabeça cheia de ilusões. O
tio Gaspa ensina você a rir por dentro para se defender das pessoas que gostam
de usar esses óculos.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXT57YQQX4qjCifCNaW7LdaebsER_VmLSGgEySG5o9HFITJya71VFs8WG82ht7Mceh32gPQOLovccmIDr15cVhyphenhyphenOga6olXLxPlTU-mRVQKDlWfn_tSh4vQw51DSWGfdBeQIDRr0KlZhVMk/s1600/ignorar2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXT57YQQX4qjCifCNaW7LdaebsER_VmLSGgEySG5o9HFITJya71VFs8WG82ht7Mceh32gPQOLovccmIDr15cVhyphenhyphenOga6olXLxPlTU-mRVQKDlWfn_tSh4vQw51DSWGfdBeQIDRr0KlZhVMk/s1600/ignorar2.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">Ou seja, os outros estão iludidos e você deve
procurar dentro de si um modo de não ligar para eles. Para “Tio Gaspa”, “rindo
por dentro”, as crianças percebem que as dificuldades de relacionamento podem
ser superadas a partir de uma mudança de atitude em relação a si. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Ora, a criança deve aprender a entender o outro, não
ignorá-lo e preocupar-se apenas consigo. As crianças, naturalmente, já têm
dificuldade em perceber o outro e mesmo a si mesmas, e é esta percepção um
grande desafio que lhes permite modificar seus atos e atitudes – percebendo o
outro, entendemos a sociedade e o porquê de diversos comportamentos a serem
adotados neste meio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyhC_wTQ0atspFRdGLXhBT9nzzdbcogGEL5lslctxGSdrrlis3u4uQ73yZFgAZn1SY-7QUUh2czfwzQtH77NVYOunRXzTYFFhx52oPQkWaGwXuAPAykxaB04gWnyu3Z67VzmyuFyb_OfpH/s1600/infantilizar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyhC_wTQ0atspFRdGLXhBT9nzzdbcogGEL5lslctxGSdrrlis3u4uQ73yZFgAZn1SY-7QUUh2czfwzQtH77NVYOunRXzTYFFhx52oPQkWaGwXuAPAykxaB04gWnyu3Z67VzmyuFyb_OfpH/s1600/infantilizar.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">A linguagem com que o autor – falo especificamente do
livro em questão, mas essa é uma tendência na maioria dos livros de auto-ajuda
infantil – trata a criança é infantilizada, utilizando diminutivos e
redundância que não são naturais da fala da criança, mas estereótipos de
tratamento infantilizado dispensado a elas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Um trecho do Livro 2 da coleção “Se Ligue Em Você”
exemplifica o que foi dito acima:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<table bgcolor="#ffc0cb" border="7"><tbody>
<tr><td><span style="font-size: small;"><i><span style="line-height: 150%;"></span></i><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><i><span style="line-height: 150%;">“Você não é bonitinho nem feinho. Você não é esperto
nem bobo, você não é o que os outros dizem de você. (...) Você é só do seu
jeitinho. Você é único.”</span></i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Outra marca deste tipo de livro é a utilização de
imagens para reafirmar o que é dito, não para questionar ou complementar o
texto. Isso torna a mensagem ainda mais imperativa e sem espaço para erros –
mostra-se exatamente o que a criança deve fazer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O texto de auto-ajuda ainda não permite à criança que
reflita sobre os motivos de tomar quaisquer atitudes, sendo bombardeada por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ordens </b>embasadas apenas na autoridade
de quem lhe fala – seja o autor, um personagem ou o adulto que lê - e não em
argumentos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VqliwMgjWNc1k45FGpvAmgl9O_vgr6G2uQvOb1qLNA0qkrpK3JbGaQz9ddjiUAtceteMtZhdxeYmGjjqsxzwBlislYOPsG49g4hwUDSsWSqm6A5wrkk3oSEJ6mAbINNuVNcJv3UHLsOy/s1600/%C3%8Dndice.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VqliwMgjWNc1k45FGpvAmgl9O_vgr6G2uQvOb1qLNA0qkrpK3JbGaQz9ddjiUAtceteMtZhdxeYmGjjqsxzwBlislYOPsG49g4hwUDSsWSqm6A5wrkk3oSEJ6mAbINNuVNcJv3UHLsOy/s200/%C3%8Dndice.jpg" width="198" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Um exemplo disso é o livro “Quando Estou Sozinho”, de
Tova Navarra, onde são dadas instruções sobre o que fazer em diversas situações
em que a criança pode se encontrar sozinha e não saber o que fazer. Entre
estas, estão situações tão diversas quanto o caso de cair um dente ou entrar
uma farpa no dedo, atender o telefone e ouvir uma voz estranha, fazer xixi na
cama ou se deparar com estranhos oferecendo doces ou drogas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">No livro, além de se reunirem temas tão distantes,
não há uma abordagem profunda sobre nenhum dos eventos, explicações sobre o
motivo de acontecerem ou do porquê aquele é o melhor modo de agir – há apenas
explicações superficiais e que visam o imediatismo da ação ao invés da reflexão
sobre a situação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Apesar de todos estes livros buscarem ajudar a
criança a superar uma dificuldade, pouco ou nada é ensinado. A criança pode até
vir a seguir esta ou aquela instrução, mas não tem maturidade o suficiente para
manter-se fiel a um programa de auto-policiamento e muito menos se dedicar a
uma “busca interior”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUlgsKNVV60EB-f_fZEBCNmWuL2qlLPXy8sNOW0zA68pFYO6YwG_mXE4JF28s8HGVMPCVQv5BRvWdRdEQV9q7F9aqBMvx65MYXRb5WDfWY13QTkSipXy-XnGpJDWAAIzLPZxxHR-chkqY1/s1600/peppa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUlgsKNVV60EB-f_fZEBCNmWuL2qlLPXy8sNOW0zA68pFYO6YwG_mXE4JF28s8HGVMPCVQv5BRvWdRdEQV9q7F9aqBMvx65MYXRb5WDfWY13QTkSipXy-XnGpJDWAAIzLPZxxHR-chkqY1/s200/peppa.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitb6GXK-YeKBp85u0HBNCzs5SiH4hwb9oNV6OFWcIKm-AfJM9JWSgX4YEvKpDcg5NFLDUsKtjKByUnfRj-YiusObxjPowP5G_CopIuzf00kDRy0Cns_ii_jL6x9nbfDgauRfWnTJdvSZGh/s1600/chapeu.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitb6GXK-YeKBp85u0HBNCzs5SiH4hwb9oNV6OFWcIKm-AfJM9JWSgX4YEvKpDcg5NFLDUsKtjKByUnfRj-YiusObxjPowP5G_CopIuzf00kDRy0Cns_ii_jL6x9nbfDgauRfWnTJdvSZGh/s200/chapeu.jpg" width="197" /></a><span style="font-family: Arial;">Diversos livros infantis (me refiro à literatura)
tratam de temas delicados e importantes para as crianças, sem para isso
precisarem dizer a elas o modo como devem comportar-se. A diferença é que ao
embarcar no mundo dos personagens, as crianças assimilam e compreendem os
problemas retratados, recriando o sentido da história internamente, pois
sentem-se parte dela. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Apesar de tudo isso, em diversas escolas, os livros
de auto-ajuda infantil vem sendo utilizados pelos professores como remédio para
todo e qualquer problema apresentado pelos alunos, sem que se perceba que é a
compreensão e não a imposição que leva à mudança da atitude das crianças.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Há quem diga que os livros de auto-ajuda infantil
supririam a lacuna de comunicação desta época, onde os pais não tem tempo
suficiente para conversar com os filhos de maneira adequada, que por sua vez
vêem-se estressados por diversas atividades. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJhu_jqiXUS58ul73jZ4l_4s37412a-s3TNJLzhyphenhyphenj3migQbnSPIrNho9AMyA0jtJEm_FdFJK0uBlqQR1GfNxap3ukLN0aMmUzsvs2wpRT_-eplC00o3nIBuMWgUS6QZqYc4wuqqwgNWEzo/s1600/ensinar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJhu_jqiXUS58ul73jZ4l_4s37412a-s3TNJLzhyphenhyphenj3migQbnSPIrNho9AMyA0jtJEm_FdFJK0uBlqQR1GfNxap3ukLN0aMmUzsvs2wpRT_-eplC00o3nIBuMWgUS6QZqYc4wuqqwgNWEzo/s1600/ensinar.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Mas não seria uma das funções a serem exercidas pelos
pais – ou outros adultos experientes - lidar com os problemas enfrentados por
seus filhos, dando-lhes apoio e explicando-lhes sobre a vida? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">As crianças não têm maturidade suficiente para
entender e lidar com as situações sozinhas, não possuindo repertório emocional
suficiente, por isso precisam de orientação e questionamentos que as façam
formular as raízes e soluções de seus problemas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ98444jUKr3QiFiydotW9RSnPxf1ZLT2yg9eDiW45IrEkvDiFyQ4aLZ4xS4oAEoS3y4ODVHU7BDKLpYq903tL0WZPNG4CGzAe__4wWdb_NfIVNLOpmP2moanpHtpiTe5Tw9ozLapn8Yqs/s1600/condicionamento.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ98444jUKr3QiFiydotW9RSnPxf1ZLT2yg9eDiW45IrEkvDiFyQ4aLZ4xS4oAEoS3y4ODVHU7BDKLpYq903tL0WZPNG4CGzAe__4wWdb_NfIVNLOpmP2moanpHtpiTe5Tw9ozLapn8Yqs/s1600/condicionamento.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">Além disso, a auto-estima das crianças não é
conquistada através de instruções e positividade, mas se responsabilizando por
seus atos e tendo autonomia para construir-se enquanto pessoa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O primordial é lembrar-se que este tipo de livro dá
fórmulas do que é certo ou errado, bom ou mal. E o importante para a criança é
que ela seja estimulada a pensar, e não ser sugestionada por valores prontos a
serem incutidos em sua cabeça - condicionando-a como um rato de laboratório.</span></div>
</div>
Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-11824099854655483392012-12-25T16:58:00.000-08:002012-12-25T16:58:30.599-08:00O ATEÍSMO DE BERTRAND RUSSEL<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Em entrevista, o grande filósofo e matemático Bertrand Russel fala, brilhantemente, sobre as razões de não ser cristão, a crença religiosa, a moral e a ideia de vida após a morte. </span><br />
<br />
<center>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/GJAusVsSHNI" width="560"></iframe></center>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-29202186484819280242012-12-21T17:24:00.000-08:002012-12-21T17:24:50.920-08:00ENTROPIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIh-wdH3T8j2xNiSpbCpz1ykbETOM6fDc_l6cipYoY5-mox5r5_OS6jrULE36gF83KkkaaFBJyL9V5z4MZMnNq0wt5pXLRdjLHXeiioApGNXRWW7LSnPnk733GxbbBZd6CmIP8GSnF8f4/s1600/termodinamica-entropia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIh-wdH3T8j2xNiSpbCpz1ykbETOM6fDc_l6cipYoY5-mox5r5_OS6jrULE36gF83KkkaaFBJyL9V5z4MZMnNq0wt5pXLRdjLHXeiioApGNXRWW7LSnPnk733GxbbBZd6CmIP8GSnF8f4/s320/termodinamica-entropia.jpg" width="217" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Além da utilização ferramental científica desta
importante lei da Física atual, a entropia também pode ser extremamente rica
por si só em sua compreensão - visando mudar o modo como percebemos o mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O conhecimento da mesma me ajudou a compreender um
dos problemas que me perturbaram por toda a minha vida: a razão do meu quarto
estar sempre bagunçado e nunca organizado espontaneamente! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">E é este problema que me dedicarei a responder
neste texto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"></span></div>
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Basicamente, o fio que indicou o rumo para a construção
do conceito de entropia surge da busca pela compreensão de máquinas térmicas,
que através de calor realizam trabalho mecânico. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Esta época, em meados do século XVIII, onde a máquina
superou o trabalho humano, ficou conhecida como Revolução Industrial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsZfpn001lAjS5kkqe9yOW_WUQ9j-nB4cpwGb2BIzpOKxHKeVjLGR-QXWoPaeq5FIb17s8KEOk-c4T48MZvsDk9bQrKkoq2egRL67NIiLw12JMxB7-SIwfzVKAeR3sjWccM7IEdqpW-6I/s1600/Primeiro-carro-a-vapor.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsZfpn001lAjS5kkqe9yOW_WUQ9j-nB4cpwGb2BIzpOKxHKeVjLGR-QXWoPaeq5FIb17s8KEOk-c4T48MZvsDk9bQrKkoq2egRL67NIiLw12JMxB7-SIwfzVKAeR3sjWccM7IEdqpW-6I/s320/Primeiro-carro-a-vapor.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">As máquinas térmicas retiram energia em forma de
calor (gás ou vapor em expansão térmica) de uma fonte quente e transferem-no
para uma fonte fria para provocar a realização de um trabalho mecânico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Por
exemplo, no motor de um automóvel existe um cilindro com pistão móvel, um dos
principais componentes desta máquina, lá o gás preso dentro do cilindro sob
pressão, quando aquecido, expande-se, deslocando o pistão, o pistão conectado
às rodas do automóvel, assim, realiza trabalho colocando o carro em movimento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTMZXe0rdUa40rdggYLaR9bgphudyUkOcqySBFWCn5lKmlYW1qksmRWDyFkY4VxKDtkuoB_r07tmP5CZIVmTj9rqfVZiVTwCJmkzLQ7J_k9IdXd_z_xIIfI8LWNLwx4r3gbyyt2x8pfyk/s1600/loc+antigas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTMZXe0rdUa40rdggYLaR9bgphudyUkOcqySBFWCn5lKmlYW1qksmRWDyFkY4VxKDtkuoB_r07tmP5CZIVmTj9rqfVZiVTwCJmkzLQ7J_k9IdXd_z_xIIfI8LWNLwx4r3gbyyt2x8pfyk/s1600/loc+antigas.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">O termo “realizar trabalho” implica diretamente em
mover coisas, também seus derivados, tal como transportar objetos, o que faziam
as locomotivas daquela época. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Surge então o interesse de querer obter a máquina
térmica perfeita – que tivesse o melhor rendimento de calor (combustível para
máquina) em forma de trabalho (qualquer movimento que a mesma realizará), dando
início ao estudo da termodinâmica - que enunciará a entropia como a sua 2º Lei.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY6C2WnbPmJTRqUmW9iNR8C4ZxQwOdqkqSeeXZuDLvFt-IjCz2mJW1F5i9ANNfXDtVl9JXgY77l1JBFfOXDca5nYbgOSOiVEY9Hh_RbKXhjZZZZLA-0a9TcvZkkJiQW9vz6MDUEB_lrug/s1600/carnot.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_OgI4uDSOBFsbsCLiXzNujBKgVtpWMkYaYBai5OAa9ia7ZQCQ2ZgFayaRobKniDjsN2K_RbwLQWD7jj18eg9dlwXPwlwCMTYOc_0fuzizay4I_9nmhLG5NY7F8QE6r9Mc5Zfsm-hgoxQ/s1600/carnot.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_OgI4uDSOBFsbsCLiXzNujBKgVtpWMkYaYBai5OAa9ia7ZQCQ2ZgFayaRobKniDjsN2K_RbwLQWD7jj18eg9dlwXPwlwCMTYOc_0fuzizay4I_9nmhLG5NY7F8QE6r9Mc5Zfsm-hgoxQ/s1600/carnot.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">Em 1824, o engenheiro francês, Sadi Carnot conseguiu
demonstrar que não há nada mais eficiente do que um motor que simplesmente não
funciona, ou seja, a impossibilidade de uma máquina térmica trabalhar com 100%
de eficiência.</span> <span style="font-family: Arial;">Mas com sua morte
precoce, suas ideias quase foram esquecidas. Até que dois grandes físicos se interessaram
pelas teorias da Carnot. Rudolf Clausius e William Thomson, este mais conhecido
como Lord Kelvin, resgataram os escritos originais de Carnot e a partir destes
criaram a termodinâmica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A primeira lei da termodinâmica enuncia que qualquer
tipo de energia se conserva, no entanto, apenas com este enunciado não foi
possível resolver muitas questões importantes, tais como a razão de os
processos termodinâmicos possuírem um sentido determinado de acontecerem, e não
no sentido contrário. Os processos termodinâmicos que ocorrem na natureza são
irreversíveis, embora seja possível manipularmos processos para serem
revertidos com facilidade.</span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipVAc-S0FN7hx8L8fVPek7LF-_JI4LYn9J1YGtwXYB5a-D_Wn_NSqgiOiP3dUMrV67Eu-1PAMyzeQbaL0X9TtiY0ROC9B5gqPGdjOaB_l6dol_bSMv0rdEw73Xe2kldEXcrRcyGG7b-Jo/s1600/geloo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Ra9zX5NwhS4jU0vgqMXFyKB49ve5bxyXON3uyqFloJ2J2UG_90F5oILZiDg4QMMMzELM8afzK-aVsw64or47RsMQVjeCRowlwV628XHCd62IyA9CY60o5xJAXz6eqkH8AxJzrAAVbLE/s1600/gelinho.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Ra9zX5NwhS4jU0vgqMXFyKB49ve5bxyXON3uyqFloJ2J2UG_90F5oILZiDg4QMMMzELM8afzK-aVsw64or47RsMQVjeCRowlwV628XHCd62IyA9CY60o5xJAXz6eqkH8AxJzrAAVbLE/s1600/gelinho.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Por exemplo, é possível descongelarmos uma pedrinha
de gelo e depois voltarmos a congelar a mesma sem que nada de água seja
desperdiçado (quase sem dissipação de energia) através de condições especiais –
este é um exemplo de processo reversível. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">No entanto, a natureza parece ter um
sentido determinado de realizar seus eventos e não os realiza no sentido
contrário, assim é através do reconhecimento desta impossibilidade que se
estabelece a 2º Lei da Termodinâmica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPEGzuZypNYvCnVoBX2vXzNntM9IOHRO_SySzJLluBsIvUl2FoZOXh_3QdRiHpPvu2RBGE4kUphIN5E3Bgcpmlqb23NO62jFX02KUV7d_EYa6pTeAE_EnxC8nypXB9llsii-CPkjvBNJY/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPEGzuZypNYvCnVoBX2vXzNntM9IOHRO_SySzJLluBsIvUl2FoZOXh_3QdRiHpPvu2RBGE4kUphIN5E3Bgcpmlqb23NO62jFX02KUV7d_EYa6pTeAE_EnxC8nypXB9llsii-CPkjvBNJY/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdif07fHO6R9hZP2PV6d3p3bGD2lTQOBNr_HZHbDbOUNgCHQcQQu6P2KIMxo2SYJjbWmqk3q5uWUyqmzd-_DanoSS-ykWSk7IeTclgXsuButihknEXFN2VSLirOSXKWJAwcgkC6EsRI5I/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: Arial;"><span id="goog_817672788"></span><span id="goog_817672789"></span>Quando fala-se de sentido determinado isto significa
que na natureza o calor, que é um tipo de energia, flui espontaneamente de um
objeto quente para um frio primeiramente, e não o contrário.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq59N5FW_QO8gqw5BE40VA_dlp4b7uNig3wuOt1bDuVu_eKJoTGUS4PO3huawNv8wO09Sj_cexT12qtWIUeSBpk9iiualiAZcUVvT_2cXCobWUTgteXpRb4YlNqPdhhA4unHh32WuF6pk/s1600/experimentos+falhos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq59N5FW_QO8gqw5BE40VA_dlp4b7uNig3wuOt1bDuVu_eKJoTGUS4PO3huawNv8wO09Sj_cexT12qtWIUeSBpk9iiualiAZcUVvT_2cXCobWUTgteXpRb4YlNqPdhhA4unHh32WuF6pk/s1600/experimentos+falhos.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;"> E se nos
questionarmos sobre por que isto acontece? </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Simplesmente pela razão de todos os
experimentos que tentaram demonstrar o contrário terem falhado - o que não
deixa de ser um resultado. Assim, parece que a natureza condenou todas as
tentativas ao fracasso, e é a partir delas que se estabelece esta Lei da
Natureza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 153.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Foi definido como “entropia” a medida da quantidade
de desordem de um sistema, no entanto, temos de tomar cuidado, pois quando nos
referimos ao conceito de “desordem” este não deve ser remetido a um sentido
metafísico, ou de caos do Universo, mas sim ao número de microestados e
posições que um sistema pode assumir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 153.45pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQTkux2710r1PWtLLiKDsgkY1TsqpBldbb58Zpvp86BoFalrgSRJKVKoWgOxGlVOQfD4bbTIqQyNITOIM3n9cdgBpqDIZYo3ZlsgMpvJKpj9hnh4YUTrOOx85z6leNl4vpaIOcX6iIH0/s1600/MODELO+ENTROPIA.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQTkux2710r1PWtLLiKDsgkY1TsqpBldbb58Zpvp86BoFalrgSRJKVKoWgOxGlVOQfD4bbTIqQyNITOIM3n9cdgBpqDIZYo3ZlsgMpvJKpj9hnh4YUTrOOx85z6leNl4vpaIOcX6iIH0/s320/MODELO+ENTROPIA.bmp" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">Quando é afirmado que a entropia de um sistema
isolado sempre aumenta, isto significa que os sistemas desenvolvem-se
espontaneamente com a passagem do tempo de estados de pouca probabilidade a
estados de probabilidade maior, e não na direção oposta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Imagine que você tenha um objeto (um celular, por
exemplo). O mesmo está num estado mais organizado neste estado, do que se eu o
jogasse no chão e o espatifasse. Pois todos os átomos que estão
constituindo este objeto podem assumir muito mais estados que estes onde os
átomos estão “grudados”. </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSutBmfd9KnFN6rYCriIeVDSscY2Eg2PxCC5dH6DY3d6A-Xy9JNhP0BNUc9GsPIdk-2tC80CpeqEVCfNx5xld05nfcS6QFn-LAh3Zc0jjxrLt6ke_RphQs0v_p0y_Xm5kF-LppP7a12vQ/s1600/estados.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSutBmfd9KnFN6rYCriIeVDSscY2Eg2PxCC5dH6DY3d6A-Xy9JNhP0BNUc9GsPIdk-2tC80CpeqEVCfNx5xld05nfcS6QFn-LAh3Zc0jjxrLt6ke_RphQs0v_p0y_Xm5kF-LppP7a12vQ/s1600/estados.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;"> </span><br />
<span style="font-family: Arial;">Quando nos referimos a estado, pense em quanto as moléculas de algo estão mais próximas ou afastadas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwI-CzaTqIjONlHvdUrEAUcOgfGT87hbHovSqAuLQjwUqOouiJecpOx47y8UyJfUZnr3xLqPLwEs_giqw_JTYECbGlhaCIABKpJWNpTNnlelPxGExuve0TAWhbwWo5DOOF20_lb3w96LU/s1600/perfume2.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwI-CzaTqIjONlHvdUrEAUcOgfGT87hbHovSqAuLQjwUqOouiJecpOx47y8UyJfUZnr3xLqPLwEs_giqw_JTYECbGlhaCIABKpJWNpTNnlelPxGExuve0TAWhbwWo5DOOF20_lb3w96LU/s1600/perfume2.JPG" /></a><span style="font-family: Arial;">Quando você abre um frasco de perfume, por qual razão
o perfume sai do frasco? Porque a entropia aumenta. Ele tem mais posições
possíveis do que permanecer confinado dentro do frasco. Esta mesma lei fala que é impossível a entropia de um
sistema diminuir espontaneamente.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Já existe uma área da física, chamada de Mecânica Estatística, que diz que isso não é
impossível, mas simplesmente improvável. Segundo a mesma, existe
sim uma probabilidade desse perfume espontaneamente voltar para dentro do
frasco. No entanto, por qual razão isso não acontece?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Pois imaginemos a posição
de cada molécula dentro de uma sala; agora imaginemos em quantas posições
possíveis uma molécula não pode estar dentro desta sala toda. O fato é que
existem muito menos casos onde elas estejam dentro do frasco do que casos em
que elas estejam fora do frasco, muito, mas muito mesmo! Jogar em uma loteria
nacional e ganhar um prêmio milionário seria fácil perto disto acontecer. </span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXv2ev6lnrjyZUBHD8WXLjh0BahTbL-pRtfAKPUqqzhhL-QDOcvnCp1LR6dgHi53byi_C2LyHpDcoxjHBTGDpTtxB_SZZ4IZtdZzawXh_GWB3Yfrrx_4bNulsC_yFMqLvHV-i1Ej-XcqY/s1600/lixeira.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXv2ev6lnrjyZUBHD8WXLjh0BahTbL-pRtfAKPUqqzhhL-QDOcvnCp1LR6dgHi53byi_C2LyHpDcoxjHBTGDpTtxB_SZZ4IZtdZzawXh_GWB3Yfrrx_4bNulsC_yFMqLvHV-i1Ej-XcqY/s1600/lixeira.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">Também,
o ar desta sala poderia ir todo para dentro de uma lixeira no canto da sala e
morrermos sem ar! Esta probabilidade é quase impossível, no entanto, pode
ocorrer a qualquer momento. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Para exemplificar, imagine um jogo de baralho com 4
integrantes. Nele, 13 cartas são distribuídas aleatoriamente para cada
integrante – somando no total 52 cartas. Quando os participantes recebem as cartas
e as observam, percebem que aconteceu algo incrivelmente raro: cada participante
recebeu cartas de apenas um só naipe! O participante 1, as cartas ‘A’, ‘2’,
‘3’, ‘4’, ‘5’..., e assim por diante, todas do naipe de ouros, e o mesmo
acontece com os outros participantes, mas com os naipes de espadas, copas e
paus. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9lBKj5XQAo9paUmr5DmenT3UKifrOiYSQLh9zevuYJ4Rl3x0ONkNBAlBsqyCO2KYa1VtLRfuOnGrfMCMwG1ueWgBLxij0CvKZkYA5_kU1h7XAJ91x_eEv4WqOQUg5y2tGfoY2sAzIZUE/s1600/content-300-tabf.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9lBKj5XQAo9paUmr5DmenT3UKifrOiYSQLh9zevuYJ4Rl3x0ONkNBAlBsqyCO2KYa1VtLRfuOnGrfMCMwG1ueWgBLxij0CvKZkYA5_kU1h7XAJ91x_eEv4WqOQUg5y2tGfoY2sAzIZUE/s1600/content-300-tabf.jpeg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Agora, quem em sã consciência apostaria que na
próxima distribuição de cartas o mesmo ocorreria? Realmente ninguém, pois
existem muito mais escolhas independentes de cartas individuais que resultariam
precisamente em tais distribuições de naipes do que em distribuições muito
raras como esta (ao lado).</span><br />
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O mais provável é que cada jogador receba a media de
3 cartas de cada naipe. É claro que distribuições de menor probabilidade
poderiam ocorrer – não há lei que as impeça –, mas é muito improvável que
realmente aconteça.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Esta lei da física diz muito mais sobre prováveis
estados e posições dos sistemas físicos, do que como os mesmos tem de se
desenvolver. E, geralmente, não há muita cooperação da “entropia”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjunURYuGykn1fvOrWCHm7OXeY2Wa1V-FiZ1ScuXtfejzIgksemhrPgJ2BHtZzQX_LrvLC3LcVoJm7eeQ7EiFK2MjQmRtnIdgovUmrDEUVuHEUiiYNlTipsdW9nnjK6f6Rtpu0eO1uPfnc/s1600/010180090609-rna-polimerase-humana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjunURYuGykn1fvOrWCHm7OXeY2Wa1V-FiZ1ScuXtfejzIgksemhrPgJ2BHtZzQX_LrvLC3LcVoJm7eeQ7EiFK2MjQmRtnIdgovUmrDEUVuHEUiiYNlTipsdW9nnjK6f6Rtpu0eO1uPfnc/s1600/010180090609-rna-polimerase-humana.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Arial;">No entanto, quando pensamos em apenas 52 cartas, é
fatal confiarmos nas leis da probabilidade. Ela não nos ajudaria muito, e
podemos quebrar a cara. Claro que ela ainda é a melhor opção, mas devemos ser
cautelosos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Felizmente, isto não acontece quando pensamos em um
sistema físico, pois o mesmo não costuma ter apenas 52 moléculas, mas sim 52
milhões de moléculas! Desta forma, nossas previsões melhoram muito! Imagine que
realizemos previsões que variam de 2.980.000 para 3.340.000, uma margem de
erro desprezível perto do todo.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">E, assim é o modo que a natureza física que
conhecemos se comporta neste aspecto, cuja medida de quantificação de
desordem foi nomeada simplesmente de entropia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Arial;">Retornando à questão inicialmente proposta, no começo
do texto, chego à conclusão de que existem muito mais posições e estados
diferentes para que o meu quarto se encontre desorganizado espontaneamente do
que organizado - lembrando que eu também não gasto energia alguma (energia
interna) para organizá-lo, o que já é um assunto para outro texto, sobre
preguiça e um pouco de 1º Lei da Termodinâmica!</span></div>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-57198394110409393752012-11-25T16:33:00.001-08:002012-11-25T16:33:52.533-08:00O QUE AS ALUCINAÇÕES REVELAM SOBRE NOSSAS MENTES <div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Neste vídeo, Oliver Sacks, neurologista e escritor, fala sobre um tipo especial de alucinação sofrida por pessoas que perderam a visão, alertando para a naturalidade deste fenômeno, que muitas vezes assusta e intimida aqueles que sofrem dela a falarem sobre o assunto. Em meio a isso, Sacks também relaciona esses e outros tipos de alucinações ao mecanismo de funcionamento de nosso cérebro e mente - tão estudados pelo mesmo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<center>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/N9CncUGTtts" width="420"></iframe></center>
<br /></div>
Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-51736605457373317942012-11-16T20:25:00.000-08:002012-11-16T20:32:20.396-08:00O APRISIONAMENTO NA COMUNICAÇÃOA Crença Nas Palavras e o Abismo Total Entre As Consciências<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">“Foi a
linguagem que criou o homem e não o homem a linguagem, desde que se acrescente
que o hominídea criou a linguagem.” (Edgar Morin)</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Desde os primórdios, as pessoas vêm
acreditando que se comunicam e tendo a forte convicção de compartilhar
experiências de vida, entender o outro e serem entendidas – simplesmente no ato
de pensar e falar. Mas suspeito que muito do que assinala-se tenha passado
despercebido, ou nunca tenha sido visto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 45.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial;">Não pretendo descobrir o que supostamente
esteja oculto sob a linguagem, mas abrir os olhos para ver e desvendar como ela
funciona e acontece na comunicação. Olhando por uma perspectiva
multidimensional, existe um caminho complexo e profundo, um abismo, entre uma
realidade e outra.</span><br />
<br /></div>
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">A natureza da comunicação e linguagem
surge, como o naturalista Charles Darwin pôde observar, através da expressão
das emoções no homem e nos animais. Denominando-a de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">linguagem das emoções</i>, Darwin pôde perceber que estas não são
meramente ocasionais mas são constituídas todas através de linguagem. A
essência da linguagem é biológica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBT7ClqOPBR_LkBX4_2wuip_FcTwCbz9xDY55vevHBVIaVK_3N97Qm5XSobE1KqmKb2hoGZ-x6HSdcFaq8MrMYrlvXbE4__Oq7VBHH8aS00LQdW22fDsrA4vXGtc6vZsVRSi5EI9zJlI/s1600/livro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBT7ClqOPBR_LkBX4_2wuip_FcTwCbz9xDY55vevHBVIaVK_3N97Qm5XSobE1KqmKb2hoGZ-x6HSdcFaq8MrMYrlvXbE4__Oq7VBHH8aS00LQdW22fDsrA4vXGtc6vZsVRSi5EI9zJlI/s1600/livro.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Arial;">A seleção natural é econômica, só
sobrevive e se mantém aquilo que se adapta ao ambiente com perfeito êxito.
Assim, é esta capacidade inata que a seleção natural proporcionou desde aos
animais inferiores até a nós, seres humanos - transmitir linguagem e sermos
compreendidos – mesmo que seja de forma bem primitiva. Esta capacidade inata da
expressão humana, ou <i style="mso-bidi-font-style: normal;">linguagem das emoções</i>,
é a essência de toda a linguagem que transborda no homem.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">A origem da comunicação é imprecisa, mas
através de induções, imagina-se que os homens primitivos começam a comunicar-se
através de gritos ou grunhidos, como fazem os animais, ou talvez por gestos e
comandos, ou ainda pela combinação desses todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Percebendo a capacidade próxima à nossa
de falar, de alguns animais, imaginamos que os sons usados como linguagem eram
imitações de sons da natureza, como o cantar do pássaro e o trovão. Mas ainda,
nada impede que se pense também que o homem primitivo usasse sons produzidos
pelas mãos e os pés, e não só pela boca, pedras ou troncos ocos.</span><span style="background: black; border: none black 1.0pt; color: black; font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-language: X-NONE; mso-border-alt: none black 0cm; mso-fareast-language: X-NONE; mso-font-width: 0%; padding: 0cm;"> </span><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Pesquisas antropológicas mostram que a
capacidade de comunicação entre os membros de uma mesma tribo por meio da linguagem
foi de uma importância crucial no desenvolvimento do homem. Especialmente, os
movimentos expressivos da face e do corpo foram determinantes para o aumento do
poder da linguagem. No entanto, não há subsídios para saber se algum músculo
tenha sido desenvolvido em benefício da expressão. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwsolhPK9Ekx_k7eZrUa9siwCKA6l7xLWWslblnThVTQxo7mVLAv6uqfZivnlqEuDzdIHmIwKbkNql2-GVccoJENnfzMwgFPABzvwQrGunMFOFXHyzz3qFKRx98hiLtu0H6wlf1dCbiWI/s1600/evolu%C3%A7%C3%A3o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwsolhPK9Ekx_k7eZrUa9siwCKA6l7xLWWslblnThVTQxo7mVLAv6uqfZivnlqEuDzdIHmIwKbkNql2-GVccoJENnfzMwgFPABzvwQrGunMFOFXHyzz3qFKRx98hiLtu0H6wlf1dCbiWI/s1600/evolu%C3%A7%C3%A3o.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Arial;">Como observa o antropólogo Edgar Morin, a
organização social proporcionada a nós, seres humanos, pela linguagem, criou
condições para a nossa evolução biológica e cultural.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Independente da origem da comunicação, a
história nos mostra que os homens encontraram a forma de associar um determinado
som ou gesto a um certo objeto ou ação. Assim nasce o signo. A natureza da
linguagem é antes de tudo um signo. Um signo é qualquer coisa que conduz alguma
outra coisa a referir-se a um objeto ao qual ela mesma se refere de modo
idêntico. É qualquer coisa que busque representar outra. Charles Sanders Peirce,
pai da semiótica (estudo dos signos/imagens), definiu bem, de forma geral, os
tipos de signo: </span><br />
<br /></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><i><span style="font-family: Arial;">O ícone é um signo que mantém uma relação de
proximidade sensorial com o signo, representação do objeto - pintura,
fotografia, o desenho de um homem. Também</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;"> possuiria o caráter que o torna
significante, mesmo que seu objeto não existisse, tal como um risco feito a
lápis representando uma linha geométrica.<span style="mso-bidi-font-style: italic;">
(Peirce, Charles S.). <br /> </span></span></i></li>
<li><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">O índice é um signo que de repente perderia seu
caráter que o torna um signo se seu objeto fosse removido, mas que não perderia
esse caráter se não houvesse interpretante. Tal é o caso de um molde com um
buraco de bala como signo de um tiro, pois sem o tiro não teria havido buraco;
porém, nele existe um buraco, quer tenha alguém ou não a capacidade de
atribuí-lo a um tiro<span style="mso-bidi-font-style: italic;">. (Peirce, Charles
S.). O signo indicial indica alguma coisa - acontecido. </span></span></i></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify;">
<li><i><span style="font-family: Arial;">Um símbolo se constitui em um signo simplesmente. Não
possui natureza alguma por si só, podendo somente ser usado e compreendido
através de regras e convenções. Tal é a palavra, e como uma palavra, está
ligada a seu objeto por uma </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">convenção de que deve ser assim entendido sem que
necessariamente ocorra uma ação qualquer que poderia estabelecer uma conexão
factual entre signo e objeto.<span style="mso-bidi-font-style: italic;"> (Peirce,
Charles S.).</span> <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Perderia o caráter
que o torna um signo se não houvesse algo para significar, ou um interpretante
a par das regras. O signo simbólico possibilita o surgimento da linguagem
organizada. </span></span></i></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjye7Tqsk0o83cBoDlTEUJi3pP9OHG2XwmeHM8GgUrbfmmZBLoKsKZ8H9b9Vg5kvH9inlLCoub4OJ3hK0C36k0JuaCECsw0mUXBx7gAZYSc_ElrFiHWa6YUq49qsVcYALBuN4-k1X1H6lk/s1600/segunda+foto.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjye7Tqsk0o83cBoDlTEUJi3pP9OHG2XwmeHM8GgUrbfmmZBLoKsKZ8H9b9Vg5kvH9inlLCoub4OJ3hK0C36k0JuaCECsw0mUXBx7gAZYSc_ElrFiHWa6YUq49qsVcYALBuN4-k1X1H6lk/s320/segunda+foto.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;"> Estudos de antropologia se embasando na biologia mostram que, o que
provavelmente possibilitaram o surgimento da linguagem (organizada) foram uma
caixa craniana com aptidões acústicas, um cérebro capaz de organizar a
linguagem, complexidade crescente com um ambiente e organização social
requerendo cada vez mais comunicações (a necessidade de falar) e uma mútua
relação e interação entre essas ordens de fenômenos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;"> </span><span style="background: black; border: none black 1.0pt; color: black; font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-language: X-NONE; mso-border-alt: none black 0cm; mso-fareast-language: X-NONE; mso-font-width: 0%; padding: 0cm;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">Morin denomina <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Call System</i> o modo como nos comunicávamos inicialmente através de
uma linguagem primitiva<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. O Call System</i>
já não era capaz de inventar novos sons que pudessem diferenciar-se uns dos
outros fazendo com que houvesse a necessidade e criando uma brecha para um tipo
de linguagem mais complexa. Assim surge a gramática - indispensável e o grande
impulso para a evolução da comunicação. A gramática não passa de um tipo de
linguagem (signo simbólico). Gramática é o conjunto de regras de combinação
necessárias para dar-nos um repertório de signos, que teoricamente poderíamos
combinar de infinitos modos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Como observa Diaz Bordenave, se cada
pessoa combinasse seus signos a seu modo seria impossível nos comunicarmos uns
com os outros. Seria como se cada um falasse uma língua diferente e tentasse se
comunicar. Graças à gramática, o significado já não depende só dos signos, mas
também da estrutura de sua apresentação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW98gbvWJhBHb_DAVb4ETQX8EbFp660D4jKdqAj8VaTw5hAQxy8P2dPpWRIEq7iFctmbzDGMGAcFi-mveVopCpm6i3_tegh-bGn5jYcjD-mwqHFhLWsI-E6ifoDbyw255TgMPqLmL0D0o/s1600/terceira+foto.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW98gbvWJhBHb_DAVb4ETQX8EbFp660D4jKdqAj8VaTw5hAQxy8P2dPpWRIEq7iFctmbzDGMGAcFi-mveVopCpm6i3_tegh-bGn5jYcjD-mwqHFhLWsI-E6ifoDbyw255TgMPqLmL0D0o/s1600/terceira+foto.JPG" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Co</span><span style="font-family: Arial;">m a posse de repertórios de signos, e de regras para combiná-los, o
homem inventou a linguagem organizada. Podemos dizer que </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">a linguagem é para a inteligência o que a roda é para os
pés, pois lhes permite deslocar-se de uma coisa para outra com desenvoltura e
rapidez, envolvendo-se cada vez menos. </span></i><span style="font-family: Arial;">(Mcluhan). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">Parece haver poucas dúvidas de que a
primeira forma organizada de comunicação humana foi a linguagem oral, quer
acompanhada ou não pela linguagem gestual. No entanto, a linguagem oral sofre
de duas sérias limitações: a falta de permanência e a falta de alcance. Daí
talvez o fato de que os homens primitivos tenham apelado a modos de fixar seus
signos através de desenhos – que mais tarde transformou-se na linguagem
escrita. Parece que nos comunicar faz parte da nossa identidade - humana. Lembrando
que,</span></div>
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</xml><![endif]-->
<br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> “...
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aquele que fala ou que escreve é
primeiramente mudo, inclinado para o que quer significar, para o que vai dizer,
e de repente a onda de palavras vem em seu socorro a esse silêncio e dá a ele
um equivalente tão justo, tão capaz de devolver ao próprio escritor o seu
pensamento quando ele o tiver esquecido”.</i> (Merleau-Ponty). Esta é a magia
da comunicação.</span></div>
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<![endif]--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">A palavra comunicação vem do latim <i style="mso-bidi-font-style: normal;">communis</i>, comum, dando ideia de
comunidade. Esse conceito preza o fato de as pessoas poderem entender umas às
outras, expressando pensamentos, unindo o que estava isolado na mente de cada
um para toda a comunidade. É fazer com que aquilo que é meu passe a pertencer a
outro – pôr em comum. Mas ainda melhor, poderíamos dizer que é a transmissão de
signos. E esta atribuição de significados a determinados signos é precisamente
a base da comunicação em geral e da linguagem em particular.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrgmqOQVXBtNW3rjGsJaghvAC8HHA05VrkQrR-g6X8iD9TPvrHHV73hLZOSDS7jmOwdGFpZmbXIfr4oRI3dCsWV_JothQGeutS7JD2l61ZXzagIUQnrXbG8_mAgKWbFzdZQGb8vb_ok3c/s1600/aristoteles.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrgmqOQVXBtNW3rjGsJaghvAC8HHA05VrkQrR-g6X8iD9TPvrHHV73hLZOSDS7jmOwdGFpZmbXIfr4oRI3dCsWV_JothQGeutS7JD2l61ZXzagIUQnrXbG8_mAgKWbFzdZQGb8vb_ok3c/s320/aristoteles.JPG" width="239" /></a><span style="font-family: Arial;">O filósofo Aristóteles, pelo que se sabe,
foi o primeiro homem a dar importância ao estudo</span><span style="font-family: Arial;"> sistemático da comunicação ao teorizar o primeiro modelo de
comunicação, afirmando a necessidade de três elementos: emissor, mensagem e
receptor. Mais tarde, a teorização Aristotélica foi repensada por </span><span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">C. E. Shannon e W.
Weaver, que introduziram a Teoria Matemática, que foi aceita por grande parte
dos Médias (estudiosos e profissionais da comunicação social).</span><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">Também
chamada de Teoria da Informação, a Teoria Matemática concebe a comunicação como
uma <i>transmissão de sinais</i>. De acordo com seus criadores é designada como
um modelo matemático para permitir a transmissão de um conjunto de informações
quantificáveis de um lugar para outro.</span><span lang="DE" style="font-family: Arial;"> </span><span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">No
entanto, Isaac Epstein observou que<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> essa
teoria foi formulada com o destino a auxiliar a solução de certos problemas de
otimização do custo da transmissão de sinais</i>, e pensada no homem algo
precioso se perde.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Nesta teoria, do lado do emissor há um
processo de <i>codificação</i>, que transmite uma informação através de um
canal (linguagem), por um meio (como é transmitido) em um determinado contexto
para o receptor, que decodifica a informação.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>O único fator que pode interferir na comunicação é o ruído externo – a
linguagem numa freqüência baixa demais para escutar, erros na transmissão da
informação ou um contexto não especificado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">Mais tarde,
a Escola de Palo Alto faz crítica à Teoria da Informação, discordando de tal
modelo teórico que só se importa com o ruído externo. Isaac Epstein mostra que
essa junção de emissor, mensagem e receptor só funciona em modelos em que
sabe-se as regras do jogo, compartilhado por ambos os lados. As significações
do código só existem na mente dos homens, o que é desconsiderado pela Teoria
Matemática. É através dele que surge o sentido e vida ao processo no qual se
envolveram o emissor e o receptor. Porém, não é ele que deve dar o sentido,
deve haver um contrato social. Na ausência desse contrato, torna-se um processo
invisível e perigoso, em que </span><span style="font-family: Arial;">só se
compreende o que dizem por que se sabe antecipadamente o sentido e só se
compreende o que já sabia. Acaba-se por haver dois sujeitos pensantes, fechados
sobre suas significações, e entre eles havendo mensagens que circulam, mas que
não contêm nada. Assim, é somente ocasião para cada um prestar atenção ao que
já sabia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;"> É necessário elucidar
que nem tudo que é considerado comunicação realmente comunica – essência do
termo. Particularmente, nem precisa. Desde que se tenha consciência do que se
pretende com a comunicação. Crê-se que há um envolvimento puro entre o que é
dito e o que é compreendido, quando não há.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">Proponho um
modelo de quando a comunicação realmente é compartilhada, obviamente apenas
aplica-se quando o emissor pretende que sua mensagem seja compreendida tal como
ela foi transmitida. <u>Modelo de comunicação real:</u></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;"> EMISSOR X<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>+
(ENVIA) MENSAGEM A</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Wingdings; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">e<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">RECEPTOR Y = (RECEBE) MENSAGEM A</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">Não estou me
referindo, no caso do Emissor X, em discordar ou duvidar da veracidade da
mensagem do Receptor Y. O que busco é o cuidado que não se é devidamente
tomado, que leva o Receptor Y a receber MENSAGENS B, embora o Emissor X tenha
transmitido a MENSAGEM A. Sem interferência externa alguma.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">Este tipo de
abordagem não traz problemas a todos os tipos de signos. Um signo icônico</span><span style="font-family: Arial;"> pode ser comunicado, já que a sua natureza se
constitui simplesmente na sua forma. Não há problemas na comunicação desde que
ambos, emissor e receptor, conheçam a sua forma. Caso contrário, não há
comunicação, e nem possibilidade para enganos de ambas as partes – já que não
terão referencial algum para se equivocarem.</span><span style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;"> </span><span style="font-family: Arial;">Um signo
indicial também pode ser comunicado, no entanto depende do conhecimento da
pessoa. Não é um problema de linguagem, mas deve-se ter cuidado e sempre
elucidar o fato indicial ao invés de crer-se no que ele indica. É possível
apenas um problema de consciência, não de linguagem. Mesmo que exista a crença
do interpretante em relação ao acontecido, sem evidência nenhuma, e assim, o
receptor e o emissor possam acabar por discordar, sempre será possível
elucidar-se o signo indicial e nele se compartilharem. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3J14D9elCrfsOIT-d4yA19aySRDBX8a7Cwg8OZe9GquN4QQg1TDWGFBZR7aC1mDIPu2PDafLdabMhpA1EesLTe0C3KPfvqfTcqbQt-cZfjPZI3XzUMBe0VW7FoNM4AfNqPDUnxI_OBXw/s1600/simbolo.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3J14D9elCrfsOIT-d4yA19aySRDBX8a7Cwg8OZe9GquN4QQg1TDWGFBZR7aC1mDIPu2PDafLdabMhpA1EesLTe0C3KPfvqfTcqbQt-cZfjPZI3XzUMBe0VW7FoNM4AfNqPDUnxI_OBXw/s320/simbolo.JPG" width="246" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Já o signo simbólico, para ser comunicado, faz necessário o
estabelecimento de regras e convenções. Não há nada que o conhecimento físico possa
ajudar, já que o símbolo não possui natureza alguma e pode parecer
perfeitamente adaptado a qualquer signo. É só uma questão de linguagem -
abstração. Tanto na escrita quanto na fala. Saussure observa que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">é uma grande ilusão considerar um termo
simplesmente como a união de um certo som com um certo conceito. Defini-lo
assim seria isolá-lo do sistema do qual faz parte, </i>já que em casos como
este, signos simbólicos, se transmite a ideia de valor, que é completamente
relativa. É necessário jogar com as regras que o outro joga, e não usar a nossa
própria regra – indiferente às significações das mediações escolhidas pelo
outro. Eis que surge o problema da crença nas palavras e o abismo total entre
as duas consciências. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">O filósofo
Ludwig Wittgenstein conhece a importância da elucidação da linguagem e da
palavra como tal. Percebe que,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwfL8FYMN0DYqoXnJSKy1kQZZlV9KmlqjTNxU_PZ2j8DikvBbYBS5pxtsIexN5gM2Wh8UuVuk8Wmu7Q4eiouRH5q0ZDDSNy8-RvnQCtQsbJ6LNJP1uhIMG9GqxaVFX89FsGY5lW7VFmdk/s1600/witgenstein.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwfL8FYMN0DYqoXnJSKy1kQZZlV9KmlqjTNxU_PZ2j8DikvBbYBS5pxtsIexN5gM2Wh8UuVuk8Wmu7Q4eiouRH5q0ZDDSNy8-RvnQCtQsbJ6LNJP1uhIMG9GqxaVFX89FsGY5lW7VFmdk/s320/witgenstein.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">“...<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a linguagem engendra ela mesma
superstições das quais é preciso desfazer-se. É preciso um esclarecimento que
permita neutralizar os efeitos enfeitiçadores da linguagem sobre o pensamento,
ao contrário, não querer descobrir o que supostamente esteja oculto sob a
linguagem, mas abrir os olhos para ver e desvendar como ela funciona</i>."(Wittgenstein).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span style="mso-tab-count: 3;"> </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="DE" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: DE;">H</span><span style="font-family: Arial;">á muito tempo os pensadores que estudam a filosofia
da linguagem se perderam na busca por uma essência da própria palavra, como se
de fato ela que concebesse o significado ao objeto ou coisa – esquecendo-se de
que ela apenas o nomeia. Assim, segundo Wittgenstein, não nos cabe, portanto,
nos indagar sobre os significados puros para nenhum tipo de palavra, mas sobre
suas funções práticas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">Santo Agostinho parecia compreender esta
faceta, e afirmou que ela deve servir para o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">entendimento</i> de um construtor A com um ajudante B. Exatamente o que
Wittgenstein propõe quando diz que não é finalidade das palavras despertar
representações; falar algo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">denominar
algo é semelhante a colocar uma etiqueta numa coisa, </i>nas palavras do
filósofo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">As linguagens consistem apenas de comandos, e isto não deve nos
perturbar. Não há necessidade de elas serem completas. Pois, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">com quantas casas ou ruas, uma cidade começa
a ser cidade?</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Os problemas filosóficos nascem quando a
linguagem entra de férias. Wittgenstein então propõe os “Jogos de Linguagem”.
Nesta teoria, as palavras não passam de um instrumento de linguagem, em que se
dá a cada palavra um papel no nosso jogo. Podemos dizer que quem fala cifra seu
pensamento, como se o substituísse por um arranjo sonoro ou visível. No
entanto, é necessário saber ler a partir das regras de quem escreveu a cifra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">Os jogos de linguagem são capazes de
resumir orações inteiras apenas em palavras, inclusive há culturas em que a
própria gramática não diz tudo, apenas pensa. Por exemplo, aquele que pensa
“Traga-me uma lajota” dizendo apenas “Lajota”, pronunciaria interiormente a
frase inteira. Traduz aquela simples palavra para seu significado – que foi
antes, brevemente convencionalizado - para que quando um homem diz “Lajota!”
ele esteja querendo que realmente leve uma lajota até ele. Tudo é uma questão
de agir de acordo com a função combinada. As palavras devem ser utilizadas tal
como uma ferramenta pelos operários – para satisfazer uma necessidade. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Utilizemos da <i style="mso-bidi-font-style: normal;">elucidação extensiva</i> de Wittgenstein para caminharmos em busca da
essência de uma palavra para compreender a necessidade do jogo de linguagem:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<i><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">O
que é o termo “jogo”? O que é um “jogo”? Quais são os traços em comum? O
uso de bolas? Pense nos jogos de cartas. A competição? Pense numa criança que
bate bola na parede. A brincadeira? Pense no jogo chamado paciência. A sorte?
Pense no xadrez. A habilidade física? Pense no jogo de damas. (Wittgenstein).</span></span><span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>E
tal é o resultado desta consideração: vemos uma rede complicada de semelhanças
que se envolvem e se cruzam mutuamente. Alguns traços que são comuns para uns,
desaparecem para outros. E assim surgem mais outros e desaparecem outros, e
assim por diante - sem limite algum.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">O que ainda é um jogo e o que não é mais?
E uma planta?<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O que é a palavra
“bom”? Você dirá que não sabe o que é um jogo enquanto não puder dar uma
definição essencial exata? Obviamente não. Então qual é a essência do que
chamamos de jogos? Como captamos o espírito de algo? A resposta pode estar na
observação de Wittgenstein quando <i style="mso-bidi-font-style: normal;">admira
de que se possa saber algo e não se possa dizer.</i> Não existe essência na
palavra “jogo”, já que na verdade ela é apenas um signo simbólico (foi
inventado, não possui um ícone) - tanto escrito, quanto falado. O que possui
uma essência é a linguagem. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">E a essência da linguagem é a regra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Certas
proposições nos parecem estar elucidadas por falta de cuidado. Por exemplo, a
proposição “Moisés não existiu” pode significar diferentes coisas. Pode
significar que os israelitas não tiveram nenhum chefe quando deixaram o Egito,
ou não existiu nenhum homem que tivesse realizado tudo o que a Bíblia narra de
Moisés. Ou, como observa Russel, o homem que viveu naquele tempo, naquele lugar
e naquela época.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">Já outras proposições pedem para ser
elucidadas. Quando alguém nos diz <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“N não
existiu”</i> perguntamos automaticamente: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“O
que você que dizer? Você quer dizer que...ou que...?” </i>etc. Se utilizo o
nome <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“N”</i> sem uma significação rígida
– virtual – não há capacidade para que o outro possa compreender, ou sequer
sofrer um mal entendido. O problema é que tudo aquilo que pode ser “virtual” se
torna falso a partir do momento que não está mais no presente. Daí a razão da
denominação do termo “virtual”, que busca sempre se atualizar.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"> É um
problema tratarmos tudo de forma virtualizada considerando-a atualizada. O erro
de comunicação será freqüente e invisível com a ausência de uma elucidação
extensiva. Assim, nos jogos de linguagem, as regras são os indicadores de direção.
Mas, como determinar a regra do jogo de linguagem que o outro joga se ele
próprio a ignora? Isto porque, durante o jogo, a cada jogada as pessoas se
comportam segundo determinadas regras. Bom, ainda às vezes paira alguma dúvida.
A elucidação é inexata, mas isso não quer dizer que seja inútil. O próprio
termo exatidão precisa ser elucidado:</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"> </span><i><span style="font-family: Arial;">“Você deve chegar pontualmente para
almoçar; você sabe que o almoço começa exatamente à 1 hora”. O
ideal de exatidão se dá de acordo com o relógio neste caso. (Wittgenstein).</span></i><span style="font-family: Arial;"> </span><br />
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Não sabemos até que seja estabelecida uma
regra. Um jogo é jogado segundo uma regra determinada. Mas como o observador
distingue entre um erro de quem joga e uma jogada certa? Há para isso, indícios
do comportamento dos jogadores. Aprende-se o jogo observando como o outro joga.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Então, deve-se elucidar as palavras
sempre que se for participar do jogo da linguagem? E durante o jogo? Só quando
se quiser comunicar. O maior dos erros na comunicação é que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nos servimos</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sempre daquilo que a memória diz, como se fosse a arbitragem suprema e </i>inapelável.
(Wittgenstein).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgotquIsrMAFyyMaefhUJszvLv0kl-Lpcn3Fc7Dp3Ra_4FXsSeli9hxWJ97cmc-nX7baJz73McfhU6Woc9PXlYy8R1QMXRWziSJTZ0NttDfUGUsCryc3H6L1Vys7NRtojVwNBAR3HGGQQs/s1600/linguagem.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgotquIsrMAFyyMaefhUJszvLv0kl-Lpcn3Fc7Dp3Ra_4FXsSeli9hxWJ97cmc-nX7baJz73McfhU6Woc9PXlYy8R1QMXRWziSJTZ0NttDfUGUsCryc3H6L1Vys7NRtojVwNBAR3HGGQQs/s320/linguagem.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Existe uma teoria que pode nos ajudar a entender melhor a razão do que
foi proposto até aqui. Esta teoria parece-nos enigmática e paradoxal, pois o
que ela diz é que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunica quando não
comunicamos, não comunica quando comunicamos.</i> Idealizada por Ciro Marcondes
Filho, o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“face a face</i>”, como é
conhecida, é um procedimento ritualizado, teatral, um sistema em que as pessoas
formalizam sua face exterior e procuram por meio da fala e dos signos
convencionalizados manterem uma cena de representação. Pouca coisa informativa
é efetivamente passada nessa forma de comunicação, apesar desta cena do ritual
ser sustentada e comunicada com perfeição, mas vazia. É uma forma de
comunicação que prima por outras ligações, não exatamente relacionadas com a
informação, isto é, relacionadas ao novo. A virtualização é a comunicação. O
motivo desse tipo de comunicação nasce de uma consequência sócio-antropológica:
o simulacro. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">O termo “simulacro” é utilizado por Jean
Baudrillard para explicar o fenômeno de homogeneização da sociedade. É um <i style="mso-bidi-font-style: normal;">espaço-tempo de toda uma simulação
operacional da vida social de toda uma estrutura de habitat e de tráfego. (Jean
Baudrillard). </i>É o modelo de toda uma forma de socialização controlada,
todas as funções dispersas do corpo e da vida social são ritualizadas para se
sociabilizar: no trabalho, tempos livres, alimentação, higiene, transportes,
média, cultura, são todos circuitos integrados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Durante toda a existência do homem no
mundo, ou a maior parte dela, foi marcada pela luta pela sobrevivência. Esse
ser quase nunca podia gozar de paz, seja diante às necessidades mais primitivas
de alimentação, proteção e sobrevivência até a rejeição social. De repente, se
cogita a possibilidade desse ser não ter mais a incerteza do amanhã. Não se faz
mais necessária a preocupação em adaptar-se a um ambiente incerto e às vezes
inalcançável. Agora, o ambiente adapta-se à pessoa, sim, não há mais a
necessidade de se preocupar com coisa alguma, pois está tudo pronto. Basta
seguir determinadas regras, rituais, convenções sociais – um padrão de sucesso.
A felicidade agora é comprada de forma indireta – viva de tal modo, use
determinadas roupas, acredite em determinado padrão de beleza, ande na linha.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">O simulacro é uma estrutura habitat onde
você compra seu bem-estar. Segundo Guy Debord, não importa mais quem você é,
mas sim o que você parece que é, e para parecer é necessário ter, em última
instante parecer ter – ter o que o simulacro vende.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Assim, esse parecer, juntamente com todas
as convenções que são de sua natureza, leva as pessoas a não verem propósito
algum no conteúdo da comunicação, já que tudo é virtualizado, e ao mesmo tempo
saberem que realmente a mensagem não importa, mas sim a moldura que carrega
felicidade ritualizada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Como observa Guillaume, esse tipo de
comunicação repousa naquilo que lhe é contrário, a diferença, a separação dos
seres. Para Marcondes, este ambiente foi inventado pelo homem e é possuidor de
inteligência, seu mecanismo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">serve para
neutralizar as informações, para relativizá-las, para domesticá-las e
adaptá-las ao universo de compreensão e racionalidade interno da comunidade. </i>Ao
contrário dos animais que precisam se adaptar a um ambiente que passa por
influências externas e readaptativas, a comunidade não é um sistema de troca
aberto da mesma forma.</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;"> </span></i><!--[if gte mso 9]><xml>
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</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Na comunicação face a face o discurso oral é apenas
um componente do ritual das práticas cotidianas. O sermão do padre, o discurso
do líder comunitário, a retórica do diretor da escola são falas tautológicas –
nada dizem – e fazem parte de um ritual maior, o da coesão e da resistência às
ameaças de ruptura. Fala-se pela linguagem “indicial”, que não tem mal
entendido, que é unívoca pela sua própria forma de se apresentar. Aqui não há
paradoxos, daí seu caráter enfadonho para os que buscam o novo e o confortante
para quem está em busca de segurança e imutabilidade. (MARCONDES FILHO, Ciro).</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br />
<span style="font-family: Arial;">Nessa comunicação automática, é pelos
atos que se conhece os atores, o meio é a mensagem. Como vê Mcluhan, a luz
elétrica não tem conteúdo, mas tem a informação, que é seu próprio meio. E
pouca diferença faz que ela seja usada para uma intervenção cirúrgica no
cérebro ou para uma partida noturna de beisebol. Assim é a comunicação deste
homem. A mensagem não é mais o conteúdo, como costumavam dizer as pessoas ao
perguntarem sobre o que significava um quadro ou do que se tratava. Nunca se
lembravam de perguntar do que tratava uma melodia, uma casa ou um vestido. Esta
configuração se tornou tão dominante que as teorias educacionais passaram a
lançar mão dela em lugar de operar com “problemas” particulares de aritmética,
a abordagem estrutural agora segue as linhas de força do campo dos números -
passamos a ver crianças meditando sobre a teoria dos números. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Na contramão de todo o engrandecimento do
meio e o vazio da mensagem, está o meio onde o conteúdo pode ser transmitido
através do próprio meio: o audiovisual. O meio do audiovisual está na forma,
não são necessárias mediações. A sua mensagem é transmitida sem a necessidade
de convenção ou regra alguma. Diferentemente do surgimento do cubismo, que
substitui o “ponto de vista” pela estética de uma tela colorida, o cinema,
segundo Gilles Deleuze, passeia pelos caminhos tal como a filosofia. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Traz ao homem a possibilidade de uma sala de
aula sem paredes. (McLuhan).</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjutthPIILHjOXHBOyM9DxHEuiK-E-avNrHQGxtbPQvMlH7ohDzqyFOd54GQIp0mb90xJ-1Zv4shkj_LR3yuzVI2Jps_6nymadm3fk6RAWTqydSSt192I2LxNnZKIi1-BjfgxiZ_2ojVb8/s1600/deleuze.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjutthPIILHjOXHBOyM9DxHEuiK-E-avNrHQGxtbPQvMlH7ohDzqyFOd54GQIp0mb90xJ-1Zv4shkj_LR3yuzVI2Jps_6nymadm3fk6RAWTqydSSt192I2LxNnZKIi1-BjfgxiZ_2ojVb8/s1600/deleuze.JPG" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Deleuze fala ainda sobre a superioridade majestosa do cinema como o seu
meio sendo a própria mensagem capaz de transmitir conteúdo, mediante a técnica
cinematográfica, que traz uma proximidade que pensa o próprio meio como arma do
pensamento.</span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Para
Deleuze, o pensar já nos parece fazer cinema. Um filme é um recorte do
imaginário que, tanto para McLuhan quanto para Deleuze, abre as portas da
imaginação e produz situações da realidade. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A arte cinematográfica como arma do
pensamento, a câmera como análogo, ou extensão, não somente do olho, mas do
cérebro. A percepção se transformando em ação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Como pensa Heidegger, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o homem sabe pensar na medida em que tem a
possibilidade de pensar, mas esse possível ainda não garante que sejamos
capazes de pensar. </i>(DELEUZE, Gilles).<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
</i>É como se o cinema nos dissesse através da sua mensagem sem linguagem, ou
seja, inescapável: “Vocês não podem escapar do choque que desperta o pensador
em vocês!”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">O choque sobre o qual Deleuze fala <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tem um efeito sobre o espírito, ele o força
a pensar, e a pensar o Todo. O todo precisamente só pode ser pensado, pois é
representação indireta do tempo que decorre do movimento. </i>(DELEUZE, Gilles).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Através do objeto/movimento que Deleuze
considera a imagem (icônica) do objeto, se dá a montagem que é ao mesmo tempo a
montagem no pensamento através de um processo intelectual (já que no cinema não
há mediações). Ou seja, todo o contexto no qual irão ser definidos os valores
de determinada imagem vão ser definidos pelo próprio cinema. (DELEUZE).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">No cinema, não se vê nem se ouve, mas se
sente. Perguntar o que é o cinema será perguntar o que é o pensamento, percebe
Gilles Deleuze na sua conclusão sobre a sétima arte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Mesmo no audiovisual existe um tautismo
(neologismo com autismo e tautologia) na comunicação como “repetição
imperturbável do mesmo” (MARCONDES FILHO, Ciro), em que as formas de comunicação
entram numa espiral delirante e tautológica. A sociedade diz “eu sou a
comunicação”. Este é um problema de consciência, que este tipo de meio,
audiovisual, sofre por não ter nenhum tipo de compromisso com nenhuma
sociabilidade, adaptante e adaptada. É uma questão apenas de uma comunicação
vertical, não existe feedback. A partir de sua subjetividade, o receptor da
mensagem dá o sentido de acordo com suas experiências, embora Deleuze observe
que após o recebimento de toda a mensagem direta – choque - do cinema, a
reflexão se atualiza com a nova experiência recém codificada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Este poder pode ser chamado de
alteridade. Neste tipo de comunicação, também não é a mensagem que importa, nem
mesmo o meio. A importância está na transformação. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Essa teoria busca causar algum tipo de
impacto no receptor, seja ele qual for. As informações ou mensagens não são
direcionadas ou voltadas à transmissão do mesmo signo transmitido. Não
acredita-se nesta possibilidade, mas considera-se de bom tamanho modificar o
outro. Transmite-se um signo já imaginando uma interpretação subjetiva e
reflexiva. Assim, este tipo de comunicação é totalmente incerto e ao mesmo
tempo relativo. Acontece assim:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Emissor
X Fala Mensagem A </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Wingdings; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Wingdings;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;"> Receptor Y
Fala Mensagem B </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;">Emissor
X Decodifica Mensagem C </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Wingdings; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Arial; mso-symbol-font-family: Wingdings;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Wingdings;">à</span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial;"> Receptor Y
Decodifica Mensagem D </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">O que importa é que o receptor se
transforme. Ou seja, nenhum deles pôde compartilhar seus pensamentos. O
essencial é que o receptor após a comunicação não saia com o mesmo pensamento,
argumento que possuía anteriormente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Neste tipo de comunicação, alteridade, toda
a essência da etnologia é indiferente ao seu real significado, supostamente, de
fazer comum uma mensagem entre duas pessoas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Fazendo referência a Nietzsche, podemos
pensar que, para chegarmos às vísceras da comunicação, há a necessidade de
estar além do bem e do mal:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Arial;">"Deve colocar-se para além do bem
e do mal – e ter debaixo de si a ilusão do juízo moral. (...) Não há fatos
morais. O juízo moral tem em comum com o religioso crer em realidades que não o
são. A moral é unicamente uma interpretação de certos fenômenos; mais
estritamente uma falsa interpretação. O juízo moral, tal como o religioso,
pertence a um estádio da ignorância em que até falta o conceito do real, a
distinção entre o real e o imaginário; de modo que a “verdade”, no sobredito
estádio, designa simplesmente coisas que hoje chamamos “imaginações“
(alucinações, fantasias). O juízo moral jamais deve, pois, tomar-se à letra:
enquanto tal contém sempre só contra-senso. Mas conserva um valor inestimável
como semiótica, porque revela, pelo menos ao doutro, as mais valiosas
realidades das civilizações e interioridades que não sabiam o bastante para a
si mesmas se “compreenderem”. A moral é somente uma linguagem de signos,
simples sintomatologia: importa saber de que se trata para daí tirar
utilidade". (NIETZSCHE).</span></i></span><br />
<span style="font-family: Arial;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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</span><br />
<span style="font-family: Arial;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Como observa Maurice Merleau-Ponty,
acredita-se que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vemos as coisas mesmas, o
mundo é aquilo que vemos – fórmulas desse gênero exprimem uma fé comum ao homem
natural (MERLEAU-PONTY, Maurice)</i>, desde que abre os olhos remete-se em uma
camada profunda de opiniões mudas, implícitas na nossa vida<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>Mas essa fé tem isso de estranho: se procurarmos articulá-la numa
tese ou num enunciado, se perguntarmos o que é este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nós</i>, o que é este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ver</i> e o
que é esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">coisa </i>ou este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mundo</i>, penetramos num labirinto de
dificuldades e contradições. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Santo Agostinho já dizia do tempo, que
este é perfeitamente familiar a cada um, mas que nenhum de nós o pode explicar
aos outros. Assim, para que possamos nos relacionar verdadeiramente com um
“outro”, é necessário que antes possamos compartilhar o mesmo mundo que
enxergamos. Como Wittgenstein pôde perceber, há a necessidade de uma percepção
“pura” – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">livre dos mais odiosos e
mesquinhos pensamentos</i> – livre de valores e vontades, tal como o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">super-homem</i> de Nietzsche.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">Quando crianças, percebemos o mundo antes
mesmo de entender o que é a palavra "pensar", ou ao menos o que é uma
palavra, ou ainda o que é pensar. Projetamos nossos sonhos nas coisas,
pensamentos nos outros, formando com eles um bloco de vida comum, onde as
perspectivas de cada um ainda não se distinguem (MERLEAU-PONTY). Ou seja,
perceber algo não tem inicialmente relação real com o pensamento. Mais tarde é
quando o pensamento interfere, distorce a percepção. A nossa percepção nos dá a
fé num mundo, que nos leva à convicção de irmos às coisas. Mas a compreensão
filosófica do mundo sacode-os para a sabedoria de que cada ser habita a sua
própria ilha, não havendo transição de uma à outra, sendo mesmo de se admirar
que concordem algumas vezes sobre uma coisa qualquer. Precisamos ter essa
percepção do outro e o abismo que nos afasta do mesmo, caso contrário,
poderemos sim nos comunicar, mas nunca nos entendermos. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A comunicação transforma-nos em testemunhas de um mundo único.</i> (MERLEAU-PONTY).
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">Quando fantasiamos o nosso próprio mundo
e comunicamos algo do mesmo, o outro compreende como sendo algo de seu mundo,
diante das regras e leis naturais que enxerga, também fantasiosamente. Existe
uma dificuldade em transmitir aquilo que é subjetivo, que não se pode apontar.
Mas trata-a como se pudesse ser compartilhada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">Como observa Wittgenstein, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">utiliza-se a sua própria significação por
vê-la como realidade</i>. Ignora-se o fato de que não compartilhamos o mesmo
mundo que as outras pessoas. Os valores não são apenas abstrações para elas,
são o mundo delas, sua realidade. Desta forma, não é possível um jogo de
linguagem para que possam se entender. É um problema de consciência. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Por vivermos na idéia, acreditamos, e já
vemos nela.</i> (WITTGENSTEIN, Ludwig).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4TgFKAiv5DqbtBInfhspOqZDC0awwbQ8SJuDfaH8e9R8-XkiUx36RAucWGmXGTz3C9u7vj8rqizcQcwE-pAEnfRHAW3CGvB_XgvuS5xC4k5jI2H1amPpBxnwz6beLEK8hGDPphATDfGs/s1600/ceu.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4TgFKAiv5DqbtBInfhspOqZDC0awwbQ8SJuDfaH8e9R8-XkiUx36RAucWGmXGTz3C9u7vj8rqizcQcwE-pAEnfRHAW3CGvB_XgvuS5xC4k5jI2H1amPpBxnwz6beLEK8hGDPphATDfGs/s320/ceu.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: Arial;">Durante todo o texto, o mais combatido foi a superstição, a fé, e o
analfabetismo, a falta de cuidado que reside na linguagem, na comunicação e nos
valores. Antes de mais nada, é necessário revoltar-nos contra a linguagem dada.
Elucidar uma linguagem antes da linguagem, se opor às crendices mágicas que
colocam a palavra Sol no Sol. Considerar as palavras a partir de um jogo de
linguagem, assim elucidando as mediações para que não nos levem a mal
entendidos invisíveis.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial;">Faz-se necessário que sejamos verdadeiramente
responsáveis pelo que falamos e escutamos, elucidando sem preguiça e falta de
atenção. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">E para finalizar, a importância de se
estar além do bem o do mal está em que possamos ir além de nos comunicar, mas
nos entendermos – compartilharmos o mesmo mundo, e sendo assim o mundo mesmo.
Muitas das confusões com as quais nos ocupamos nascem quando a linguagem, por
assim dizer, caminha no vazio, não quando trabalha. (Wittgenstein). Pode ser
exemplificado com as “trombadas cronológicas” de que fala Ciro Marcondes Filho <i style="mso-bidi-font-style: normal;">entre pessoas que habitam o mesmo ambiente
(pais, filhos, colegas), que, em vista de seus diferentes padrões de referência,
estariam ancorados em momentos diferentes da história cultural e das ideias,
vendo, assim, cada um a seu modo, “mundos diferentes”</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: Arial;">Para pessoas leigas no assunto, a
comunicação é uma aparência. Não se encontra na linguagem nada além do que nós
mesmos colocamos nelas. A comunicação é um ritual, e tudo aquilo que lhe é caro
é perdido neste abismo. </span></div>
</div>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-22262872268595355572012-11-03T07:33:00.000-07:002012-11-03T07:33:11.703-07:00HEIDEGGER POR ABUJAMRA<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Abujamra, entrevistador do programa "Provocações", exceção na televisão brasileira, exibido pela Tv Cultura, empresta sua voz às palavras do filósofo Martin Heidegger sobre a desimportância do futuro em relação ao real sentido da vida e aos questionamentos fundamentais do ser humano. </span></div>
<br />
<center>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/YKzDNQ3R1qE" width="420"></iframe> </center>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-31241273640241937562012-10-28T15:13:00.003-07:002012-11-01T06:08:51.815-07:00Algumas Palavras sobre Autonomia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAryoudMOJG_qGYH02Z7W_5hiJ4869gRoUIl7HfVFUvJkjKx3XnCABdQz5VHRBKHHcuu7oPa6hb9Wh-7HTZ3IXMZzgFMKFhPxpOwVqSM4y2-LaUuvNbLSg2qXBelFmmrPekELtcqfMMDPS/s1600/autonomia.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAryoudMOJG_qGYH02Z7W_5hiJ4869gRoUIl7HfVFUvJkjKx3XnCABdQz5VHRBKHHcuu7oPa6hb9Wh-7HTZ3IXMZzgFMKFhPxpOwVqSM4y2-LaUuvNbLSg2qXBelFmmrPekELtcqfMMDPS/s400/autonomia.bmp" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><!--[if !mso]>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">À primeira vista, autonomia parece um conceito fácil de se entender. Na definição do dicionário Aurélio, é “a faculdade de se governar por si mesmo”. Mas a realidade é que poucas pessoas conseguem adquirir essa capacidade, que só é alcançada em meio a um longo e cuidadoso processo. </span><br />
<br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Como nos ensinou o educador Paulo Freire, ninguém é autônomo primeiro para depois decidir. A autonomia vai se constituindo com a experiência de várias, diversas, incontáveis decisões, que vão sendo tomadas dia a dia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpLzfe2DlXM3_nv5Edw36tnoicmxS1DfI2eiYlvMJN2TfaALx7dRt_SVE6khP1vS4JktwX4EHqQll0hJVIcgIRK_JXEc4LO3Y1obljBwkEdveCkA2bAJL7icOLVIjJWnDNnf1lR_pI5_fq/s1600/bebe.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpLzfe2DlXM3_nv5Edw36tnoicmxS1DfI2eiYlvMJN2TfaALx7dRt_SVE6khP1vS4JktwX4EHqQll0hJVIcgIRK_JXEc4LO3Y1obljBwkEdveCkA2bAJL7icOLVIjJWnDNnf1lR_pI5_fq/s320/bebe.JPG" width="320" /></span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%;">Mas, durante os primeiros anos de vida, a criança está totalmente desprovida de qualquer tipo de poder, o que faz com que os pais – e/ou outros adultos que se relacionam com a criança - criem uma espécie de hábito de dominação sobre ela. Esta dominação aparenta ser necessária e natural, já que a criança espera tudo de nós, parecendo ser-nos dada como posse, e isso acaba por gerar uma postura autoritária. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br />
Mas esse estado de dependência das crianças pequenas, que parece recomendar uma atitude possessiva, deve ser entendido como uma fase passageira e, ao prolongar a autoridade assumida, o adulto está criando uma dependência.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Segundo o filósofo René Descartes, a liberdade é a mesma para todos, mas o poder não é. E, como a criança nasce completamente desprovida de poder, a liberdade não lhe faz sentido, pois não é possível nenhuma autonomia, nenhum domínio sobre si mesma ou sobre as decisões que lhe dizem respeito. <br />
</span><span style="line-height: 150%;"> </span></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBJ9OJIL1IRzDuxGFJN5-MgDv95WEL2bB7Sk7i-BCW1goa9QlyXjonCR_nHfDgQ3CiXUnoB4C-HE2xZquugKLOq0G5cMD11gkXVhqVsh9SxMqZLTzrt-c5M6EoghQQXXHkWPyDhR7eWHtW/s1600/autor.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBJ9OJIL1IRzDuxGFJN5-MgDv95WEL2bB7Sk7i-BCW1goa9QlyXjonCR_nHfDgQ3CiXUnoB4C-HE2xZquugKLOq0G5cMD11gkXVhqVsh9SxMqZLTzrt-c5M6EoghQQXXHkWPyDhR7eWHtW/s320/autor.JPG" width="320" /></span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">A relação entre pais e filhos apenas em pequena parte é instintiva, pois é uma relação humana, e esta condição (humana) envolve interesses, esperanças, desejos e sentimentos, e entre estes o desejo de que o filho seja livre e forte e, ao mesmo tempo, que ele dependa sempre dos pais (mais frequentemente das mães). São estes sentimentos somados ao poder que está nas mãos dos adultos que os levam a assumir uma atitude extremamente autoritária em relação às crianças.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;"> <br />O direito que é dado a si mesmo de comportar-se como o proprietário da verdade é intolerável, e isso frequentemente ocorre com os pais (ou mesmo outros adultos) ao falarem às (e não com) crianças. Quem escuta – a criança - não tem direito a resposta, não é considerado parte da situação - não existe ali. E é muito fácil convencer as crianças, porque é a autoridade, e não o raciocínio, que as persuade, o que nos lembra do limiar tênue entre autoridade e autoritarismo. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Quem tem autoridade faz-se ouvir por deter conhecimento e ser respeitado por sua postura. Já o autoritarismo é a imposição, se é ouvido pela força. Por isso, aquele que tem autoridade não precisa ser autoritário e quem precisa ser autoritário não tem autoridade. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKnqclswVIY4MoUN-SjXlNwQQczPp51EvSkY13X2mr2YPPWKEUY6OeTovjUZcWhpp5uXDzYKnEDLK7rUh_GaRuEFO7QXL-Fe2zr6o0C_SbnB8JTET2vuLqwATEwfa31Xca6JI9_s2n370J/s1600/tesoura.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKnqclswVIY4MoUN-SjXlNwQQczPp51EvSkY13X2mr2YPPWKEUY6OeTovjUZcWhpp5uXDzYKnEDLK7rUh_GaRuEFO7QXL-Fe2zr6o0C_SbnB8JTET2vuLqwATEwfa31Xca6JI9_s2n370J/s320/tesoura.JPG" width="207" /></span></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%;">A autoridade está diretamente ligada a respeito, merecimento, e permite que os outros também tenham voz. Ao desconsiderar-se o outro, nasce o ser autoritário. Mas esse equilíbrio é difícil para quem detém uma posição de poder, e é justamente em saber manter esse equilíbrio que reside a sabedoria. </span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
<span style="line-height: 150%;">Estar no poder é confortável, e é difícil abrir mão desse trunfo. As contradições que se seguem a querer o bem-estar e liberdade do filho mas, ao mesmo tempo, querer que precise dos pais, acabam levando estes a transitarem sempre de um extremo ao outro, algumas vezes respeitando demais a liberdade da criança, outras não o suficiente. </span></span><br />
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; mso-tab-count: 1;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%;">Como ressalta o filósofo Maurice Merleau-Ponty, há que se considerar ainda a pressão que fazemos pesar sobre a criança, que não é o que acreditamos que ela é, mas um reflexo do que queremos que ela seja, estando encarregada de realizar as esperanças não suas, mas de seus pais. E, desse modo, a criança nunca é respeitada, nem estimulada a ter autonomia, pois isso pressupõe que ela aja por si própria, pensando no melhor para si – e não no que quer que seus pais queiram. </span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
<span style="line-height: 150%;">Por isso é tão importante que, em nossas relações com a criança, saibamos separar pouco a pouco o que vem de nós e o que é dela, cuidando para não vê-las como uma extensão de nós, mas como elas são. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Não se deve respeitar todos os caprichos da criança, mas também não se pode considerar tudo como capricho. É preciso evitar que a conduta que se tem em relação à criança não seja ditada por situações antigas, ao invés de avaliar-se </span><span style="line-height: 150%;">o presente. Não se podem admitir valores preestabelecidos antes de conhecermos a situação real da criança – estabelece-se o valor da própria situação, que emerge quando esta acontece. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2JSl2OyWETYx-hHq84BZajYyuaABOEUwxqbplYJ_DIlxt9b0FIvqxkfBYd6xONZ6QGK-Fry5FEANal94qZ-xLkmjmyEppxmo71OmvS47S8UUPu5iYtbuHLnCNdcmghUtfMveHCP3Xbu9n/s1600/pes.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2JSl2OyWETYx-hHq84BZajYyuaABOEUwxqbplYJ_DIlxt9b0FIvqxkfBYd6xONZ6QGK-Fry5FEANal94qZ-xLkmjmyEppxmo71OmvS47S8UUPu5iYtbuHLnCNdcmghUtfMveHCP3Xbu9n/s320/pes.JPG" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Ninguém é sujeito da autonomia de ninguém, como disse Paulo Freire. Isso significa que não se pode conquistar a autonomia pelo ou para o outro, esta só pode ser construída por ele mesmo. Por outro lado, ninguém amadurece de repente, aos 25 anos. Nós vamos amadurecendo todo dia, ou não. A autonomia é um processo, um vir a ser, e é por isso que as situações de decisão e responsabilidade devem ser estimuladas.</span><br />
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
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</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Para se ter
liberdade, é fundamental que a criança assuma decisões. É preferível reforçar o
direito a decidir, mesmo não se acertando, ou não seguindo a decisão dos mais
velhos. Assumir as consequências do ato de decidir é um passo fundamental para
se adquirir
responsabilidade. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Estimular a
autonomia é, por exemplo, desafiar o filho a fazer escolhas desde pequeno, como
o melhor horário para fazer suas tarefas ou a melhor roupa para vestir, mas não
só isso. É importante falar aos filhos que sua participação nos processos
de decisão não é uma intromissão, mas um dever, pois é um meio de auxílio e
apoio, mas não se deve decidir por eles. É preciso que haja humildade para
aceitar o papel de auxiliar o filho, não mandar
nele. </span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8sj-XDhLFOCSkjrhPCO2AsnAxz34ip4OPExYG3W_hWb1j6z_TeIgp3_tgTGflBNGfIetIOEaC51I3PGkHJPxcVcECEi9ymc5KJRK61Zdo_z3qnDnXHsHNtLT0QhtcsZlg5HQbEoMM_aDl/s1600/escutando.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8sj-XDhLFOCSkjrhPCO2AsnAxz34ip4OPExYG3W_hWb1j6z_TeIgp3_tgTGflBNGfIetIOEaC51I3PGkHJPxcVcECEi9ymc5KJRK61Zdo_z3qnDnXHsHNtLT0QhtcsZlg5HQbEoMM_aDl/s1600/escutando.jpg" /></span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">
Nesse processo, é ainda preciso saber escutar. Escutando, aprendemos a falar
com as crianças. Mas para isso, é preciso buscar falar com elas, e não a elas –
embora às vezes isto também possa ser necessário. Deve-se escutar a indagação,
a dúvida, o pensamento de quem escutou, e não apenas falar. Não ensinamos com
discursos, mas com conversas, diálogos. </span><span style="line-height: 150%;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br />
Por fim, a história individual não é a única determinante de quem a criança
será, como diz Merleau-Ponty. A história intra-individual – aprendizagem e
internalização das regras sociais – e o meio em que está imediatamente
inserido, além do mais abrangente contexto histórico–social, desempenham papel
importante na formação do indivíduo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Mas o
desenvolvimento da autonomia influencia todos os aspectos de sua vida, podendo
mudar o modo como ela encarará os fatos.
</span></div>
Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-45979794937333144482012-10-21T21:29:00.001-07:002012-10-21T21:29:54.195-07:00A HISTÓRIA DE UM LÁPIS<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Trecho do clássico documentário <i>''Free to Choose"</i> do economista e professor Milton Friedman, no qual o mesmo explica como o livre mercado capitalista de trocas voluntárias organizam atividades e possibilitam às pessoas melhorarem suas vidas, promovendo crescimento econômico e podendo, inclusive, melhorar o relacionamento entre os povos - através da importância da cooperação entre eles. </span></div>
<br />
<center>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/skx8a90xI78" width="420"></iframe></center>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-87614634535441751342012-10-13T16:25:00.001-07:002012-10-13T16:25:26.875-07:00MATEMÁTICAA Linguagem do Universo?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFWpbluIuXQF-u6Ga-IHplFHwsu7jvkWHvdAceUSK6Db5k3xtH3xBZPNqgkCt4tXsczKjTsfVy6jDi6GSa5DqkrybRVL7YHHEOLSfSliJOMV9RW-JuExCynwENaS3aNKuhIw3-ndi-d3E/s1600/egito+piramende.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFWpbluIuXQF-u6Ga-IHplFHwsu7jvkWHvdAceUSK6Db5k3xtH3xBZPNqgkCt4tXsczKjTsfVy6jDi6GSa5DqkrybRVL7YHHEOLSfSliJOMV9RW-JuExCynwENaS3aNKuhIw3-ndi-d3E/s1600/egito+piramende.jpg" /></a></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Antes de mais nada, a Matemática é uma ferramenta, uma
invenção que pretende encontrar lógica no mundo real físico e em sí mesma. Essa ferramenta não é capaz de olhar para fora, só
usa, ou pode usar, a imaginação e lógica, ambas subjetividade. No entanto, não se
engane, pode ser uma maravilhosa linguagem para descrever a natureza. </span><br />
<br /></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf7G6_gsIioNLDcvrEuDKGznyhJ1aqiAVif2iKsJmjcZkNCnM-4OLwPazmkmlmYCDlXEj3Fq9OtdnmuJBj1LziijS0HpsbbPVuLQt28tq-a-XyQ6rQaatMLOEtUD8_Ig5cnI5EPVbBXZM/s1600/linguagem.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf7G6_gsIioNLDcvrEuDKGznyhJ1aqiAVif2iKsJmjcZkNCnM-4OLwPazmkmlmYCDlXEj3Fq9OtdnmuJBj1LziijS0HpsbbPVuLQt28tq-a-XyQ6rQaatMLOEtUD8_Ig5cnI5EPVbBXZM/s320/linguagem.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A
matemática é uma linguagem, e como linguagem atua no campo da comunicação, no
entanto, possui algumas peculiaridades: a mesma vence, em alguns aspectos, uma
das maiores dificuldades dentro do âmbito da comunicação, que é fazer com que a
mensagem transmitida chegue sem interferência alguma até o receptor –
fato não alcançado por outros tipos de linguagem, e que só foi
encontrado neste tipo de linguagem, pois ela não se propõe a falar do mundo,
mas sim de sí mesma. E, para que se utilize esta linguagem, é preciso seguir as
regras e limitações, a rigor, propostas pela mesma.</span></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfKK3PeM25231qJYvYsrJPKm87iL23R99yU0HyZbErVdhlFiIkh_UIOwUo_IL2CN5koWt0zssXT8zd5TjoU45kqVYLSXdJMqS74HbZz1gYGf2N-jIiy7M32AskvTNRH1cwDhVkz_5uv78/s1600/ferramenta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfKK3PeM25231qJYvYsrJPKm87iL23R99yU0HyZbErVdhlFiIkh_UIOwUo_IL2CN5koWt0zssXT8zd5TjoU45kqVYLSXdJMqS74HbZz1gYGf2N-jIiy7M32AskvTNRH1cwDhVkz_5uv78/s1600/ferramenta.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: Arial;">A matemática não foi idealizada para que se possa conectar um mundo subjetivo
de um homem ao de outro. No entanto, ela é capaz de fazer
com que ambos se comuniquem dentro de uma realidade própria, criada pela mesma. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Assim, é uma ferramenta incrível para encontrar
respostas, quando estas forem possíveis, e denunciar contradições, com certa
clareza inquestionável.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Todas estas qualidades permitem à matemática passar
pelo método científico? Método este capaz de construir hipóteses, testá-las e
realizar previsões – o que é chamado pela sociedade de comprovação
científica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Antes de tentarmos responder a esta pergunta,
analisemos a história da matemática, para que possamos conhecer melhor o objeto
estudado: </span><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ZBojA7qaRpPrerF_Cn9EAUAc8EcyG8kgOl8RGfYCebJSn8MnG1nPlTX7aySg94btr6nwtSNXGdC6tvDYbv5E86hxXKMBwznDVf-PR8-CKtCEfTi545F86pmIOZpqiXgbOHI1nQANhHk/s1600/geometria%2525207.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ZBojA7qaRpPrerF_Cn9EAUAc8EcyG8kgOl8RGfYCebJSn8MnG1nPlTX7aySg94btr6nwtSNXGdC6tvDYbv5E86hxXKMBwznDVf-PR8-CKtCEfTi545F86pmIOZpqiXgbOHI1nQANhHk/s1600/geometria%2525207.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">No Egito Antigo, existia, e ainda existe, um rio
muito grande e fértil, chamado de Nilo. Desde os primórdios da nossa espécie,
com a descoberta da agricultura, é de conhecimento do ser humano o fato de que
quanto mais próximo um plantio esteja do rio, mais fértil será a terra. Com
isso surge um dos primeiros problemas a serem resolvidos pelo homem: dividir a
terra de forma igualitária, e com determinado padrão. Ou seja, surge a
necessidade de haver uma ferramenta capaz de fazer medidas da terra, dando inicio à Matemática: eis que
surge a Geometria.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"></span>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;">Os números, que é o que nos está condicionado a
pensar quando nos remetemos à matemática, só vieram tempos depois. </span> </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;">Dentre as sociedades mais desenvolvidas nestas
técnicas estavam os Arábicos e os Romanos.</span> Todo o desenvolvimento da matemática
dos povos sempre esteve ligado aos seus conhecimentos e crenças, e com os numerais romanos não foi diferente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Como a história nos apresenta, Roma invadiu a Grécia
e a tomou toda para sí, destruindo grande parte de sua cultura (inclusive
bibliotecas), mas também foi dominada pela Grécia, mas de uma forma diferente.
Os gregos, por serem um povo de grande sabedoria (enquanto os romanos um povo de
luta e ciência), acabaram transformando os sobreviventes da batalha em
professores dos romanos, infectando-se como um vírus nas mentes destes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Uma dessas
infecçcões era a crença de que não existia “o Nada”, um resquício do
pensamento de Aristóteles, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_do_%C3%A9ter" target="_blank"><u>que propôs ser o éter a natureza do nada.</u></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7aGlyeD2Mjfa336jP-vAQjQQPx8-ruKhfvzlKdq_hbd-n_3LTixF2HiWja7_32tETL_Ck2BKMYq7SeSHYwFLkGxBdo0_MKEjzdHM4uFZZJWsf4WBGDPDRclotHFNobSc34nlY79Nm6wk/s1600/numeros+romanos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7aGlyeD2Mjfa336jP-vAQjQQPx8-ruKhfvzlKdq_hbd-n_3LTixF2HiWja7_32tETL_Ck2BKMYq7SeSHYwFLkGxBdo0_MKEjzdHM4uFZZJWsf4WBGDPDRclotHFNobSc34nlY79Nm6wk/s1600/numeros+romanos.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O resultado
foi que tanto no pensamento, quanto na matemática Romana, não existisse o
conceito de nada. Os Números Romanos não possuem ícone algum que simboliza o
nada, conhecido atualmente por nós, mais tarde, como o ZERO (“0”). Esta foi uma das razões para
o obsolescimento dos Números Romanos, praticamente extintos, usados mais tarde,
até hoje, somente em títulos em geral, notações, marcações datais de eventos,
títulos de livros etc. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Um outro motivo pelo qual os Romanos tiveram muitos
problemas com seus numerais foi o fato dos números ficarem
extremamente grandes,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quando usadas
quantidades altas, o que dificultaria e atrasaria todo o raciocínio: I, II,
III, IIIV, V, VI, VII, VIII, XI, X,L,C,M. Os números usados pelo povo ocidental até hoje são os bem sucedidos Números Arábicos: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Podemos dividir a matemática em três campos: a </span><span style="font-family: Arial;"><b>geometria</b>, a<b> álgebra</b> e a </span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aritmética</b></span>.</span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ZCil_wFK95EkCVrAoTtdJDC5G8-8TRd8-rtjJ3KSyN5YYsP2A0u24G4AtugQMyQhFJUbO8RAb2jG1yP5m9h0PXUo5XMlCUToa4otLmXvMRdeakxkObdd5RqPc9Tp_vV2-dbcw4mFLc8/s1600/euclides.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ZCil_wFK95EkCVrAoTtdJDC5G8-8TRd8-rtjJ3KSyN5YYsP2A0u24G4AtugQMyQhFJUbO8RAb2jG1yP5m9h0PXUo5XMlCUToa4otLmXvMRdeakxkObdd5RqPc9Tp_vV2-dbcw4mFLc8/s320/euclides.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A geometria é o ramo da matemática </span><span style="font-family: Arial;"> preocupado com questões de medida, forma, tamanho e posição relativa de figuras e com as propriedades do espaço. Euclides de Alexandria, professor e matemático, ficou
conhecido como o “Pai da Geometria”, viveu em Alexandria durante o reinado de
Ptolomesu I (323-283 a.C.) e sua obra, “Os Elementos”, é uma das mais influentes na história da matemática,
servindo como o principal livro para o ensino de matemática (em especial a
geometria), servindo de base até os dias de hoje.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Nessa obra, os princípios do que é hoje chamado de
geometria euclidiana foram deduzidos a partir de um pequeno conjunto de axiomas
</span><span lang="PT" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">(sentença ou proposição que não é provada ou demonstrada,
e é considerada como óbvia ou como um consenso inicial necessário para a
construção ou aceitação de uma teoria). </span><span style="font-family: Arial;">Euclides
também escreveu obras sobre perspectivas, seções cônicas, geometria esférica,
teoria dos números e rigor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A geometria euclidiana é caracterizada pelo espaço
euclidiano, imutável, simétrico e geométrico, metáfora do saber na antiguidade
clássica e que se manteve intocável, tal como uma crença, no pensamento
matemático medieval e renascentista, pois somente nos tempos modernos puderam
ser construídos modelos de geometrias não-euclidianas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Euclides é a versão aportuguesada da palavra grega Ε</span><span style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Arial;">ὐ</span><span style="font-family: Arial;">κλείδης, seu verdadeiro nome grego.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha32T_Kpn1l7r2SGUf_The6CnyMUxV8IV2slYy-IMMCdh2eNz0BUbNDWD0oJjKiCIq4ioxyH7_jFLLIlLg1Jrz6zTf8Qehk5pTNvQfkaSd6crv9Jef8PophcT2hGGH7XurJNKHCN994o4/s1600/6435575a8793e1376401b89f398728b5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMoMbzd3yJfHSnB5gi3UZap1gcGBpzsHLlpmusrDnJfNSIrXuakcMGgfw0OXE5Og68fTlPdDWgqNawBpW2cI_2W0NCVx5nAMRBNTzxKOr95nTw5QuVc2KJy0H88wB4BP79e6t3pJ_2eXI/s1600/imagem.php.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMoMbzd3yJfHSnB5gi3UZap1gcGBpzsHLlpmusrDnJfNSIrXuakcMGgfw0OXE5Og68fTlPdDWgqNawBpW2cI_2W0NCVx5nAMRBNTzxKOr95nTw5QuVc2KJy0H88wB4BP79e6t3pJ_2eXI/s1600/imagem.php.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">A
álgebra é a "ciência da restauração (ou reunião) e redução", mas
matematicamente seria melhor "ciência da transposição e
cancelamento"- ou, ainda, a "transposição de termos subtraídos para o
outro membro da equação" e "o cancelamento de termos semelhantes
(iguais) em membros opostos da equação". Talvez um dos grandes precursores
foi o estudioso Diofante de Alexandria, que viveu de 325 a 409 e seus estudos se
basearam no uso de símbolos para facilitar a escrita e os cálculos matemáticos.
Os Símbolos criados por Diofante fizeram com que as expressões, até então
escritas totalmente com palavras, pudessem ser representadas com abreviações.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Arial;">A
passagem para uma álgebra completamente simbólica foi obra de René Descartes,
grande matemático e filósofo francês, que introduziu as seguintes inovações
para aperfeiçoar a álgebra de <i>Viète</i>: criou o símbolo (.) para a
operação de multiplicação, a notação que usamos hoje para os expoentes de uma
potenciação e passou a usar as primeiras letras do alfabeto para os coeficentes
da incógnita e os termos independentes (se literais) e as últimas letras para
representar as incógnitas.</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfESERZNBaGbgYJAv5_RzXmVotK9THHFbk-HUJffPkNQaWtsepWdG7oPwq25i18AyRum9QhnGUAXp46-Pcy1IiJXEFACVsKm47HHs7l1_dOdCUTWzOgiLQ6j4PKbqC08BwRihBDJR8p4s/s1600/brama4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfESERZNBaGbgYJAv5_RzXmVotK9THHFbk-HUJffPkNQaWtsepWdG7oPwq25i18AyRum9QhnGUAXp46-Pcy1IiJXEFACVsKm47HHs7l1_dOdCUTWzOgiLQ6j4PKbqC08BwRihBDJR8p4s/s1600/brama4.jpg" /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--></span><span style="font-family: Arial;">A aritmética deriva do grego atithmos, que significa
"números", e tem Brahmagupta (Bhinmal, Rajasthan, 589 — 668),
matemático e astrônomo indiano, como percursor deste ramos da matemática.
Vivendo a maior parte de sua vida em Bhillamala (atual Bhinmal) no império de
Harsha. Foi o líder do observatório astronômico em Ujjain, e durante seu
período lá escreveu quatro textos sobre matemática e astronomia: <i>Brahmasphutasiddhanta</i>,
<i>Cadamekela</i>, <i>Durkeamynarda</i> e <i>Khandakhadyaka</i>. Considerado o
pai da aritmética, seu trabalho teve impacto significativo nas construções
matemáticas. Brahmagupta popularizou o conceito do zero e definiu regras para a
aritmética com números negativos e com o zero, que são próximas ao entendimento
atual da matemática moderna.</span></div>
</div>
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</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Pa5cr8N8GUg0sW4KzHTHZZTdwWxql6YkMKki6Hs2sGo7YxkGJqQANnB4Y5II0Qiw8p4ozQtmT8S_3EAe9F2TtPXVlJBWmBXFYKsB_Qj1CQHaOtWGW_I6ZgzxEaM8gmbck488eA4kWT0/s1600/quadromat.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Pa5cr8N8GUg0sW4KzHTHZZTdwWxql6YkMKki6Hs2sGo7YxkGJqQANnB4Y5II0Qiw8p4ozQtmT8S_3EAe9F2TtPXVlJBWmBXFYKsB_Qj1CQHaOtWGW_I6ZgzxEaM8gmbck488eA4kWT0/s320/quadromat.bmp" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A maior divergência é que Brahmagupta tentou
definir a divisão por zero, uma situação considerada inexistente na matemática
moderna. Sua definição de zero como um número era acurada, exceto que ele
considerava 0/0 igual a 0, sendo que considera-se atualmente que essa
quantidade não pode ser definida.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Em 628, Brahmagupta forneceu a primeira solução geral para a equação
quadrática.
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwjBP_CD9cchvqcMyZqvqg9nmgYTsfvNB_xyOjwSfNPD9io35S8TCHXcv_au-uNxWUVKXY-7C6JuurHzEw6AoKZ4vbGBilo4TQOWDOdsmwmOGWFbzKSwLIws8FJySatChnV7rtq2ItJT8/s1600/calculo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwjBP_CD9cchvqcMyZqvqg9nmgYTsfvNB_xyOjwSfNPD9io35S8TCHXcv_au-uNxWUVKXY-7C6JuurHzEw6AoKZ4vbGBilo4TQOWDOdsmwmOGWFbzKSwLIws8FJySatChnV7rtq2ItJT8/s1600/calculo.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Ainda, não poderíamos deixar de comentar
sobre o Cálculo Integral e Diferencial de Isaac Newton e </span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: AR-SA;"> Leibniz </span> que revolucionou não só a matemática, mas toda a ciência. Com o pretexto de
encontrar uma lógica numérica capaz de interpretar e simplificar fatos
observáveis na natureza, foi desenvolvido o cálculo integral e diferencial.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">É preciso ser dito que a notação matemática
moderna deixou a mesma muito mais fácil para os profissionais, mas muito mais
difícil para os iniciantes, que normalmente acham isso desencorajador. Isso é
extremamente compreensivo: alguns poucos símbolos contém uma grande quantidade
de informação. Assim como a notação musical, a notação matemática moderna tem
uma sintaxe restrita e informações que seriam difíceis de escrever de outro
modo. </span></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span></div>
<span style="font-family: Arial;"></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyQFETU43zyPU9rBR0PMUeGVcsY91G9glVah7LWv7Q5APJ83HzsDKQRb9zJ6d6J-aalVE_Y2AeC-XV7v0jFFhWlyI67Y_tuO9bvVWOmoVVD0tlsZ9-g-0NvEEB1bPe0np9OT_XSy59iIY/s1600/mudancavariav22.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyQFETU43zyPU9rBR0PMUeGVcsY91G9glVah7LWv7Q5APJ83HzsDKQRb9zJ6d6J-aalVE_Y2AeC-XV7v0jFFhWlyI67Y_tuO9bvVWOmoVVD0tlsZ9-g-0NvEEB1bPe0np9OT_XSy59iIY/s1600/mudancavariav22.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Na linguagem matemática, palavras como <i>'ou</i>' e '<i>apenas</i>' têm significados muito mais
precisos do que a fala no cotidiano. Além disso, palavras como <i>aberto</i> e <i>campo</i>
têm recebido um significado matemático específico. O jargão matemático também inclui
termos técnicos tal como <i>diferencial</i> e <i>integral</i>. No entanto, há uma razão para a notação
especial e o jargão técnico: a matemática requer mais precisão do que a fala do
dia-a-dia. Matemáticos se referem a essa precisão da linguagem e lógica como: “<i>rigor"</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Q48KmMxkjM0oo9clIMw-GDbAqu_Z6KpUhrZkLCCODTlUGc23dpVkoFK0KwLkRfUaJXgRw_kDcoZctURRpEx5Dtr7Z-TwONbYmO4BKunyNVFW7WECIfFF6X0OwGGAHyuiHrgZAbf9YcU/s1600/monstro-lixo.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Q48KmMxkjM0oo9clIMw-GDbAqu_Z6KpUhrZkLCCODTlUGc23dpVkoFK0KwLkRfUaJXgRw_kDcoZctURRpEx5Dtr7Z-TwONbYmO4BKunyNVFW7WECIfFF6X0OwGGAHyuiHrgZAbf9YcU/s1600/monstro-lixo.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">A matemática é mal vista por leigos e superestimada
por aqueles que dominam sua técnica. Não posso deixar de alertar que ambos não
a compreendem. Alguns abominam sua existência, já que não entendem por que
raios existe esta coisa de confundir e sem lugar para chegar, enquanto outros
adoram jogá-la, se divertem com os desafios e problemas sugeridos por ela,
certamente pela facilidade que a vida lhes proporcionou. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Orson Wells teve muita razão ao dizer:
“Só um cínico sabe o preço de tudo, e o valor de nada.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Arial;">De forma muito superficial, e parcial, passamos por toda a história da matemática, e voltamos à questão deixada anteriormente: A matematica seria a linguagem do Universo? </span></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Enquanto que, para Galileu (1564-1643), "A<b> </b>matemática
é a linguagem com a qual Deus escreveu o Universo", pretendendo
poeticamente dizer que a mesma é a linguagem do próprio Universo, para Bertrand
Russel</span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;"> (1872-1970) </span> não havia matemática pura, ou seja, sem objetos, sem axiomas, já que
pensava que ela existia da própria condição do Universo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2iOJDjcflcQe8PADqV8m7FBIYU1UA8YmU95V426gODOwXfPEUrD22wWdQpsHUAadhzJtFvBPbmOc4BVBQ7W5mIFY93Oe384daodD-Ubj_AUJhIlQ8_73q1BvWLwVC_kUv8wLTo-9F63g/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2iOJDjcflcQe8PADqV8m7FBIYU1UA8YmU95V426gODOwXfPEUrD22wWdQpsHUAadhzJtFvBPbmOc4BVBQ7W5mIFY93Oe384daodD-Ubj_AUJhIlQ8_73q1BvWLwVC_kUv8wLTo-9F63g/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Para Kurt Gödel (1906-78), matemático alemão e naturalizado americano, em seu teorema da incompletude, qualquer sistema axiomático suficiente para incluir a aritmética dos números inteiros não pode ser simultaneamente completo e consistente. Isto significa que se o sistema é auto-consistente, então existirão proposições
que não poderão ser nem comprovadas nem negadas por este sistema
axiomático. E se o sistema for completo, então ele não poderá validar a
si mesmo — seria inconsistente. Assim, a matemática não pode ser a linguagem do Universo, pois, em princípio, baseia-se em si só.</span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Este fato também foi estudado por David Hilbert (1862-1943), matemático alemão, que descreve o sistema axiomático, e
afirma que a matemática enumera conceitos e relações básicas dos axiomas, e
destes deduz todos os outros enunciados a partir das relações básicas. E nada além disso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTnwf-Ta6LfS98fQb_b-DkQ0zqdRcqkWpdwdZ1Jhnt5AIBr-OJNmowIx_hshyB0aapUwRLTCwse9qx0FHNWqJrSi1ILcK3PWWO42dO8Yj_ro-qeG7cpbwgE6zQjfYF2nMPhQgh8Dr8N2c/s1600/260px-Ludwig_Wittgenstein_by_Ben_Richards.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTnwf-Ta6LfS98fQb_b-DkQ0zqdRcqkWpdwdZ1Jhnt5AIBr-OJNmowIx_hshyB0aapUwRLTCwse9qx0FHNWqJrSi1ILcK3PWWO42dO8Yj_ro-qeG7cpbwgE6zQjfYF2nMPhQgh8Dr8N2c/s1600/260px-Ludwig_Wittgenstein_by_Ben_Richards.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Não passa de um método lógico, segundo Wittgenstein (1889-1951), matemático e filósofo, que pensa as proposições da Matemática como equações, portanto pseudo-proposições, sabendo que<span style="mso-spacerun: yes;"> a</span> proposição matemática não exprime pensamento algum.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>De fato, nunca precisamos de proposições
matemáticas na vida, mas as empregamos apenas com o fim de, a partir de
proposições que não pertencem à Matemática, tirar conclusões que se expressam
em proposições que tampouco lhe pertencem:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><i>“As equações
da Matemática correspondem às tautologias da Lógica e, como estas, nada dizem”.</i>
Ou seja, se por si só não se referem à realidade alguma, como poderiam realizar previsões?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"> <span style="font-family: Arial;"></span> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsWbtHt0JhNsOtptXu9D1R0Dp2IzgDUrPZb7gBlFeAsBcOZMxfiorgBqz3W9dQgwHqX3tEF5EgINZ4Gg0dUYvWvQVsrvpSoUjHXN5jF96Lq4zIFwrtfVq-WXEtwU29NGK0FCSXvCwoOnU/s1600/jornadapeirce.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsWbtHt0JhNsOtptXu9D1R0Dp2IzgDUrPZb7gBlFeAsBcOZMxfiorgBqz3W9dQgwHqX3tEF5EgINZ4Gg0dUYvWvQVsrvpSoUjHXN5jF96Lq4zIFwrtfVq-WXEtwU29NGK0FCSXvCwoOnU/s320/jornadapeirce.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">O pai da semiótica, estudioso dos signos, C. S. Peirce
(1839-1914) diz que a matemática é lógica, mas que (...) "enquanto a Matemática
é o estudo que infere conclusões necessárias, a lógica é a ciência do modo de
inferir conclusões necessárias".<b> </b>É interessante, assim, pensar as mesmas deste modo, e perceber que tal como podemos errar a partir de um pensamento lógico, quando não estruturado através de um caminho completamente algoritmado (onde não deixaríamos de ver um ponto sequer), o caminho contrário na matemática também é possível. Portanto, nos parece que a matemática se fará o mais útil e real o quanto mais perto da 'realidade' estiver o objeto de estudo. Caso contrário, se fará o menos útil e mais ilusória.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
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</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-family: Arial;">Mas
nada disso pode diminuir a graça da Matemátca, nas palavras de Leibniz
em <i>“Mathesis Universalis”</i>, onde, de modo geral, a matemática é definida
como uma <i>linguagem</i> para a fundamentação do raciocínio em todas as
ciências. É o que afirma Russel quando diz que a matemática coincide com a
Lógica, fazendo parte do raciocínio que nos permite avançar com mais
brilhantismo até a ciência.</span></span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIsTKe1zP-OjsQTn1LeiuaOPNUeDYCVJfuAKxwhjb0UX1nrjq88NiQtMlEE37xkHXqEdU3jof8iAf496YHkLLC9uQku9gEWw_GnIyXxVpRNWnjlRR8RKoAHWveMIL7OOeaw0m8IvGRisQ/s1600/Universo.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIsTKe1zP-OjsQTn1LeiuaOPNUeDYCVJfuAKxwhjb0UX1nrjq88NiQtMlEE37xkHXqEdU3jof8iAf496YHkLLC9uQku9gEWw_GnIyXxVpRNWnjlRR8RKoAHWveMIL7OOeaw0m8IvGRisQ/s1600/Universo.jpeg" /></a><span style="font-family: Arial;">Mesmo que para alguns a Matemática seja considerada a
Linguagem Universal, ainda não possuimos ferramentas o suficiente para tal
conclusão, enquanto que, olhando pelo outro lado, mesmo que também nada se
possa concluir, sabemos que a mesma não passa pelo método científico, e nem
faz-se esta a sua função. A mesma é, e sempre foi, uma ferramenta poderosa para
a construção do conhecimento humano, especialmente na investigação científica. </span><br />
<span style="font-family: Arial;"> </span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial;">Concluindo, a matemática é a ciência das regularidades, dos </span></i><span style="font-family: Arial;">padrões. Segundo esta definição, o trabalho do
matemático consiste em examinar padrões abstratos, tanto reais quanto
imaginários, visuais ou mentais. Ou seja, os matemáticos procuram regularidades
nos números, no espaço, na ciência e na imaginação e formulam teorias com as
quais tentam relacioná-los a fim de explicar as relações observadas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;"></span><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b><span style="font-family: Arial;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioJcITi6m8Z0yxGlNBdIEH4GTMxVlZFgRu5LHJo6xfOtgMv-MSXGhu_I5LCH5wTmTyu91IiiwR57Mf_fTN5B-F0NZqB0Ve6mOEFKMxTjFqdl73M4hKhBACj-e9O3BRS9FyO1yMJxvNcSI/s1600/IMAGENS-CREN%C3%87AS-QUE-LIMITAM-O-SEU-VIVER.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioJcITi6m8Z0yxGlNBdIEH4GTMxVlZFgRu5LHJo6xfOtgMv-MSXGhu_I5LCH5wTmTyu91IiiwR57Mf_fTN5B-F0NZqB0Ve6mOEFKMxTjFqdl73M4hKhBACj-e9O3BRS9FyO1yMJxvNcSI/s320/IMAGENS-CREN%C3%87AS-QUE-LIMITAM-O-SEU-VIVER.jpg" width="294" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Como tudo o que surge de um cérebro e, consequentemente, da percepção que o mesmo realiza sobre o mundo, acaba sendo duvidoso, por sabermos que estamos condicionados a um sistema fechado - observando de dentro do sistema, a dúvida é a melhor companheira. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Apesar de nomearmos a matemática como um estudo exato, lembremos que ela foi inventada por humanos, e, como observamos através deste texto, a história nos mostra que ela esconde muito de nossas crenças sobre o mundo que nos cerca. Sua exatidão é mera ilusão. Lembremos que as deduções lógicas dos teoremas sempre precisam
partir de axiomas (as premissas da teoria sem a necessidade de embasamentos anteriores), e é na
confecção destes axiomas que inserimos nossas crenças
sobre o mundo.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh247_T9gCTGnVDHG_L6EZ_A4uLCwogt9ABq_IU7a6wmydsY98DAXjeBDtoajCA30VQp9kYn9z5m26Wy6D6bmTvyEjUmbYry2mevrGogk0ArA4UbxlsAUotdnTUVrySRhRiCyys7u0ZUhY/s1600/desafios.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh247_T9gCTGnVDHG_L6EZ_A4uLCwogt9ABq_IU7a6wmydsY98DAXjeBDtoajCA30VQp9kYn9z5m26Wy6D6bmTvyEjUmbYry2mevrGogk0ArA4UbxlsAUotdnTUVrySRhRiCyys7u0ZUhY/s1600/desafios.jpg" /></a><span style="font-family: Arial;">Ainda sim, isso não significa que devemos olhar decepcionados para a Matemática, apenas por a mesma não corresponder a este lado mágico que, inconsequentemente muitos a levaram - esta ferramenta não teve culpa alguma dos preconceitos que sobre ela depositaram. Olhemos a sua grandiosidade como apenas o mapear matemático sobre determinado objeto físico, e utilização de todo o conhecimento matemático abstrato constituído sem sequer imaginação ou relação com o objeto em sí anteriormente. Muito foi revolucionado e descoberto sobre o mundo a partir da mesma. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Concluindo, a matemática é, sem dúvida, a melhor linguagem e ferramenta científica.</span></div>
<span style="font-family: Arial;"></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">E, para aqueles
que desejem se aventurar no mundo matemático, desafiando a natureza do próprio pensamento humano, faço
minhas as palavras de Malba Tahan (1895 - 1974):</span><span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">“Na Matemática, para
saborear com prazer o fruto é preciso conhecer bem as suas raízes</span></i><span style="font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">.” </span></div>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-4957976557862922762012-09-24T21:28:00.000-07:002012-09-24T21:28:37.799-07:00CRIANÇA, A ALMA DO NEGÓCIO<div style="text-align: justify;">
No Brasil, é enorme a publicidade direcionada às crianças, que estão a cada dia mais imersas no mundo do consumo - pré-requisito para o ingresso nos grupos sociais. As propagandas falam diretamente às crianças, convencendo-as a comprar isso ou aquilo com promessas de felicidade e popularidade. O tempo das brincadeiras é perdido em frente à TV e ali estimulam-se comportamentos de adultos precocemente. Com a precocidade, tem-se consumidores mais cedo e, seguindo esta lógica, formam-se crianças vaidosas, consumistas e mais preocupadas em <b>ter</b> brinquedos - ou outros bens de consumo - do que em brincar com eles.</div>
<br />
<center>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/49UXEog2fI8" width="420"></iframe></center>
<br />
<br />Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-72852219243791380092012-09-19T21:01:00.000-07:002012-09-19T21:13:07.563-07:00PSICODRAMA A Desconservação do Indivíduo <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEL-v9-BuKzEMvC1EFCzVE-A_5WlzLxE0J0Vt5lvqXLSmeYmCpO-TCF5hJ32JWICCF-JDpntKFT9SEBfRlh78ktaTDXp2emzjrau6PqeGv7W3P6mpZumNGiz8DvYacU2ECOgBS10MK7I9O/s1600/psicodrama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEL-v9-BuKzEMvC1EFCzVE-A_5WlzLxE0J0Vt5lvqXLSmeYmCpO-TCF5hJ32JWICCF-JDpntKFT9SEBfRlh78ktaTDXp2emzjrau6PqeGv7W3P6mpZumNGiz8DvYacU2ECOgBS10MK7I9O/s400/psicodrama.jpg" width="292" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aos 19 anos de idade, Jacob Levy Moreno estava matriculado na
Faculdade de Medicina de Viena e tinha como passatempo predileto reunir
crianças nos parques da cidade e formar grupos de brincadeiras de improvisação,
tendo como objetivo proporcionar às mesmas meios para lutar contra os
estereótipos da sociedade, mantendo vivas a espontaneidade e a criatividade. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="text-align: justify;"><span style="text-align: justify;">Ali germinava a semente do que viria a ser o Psicodrama: uma investigação da mente através da criação e interpretação de conflitos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Para o surgimento de sua teoria, Moreno enfrentou críticas, desafiou o movimento médico de sua época e atacou os valores sociais, baseadando-se numa concepção do homem que tem em seu núcleo a espontaneidade, o otimismo e os papéis que o indivíduo vai formando ao longo de sua vida.
<br />
<br />
<a name='more'></a>Costuma-se definir Psicodrama como uma investigação da mente humana através da ação, sendo que "drama" significa "ação" em grego. Nesta abordagem, mobiliza-se a pessoa para
vivenciar a realidade a partir do reconhecimento dos conflitos e busca-se
alternativas para a solução do que é revelado durante esta prática. </div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZ7ZpPzteFgWoNVLwDbiwEgOJkw7fM-2kSBjm6RtR7l8gBcOFGq9yoS0RBP2t5E9TFTLwlqF4prM3cu5nYWRaedZt-vOYhNOW1frw2yJQU4c4w9-P9oOugliPXvkyVJQYn4f8-J4hjNs/s1600/moreno.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuZ7ZpPzteFgWoNVLwDbiwEgOJkw7fM-2kSBjm6RtR7l8gBcOFGq9yoS0RBP2t5E9TFTLwlqF4prM3cu5nYWRaedZt-vOYhNOW1frw2yJQU4c4w9-P9oOugliPXvkyVJQYn4f8-J4hjNs/s1600/moreno.jpg" /></a></div>
O Psicodrama é parte da Socionomia, que é a ciência das leis
sociais e das relações, focando no cruzamento do mundo subjetivo (psicológico) com o mundo objetivo (social). Quando as pessoas usam o termo Psicodrama, geralmente se
referem, na verdade, à Socionomia - ambos os termos criados pelo médico romeno
Jacob Levy Moreno, um exemplo de criatividade e dedicação à investigação psicológica e social. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: justify;">A princípio, na prática psicodramática, as pessoas interpretam os papéis que desempenham na vida e tentam, a partir daí, entender os motivos dos mais variados comportamentos.</span><span style="text-align: justify;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3cfavWTv0iQX6e63py3pBmpqxJ8egQHzkgBw12ZFO6VcF4Nu_RyScvuu_4b9vrUrvqX-ywLH2UVK5UJVB21KSGPhyohOwkd-ZvzTHnij_oZFErKeU6uVKeE6KMy9zjnlNh_-ovvPe6bJo/s1600/OgAAAPOUt7MveWqeRAzpkp1x_kC2KhrvIUY1r7MGsXXbibDP6OqFBQykR0uh1ka6GorAHsruIEVVsEpuT_RzkjxMB7sAm1T1UMAhGY87V2mVph7TYYiuOn3SFR-d.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3cfavWTv0iQX6e63py3pBmpqxJ8egQHzkgBw12ZFO6VcF4Nu_RyScvuu_4b9vrUrvqX-ywLH2UVK5UJVB21KSGPhyohOwkd-ZvzTHnij_oZFErKeU6uVKeE6KMy9zjnlNh_-ovvPe6bJo/s320/OgAAAPOUt7MveWqeRAzpkp1x_kC2KhrvIUY1r7MGsXXbibDP6OqFBQykR0uh1ka6GorAHsruIEVVsEpuT_RzkjxMB7sAm1T1UMAhGY87V2mVph7TYYiuOn3SFR-d.jpg" width="320" /></a>O termo "papel" designa as várias possibilidades de identidade do ser humano. Os papéis psicodramáticos expressariam as diferentes formas de pensar (a partir do papel que está sendo assumido) e a versatilidade e variedade de representações mentais que somos capazes de produzir. Assim, podemos ora desempenhar o papel de mãe, ora de filha, de estudante, de professora, amiga, esposa, tia, sobrinha ou funcionária – etc -, dependendo da situação em que nos encontramos e daquilo que cada situação exige de nós. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Os papéis são, então, o núcleo do desenvolvimento egóico - desenvolve-se a identidade ao serem reconhecidos os papéis que interpretamos em nossas vidas e como interpretá-los - e à medida que a criança cresce e se diferencia, vai podendo ampliar seu leque de papéis.<br />
<br />
Moreno considerava tudo o que é social como “papel” e “conserva”, que fazem toda a história social se passar no terreno da aparência e do imaginário.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibjUKyHkL2CFgtZK_E2FUwL2Lg4PAsErZ76B_VInngQwJoLjHRU2mZhUhkKJGaDL2_QAU2gKC2e2_rxdY4FeikyZklPcEmU6uMCmks9MiLo41WAa6LRZxKtv-pR-BA0e3efaw8bsx9CVoT/s1600/Undecided_by_Stefano83.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibjUKyHkL2CFgtZK_E2FUwL2Lg4PAsErZ76B_VInngQwJoLjHRU2mZhUhkKJGaDL2_QAU2gKC2e2_rxdY4FeikyZklPcEmU6uMCmks9MiLo41WAa6LRZxKtv-pR-BA0e3efaw8bsx9CVoT/s320/Undecided_by_Stefano83.jpg" width="185" /></a>As condutas passadas – situações já vividas - constituem as “conservas”, esquemas de ação (modos de agir) que têm probabilidade de repetir-se todas as vezes que o indivíduo se afasta daquilo que está por apresentar-se de novo em uma situação. Desse modo, ao nos depararmos com uma situação nova, agimos do mesmo modo como estamos acostumados ou a ignoramos, recorrendo às nossas conservas para evitar que algo dê errado caso nos arrisquemos a fazer algo diferente.<br />
<br />
Ao longo de nossas vidas, há inúmeros momentos de repetição, sendo que, desse modo, poderia-se dizer que vivemos em “conservas”.</div>
<br />
As técnicas do Psicodrama - <u>duplo</u> (imitar o comportamento do outro de modo a sentir-se como ele se sente), <u>espelho</u> (repetir ações do indivíduo para que ele perceba como age), <u>solilóquio</u> (dizer em voz alta os próprios pensamentos) e <u>inversão de papéis</u> (colocar-se no lugar do outro, agindo e procurando pensar como ele) – visam a percepção de si mesmo e do outro e são utilizadas de acordo com a necessidade de cada participante.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Ao nascer, a criança realiza seu primeiro
ato de catarse. Ela nasce com a
capacidade criadora própria do ser humano, que irá completando à medida que
cresce e com a ajuda dos outros.
Ao longo da infância, à medida que vai vivendo os diversos papéis e entrando em
contato com os agentes sociais, perde-se a capacidade criadora de acordo com
o tipo de relações que a criança tem e na medida em que as tradições culturais
são impostas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTz0shCXm9Gk3nwhKKYAS1SdfrSEJRY9He0yx0-ny5teTitgPO7JNeia9AGRhvsGWFtnSdDs_QxbBkEPI2-OZIjEz0mDfeBON9KmFUj-dJd5WXHp3w57CBlWvuIsGYoX2IAsX8g_OGz7Aj/s1600/educacao-tradicional.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTz0shCXm9Gk3nwhKKYAS1SdfrSEJRY9He0yx0-ny5teTitgPO7JNeia9AGRhvsGWFtnSdDs_QxbBkEPI2-OZIjEz0mDfeBON9KmFUj-dJd5WXHp3w57CBlWvuIsGYoX2IAsX8g_OGz7Aj/s320/educacao-tradicional.jpg" width="320" /></a></div>
Resumidamente, a situação da criança ao nascer é a mesma do
adulto quando em situação do Psicodrama: há o mesmo sufoco e respostas
espontâneas. Mas a sociedade e seus agentes reproduzem e transmitem, durante o
desenvolvimento da criança, condutas estereotipadas, repetitivas, ritualistas e
sem significado que cerceiam a criatividade e espontaneidade iniciais. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ao encenar diversas situações, o Psicodrama facilita a manifestação das ideias, dos
conflitos sobre um tema, dos dilemas morais, impedimentos e possibilidades de
expressão em determinadas situações, promovendo a participação livre de todos e
estimulando a criatividade. Recriam-se modelos de relacionamento, com os participantes confrontando e sendo confrontados com as diferenças individuais, para perceber-se a distinção entre a sua própria experiência emocional e a dos outros, sendo cada um deles um agente transformador dos demais. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPMR6AhrMzjQXNkWpZ4VC84QLsd5nKAY8tSCwNmRCA8uVCyUmhtdSajNxrvam7OKtuMlaKfD7M1F7P8o0C8QxsL1rUFXmdhwQ_F62mBwzw1FqabKhsSdlhlW49RI8X3bLLdO_Kk85gh0OW/s1600/TeatroEscola.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPMR6AhrMzjQXNkWpZ4VC84QLsd5nKAY8tSCwNmRCA8uVCyUmhtdSajNxrvam7OKtuMlaKfD7M1F7P8o0C8QxsL1rUFXmdhwQ_F62mBwzw1FqabKhsSdlhlW49RI8X3bLLdO_Kk85gh0OW/s1600/TeatroEscola.png" /></a></div>
Durante a adolescência, Moreno apaixonou-se pelo teatro, pela
filosofia e por trabalhos comunitários de recreação, gostando especialmente do
contato com pequenos grupos de crianças, nos jardins de Viena, onde propunha e
improvisava brincadeiras, distribuindo-lhes papéis. A experiência ofereceu-lhe
estímulos para que anos depois realizasse <st1:personname productid="em um Teatro" w:st="on">um Teatro</st1:personname> de Crianças, o que seria, futuramente, compreendida como a sua primeira sessão de
Teatro Espontâneo, ainda como estudante. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihVFry7cxE8OBBXoxChHMgiR1JvHjgvIq2wrgdkQ7y9AA51NAhtwmu9e56EiLJ3c4bEoj01AKP-nT5m6xyoQv1KhuBhaCYEp6OV2bX4VwL60-_5MnWVbEtaqJGHO_nl5eKqb5Ek7e8anY/s1600/teatro+espontaneo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihVFry7cxE8OBBXoxChHMgiR1JvHjgvIq2wrgdkQ7y9AA51NAhtwmu9e56EiLJ3c4bEoj01AKP-nT5m6xyoQv1KhuBhaCYEp6OV2bX4VwL60-_5MnWVbEtaqJGHO_nl5eKqb5Ek7e8anY/s1600/teatro+espontaneo.jpg" /></a>Para explicar o Teatro Espontâneo, certa vez, Moreno e seus amigos assistiam à peça “Assim Falou Zaratustra”, e interferiram para despertar os atores e o público: chamavam a atenção
sobre os conflitos entre personagem e espectador e personagem e ator. Segundo
eles, o ator devia representar a si mesmo e não o personagem. Moreno dissertou
sobre sua teoria sobre um novo teatro, que representasse os problemas próprios
do ator e do público, que fosse de total imaginação e criatividade, como o
trabalho que ele estava realizando com as crianças nos parques de Viena. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
O escândalo teve como conseqüência uma noite passada na prisão, mas
serviu para abrir o caminho para a primeira sessão oficial de Psicodrama,
realizada num famoso teatro. Na apresentação, Moreno tentava expurgar
uma doença da platéia, sendo esta doença o sentimento geral de descontentamento
e revolta que pairava na Viena do pós-guerra.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A partir daí, o Teatro da Espontaneidade tornava-se uma
forma de arte viável e um local de encontro para artistas e intelectuais
conhecidos. Até pessoas de fora faziam questão de freqüentá-lo quando estavam
em Viena. </div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDaZKl_fGPnEPqwbsI1gzcz9GxcILXRiKr12w1haxGpTAq01FHKsiCYtQ_wdGHG08jtAX_QsmRgg8YKrQ9CKHI5l1C-yQ44UptzXjE2TURgNsBq0GlDyTEGvdKb142zwbKgSY6YiUpwsI/s1600/ultima+foto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDaZKl_fGPnEPqwbsI1gzcz9GxcILXRiKr12w1haxGpTAq01FHKsiCYtQ_wdGHG08jtAX_QsmRgg8YKrQ9CKHI5l1C-yQ44UptzXjE2TURgNsBq0GlDyTEGvdKb142zwbKgSY6YiUpwsI/s1600/ultima+foto.jpg" /></a></div>
Certo dia, Moreno atende uma atriz que sempre representava papéis de "boazinha", tendo sido equilibrada até então. Mas descobriu que a mesma, após casar-se, andava apresentando um comportamento violento com o marido. Moreno lhe dá, então, papéis de megeras para representar, nos quais ela possa dar vazão à tensão nervosa, o que faz com que ela volte
a ser calma na vida conjugal.<br />
<br />
Depois do ocorrido, Moreno passa a criar situações sistemáticas em que
os conflitos dos pacientes podem exprimir-se. Sendo essa uma expressão total do
indivíduo (pois mostram-se condutas e atitudes), esta prática pretende-se mais
completa que a psicanálise, onde a expressão é apenas verbal.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este teatro mais tarde evoluiu para o teatro terapêutico,
onde os atores, após representarem seus papéis, lidavam melhor com seus
problemas pessoais. E era mais fácil defender a espontaneidade em um teatro
terapêutico, no qual as imperfeições e incongruências de um paciente mental são
esperadas e bem recebidas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Além de dirigir peças espontâneas a partir de temas
escolhidos pelo grupo, Moreno também costumava usar a leitura de jornais do dia
para escolher e dramatizar matérias com as quais o grupo se identificasse. Essa
técnica ficou conhecida com o nome de <i>Jornal Vivo</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbkZVioY3ce-M8M7jkUwSvwnoVOGAqtUG5CekojMXrX5a5BmjkoWhh9YdXoDF3KafA4YCjwfdDK2VDr3h6kcWpQU4D8t_jM1jaIlO53UBSRh2bqSq9V3NsLiWB4xRx0FV3Uvzcc1JqyOR2/s1600/casal-briga-tatica-guerra.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbkZVioY3ce-M8M7jkUwSvwnoVOGAqtUG5CekojMXrX5a5BmjkoWhh9YdXoDF3KafA4YCjwfdDK2VDr3h6kcWpQU4D8t_jM1jaIlO53UBSRh2bqSq9V3NsLiWB4xRx0FV3Uvzcc1JqyOR2/s320/casal-briga-tatica-guerra.jpg" width="288" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas havia um problema: o Psicodrama cria situações
impessoais e fictícias. Criou-se então o
Sociodrama, onde são criadas situações gerais e testa-se as atitudes dos
indivíduos diante de problemas mais amplos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Exemplificando: supõem-se dois indivíduos, marido e mulher,
numa sala. Anuncia-se então que o quarto onde o bebê dorme está pegando fogo. A
situação é complicada com uma porta que não abre, telefone que toca etc.
Examina-se então o comportamento deles, sendo as reações um teste da atitude
dos indivíduos na vida.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
As sessões finalizam-se com os comentários dos participantes
da cena e depois do grande grupo, com a identificação da realidade que acaba de
ser vivenciada e o levantamento de possíveis soluções para as questões
abordadas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9_TbYUcKfXqivPW_jfjN9bn_Do5tiz9f8JyokGCM6gARec9703AHZG9rWti9cEP7hyphenhyphenAl62g5uqt0J6lHMtQpmKmkyfLM8J8AzJu_8LSNBmjGWFpI9kBSJ6LJ-timue-I7n7T0x-hBAybh/s1600/sigmund_freud.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9_TbYUcKfXqivPW_jfjN9bn_Do5tiz9f8JyokGCM6gARec9703AHZG9rWti9cEP7hyphenhyphenAl62g5uqt0J6lHMtQpmKmkyfLM8J8AzJu_8LSNBmjGWFpI9kBSJ6LJ-timue-I7n7T0x-hBAybh/s200/sigmund_freud.jpg" width="143" /></a></div>
Para Moreno, a Psicanálise era realizada muito internamente, não havendo espaço para a verdadeira ação e compreensão do paciente. Sendo retrospectiva, a Psicanálise foca-se no interior do indivíduo e este não se
encerra ali - não devendo ser considerado apenas parcialmente -, pois ele é solicitado pelo que se apresenta a ele, apresentando, por
exemplo, condutas mais adaptáveis às situações do que aquilo que se esperaria
dele naturalmente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Durante o curso de medicina, Moreno assistiu a uma conferência
de Sigmund Freud e, num breve diálogo
que mantiveram, ele afirmou: “O senhor analisa os sonhos de seus pacientes. Eu
lhes dou coragem para sonhar de novo. O senhor os analisa e os despedaça. Eu os
faço representar seus papéis conflitantes e os ajudo a reunir seus pedaços, de
novo”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsb0uUvwgfRiS856Ew6eVjzZ8JwdJp5ejlXPDYXlxBPL5V6WuJdnsTFql1MfyldikWiDM_HLy2CCclBeY70GAC26TYTqAH4L5xgVakc_CIQ0qktQgfhWAhQlfghZHnGm6TWynuZeo8P57S/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsb0uUvwgfRiS856Ew6eVjzZ8JwdJp5ejlXPDYXlxBPL5V6WuJdnsTFql1MfyldikWiDM_HLy2CCclBeY70GAC26TYTqAH4L5xgVakc_CIQ0qktQgfhWAhQlfghZHnGm6TWynuZeo8P57S/s1600/images.jpg" /></a>No livro “O Teatro da Espontaneidade”, Moreno definiu quatro
enquadres psicodramáticos: o <u>Axiodrama</u>, onde o público assume o papel de
instigador sistemático para desvendar a cena a partir da pessoa privada do
ator, derrubando as suas máscaras e conservas culturais; o <u>Teatro de Improviso</u>,
onde o drama é encenado da forma como surge, com atores e protagonistas
espontâneos; o <u>Teatro Terapêutico</u>, onde existe um conflito a ser trabalhado e
as pessoas representam a própria vida; e o <u>Teatro do Criador</u>, mais próximo ao que
mais tarde ficou conhecido pelo nome de Psicodrama Individual.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Apesar de tendências a associar a prática psicodramática a
cultos à natureza humana, em sua essência, o objetivo do Psicodrama é
despertar, reavivar a espontaneidade, estimular a ação,
“desconservar” o indivíduo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ao longo de sua vida, sempre envolvido em estudos de
psicologia, Moreno trabalhou em duas prisões, fundou seu próprio hospital para
doentes mentais e abriu uma escola. O criador do Psicodrama morreu em 1974, aos 85
anos de idade, e pediu que em sua sepultura fossem gravadas as seguintes
palavras: <i>"Aqui jaz aquele que abriu as portas da Psiquiatria à alegria”.</i></div>
Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-55821575963120557262012-07-10T10:06:00.000-07:002012-09-19T21:06:42.318-07:00JOSÉ PACHECO<div style="text-align: justify;">
José Pacheco é educador e idealizador do modelo da Escola da
Ponte, modelo este que, segundo o mesmo, retirou da escola tudo aquilo que não
fazia sentido estar na mesma. Embasado pelo pensamento de Edgar Morin
(contrário à visão unidimensional) a Paulo Freire (educação bancária), Pacheco
afirma que o melhor método de ensino não existe, mas é aquele que se encaixa
melhor com cada aluno.
<span style="font-family: Times; text-align: justify;"><br /></span>
</div>
<br />
<center>
<div class="MsoNormal">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/CIdc5gFhKoQ" width="420"></iframe></div>
</center>
Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-45856062093303330862012-07-02T08:53:00.000-07:002012-07-02T10:05:05.314-07:00ESCOLA DA PONTE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjitpEBwtQbI0BTWbfPol4CLXC7Ywdv9fdk__D_Eyvq5ZOjip5cjVkwdl3I7sogiSh7oUexs2cVoApe-e7dDgWJAUjJve9OpPeX0YfP5guSVhVGzXKK-Lgg8XXleMpsi7CqXBMK43VRX94k/s1600/muros-ou-pontes-final1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjitpEBwtQbI0BTWbfPol4CLXC7Ywdv9fdk__D_Eyvq5ZOjip5cjVkwdl3I7sogiSh7oUexs2cVoApe-e7dDgWJAUjJve9OpPeX0YfP5guSVhVGzXKK-Lgg8XXleMpsi7CqXBMK43VRX94k/s400/muros-ou-pontes-final1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uma escola sem paredes onde o
portão nunca se fecha, sem salas de aula, sem divisão de séries ou turmas, sem
apostilas, sem provas ou aulas e com os alunos escolhendo o que, quando e como estudar.
Sim, essa escola existe e é referência em todo o mundo quando o assunto é
educação: a Escola da Ponte.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
É interessante pensar sobre o conceito de <b>ponte</b>: a partir de algo que já se possui, constrói-se algo totalmente
novo, associando conhecimentos novos aos anteriores. Deste modo,
estimula-se a construção de novos conhecimentos (que não ficam ilhados,
sem sentido) e solidificam-se os anteriores. Apesar de não acharmos
referências sobre isso, pensamos que é esse o motivo do nome da escola. <br />
<br />
A Escola da Ponte surge de
questionamentos acerca de uma escola que já não funcionava – a escola
tradicional, da qual a maioria de nós fez e ainda faz parte. Era preciso
repensar a escola e os professores, que já estavam acomodados – precisavam começar
a ter mais interrogações do que certezas.<br />
<br />
<a name='more'></a> Lá, percebeu-se que se há alunos
com dificuldades de aprendizagem, também os professores têm dificuldades de
ensino. A escola, portanto, deve centrar-se nos alunos e no desenvolvimento de
sua autonomia. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Com uma proposta tão inovadora, há
professores que vão embora e alunos que estranham tanta liberdade, mas o
sistema tem se mostrado viável por pelo menos dois motivos: os
educadores estão abertos a mudanças e as famílias dos alunos apóiam e defendem o
modelo da Escola.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw7-JydYOEY6VUOU6kYrsUf9qaqrXgwRoBHQv4jAAMhpLjhWcv7gw1ztqbvfD-KLBfcKWCkzBQsKzU-FWxyYH7uBeEdPxLbP4PW2Sf_lrqv0TldOlhV4pGWs3xZv5bcPK846vbRKTSGdM/s1600/158.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw7-JydYOEY6VUOU6kYrsUf9qaqrXgwRoBHQv4jAAMhpLjhWcv7gw1ztqbvfD-KLBfcKWCkzBQsKzU-FWxyYH7uBeEdPxLbP4PW2Sf_lrqv0TldOlhV4pGWs3xZv5bcPK846vbRKTSGdM/s320/158.jpg" width="320" /></a></div>
A Escola da Ponte foi fundada em
1970, situada em Vila das Aves, distrito do Porto, em Portugal, visando a
realização de um ensino diferenciado. Porém, o trabalho escolar era exclusivamente
centrado no professor e as crianças eram passivas, sendo que, em 1976, surgem
questionamentos internos que impulsionam a escola para um projeto completamente
diferente. <br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
As crianças que chegavam à escola
transferiam para a vida escolar os problemas sociais dos bairros pobres onde
viviam, exigindo da escola uma atitude de grande atenção e investimento afetivo
e emocional. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcRlEUuL9YiII06AYVJjhH2nYk-2G_r1Rj9TO-iGHxMcURAqd7T40A" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="123" src="https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcRlEUuL9YiII06AYVJjhH2nYk-2G_r1Rj9TO-iGHxMcURAqd7T40A" width="200" /></a>Assim, surgiram novas e maiores
dificuldades que suscitavam questionamentos e a reflexão de que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">não é possível construir uma sociedade de
indivíduos personalizados, participantes e democráticos se a escolaridade for
concebida como um mero adestramento
cognitivo</b>. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Foi então que, em 1976,
compreendeu-se que era preciso um<i> </i>projeto
e objetivos que orientassem o trabalho na escola, que são: concretizar uma
efetiva diversificação das aprendizagens, garantindo as mesmas oportunidades
educacionais e de realização pessoal para todos, promover a autonomia e a
solidariedade, operar transformações nas estruturas de comunicação e
intensificar a colaboração entre instituições e agentes educativos locais.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPrTrj9Ydf0ACI0mBcxazh5lUiV4qtoiUm7SytjIcnVBAdwU8s6-_fGxPKPv4W8tpcdAVKO64ShFFKeXg20fDnipn8KedmBuazfBS32DEQkWCTYsGN70Ha0Tkx-eZ5wShHyVJ69kNRw41P/s1600/JosePacheco2_FotoAlexandreMazzoGazetaDoPovo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPrTrj9Ydf0ACI0mBcxazh5lUiV4qtoiUm7SytjIcnVBAdwU8s6-_fGxPKPv4W8tpcdAVKO64ShFFKeXg20fDnipn8KedmBuazfBS32DEQkWCTYsGN70Ha0Tkx-eZ5wShHyVJ69kNRw41P/s320/JosePacheco2_FotoAlexandreMazzoGazetaDoPovo.jpg" width="320" /></a>A
partir disso, instalam-se as reformas físicas e conceituais que enfim
possibilitaram a execução daquilo que desejava o idealizador da Instituição, o
educador José Pacheco.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Resumidamente, a Escola visa que
todos os componentes da mesma tenham os mesmos objetivos: formar cidadãos cada vez
mais cultos, autônomos, responsáveis, solidários e comprometidos com a
sociedade, e promover a autonomia, solidariedade, responsabilidade e democracia.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
Na Ponte, há as mais variadas modalidades de
interação professor-aluno e de aprendizagem: estudo individual, ensino mútuo
(entre alunos), ensino simultâneo (aula direta), ensino individual (professor
atendendo um aluno), ensino coletivo (vários professores atuando ao mesmo tempo
na aula direta), sendo que o objetivo dos objetivos é a felicidade e o pleno
desenvolvimento dos alunos. <br />
<span style="background-color: white;"><br /><b>O</b></span><b style="background-color: white;">brigar cada um a ser igual a todos é
negar a possibilidade de existir como pessoa livre e consciente.</b><span style="background-color: white;"> E na Escola da Ponte, todos estudam o que e como querem,
desenvolvendo projetos acerca de seus interesses e descobertas, respeitando-se
a individualidade dos alunos e suas necessidades educacionais. </span><br />
<br />
<a 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style="background-color: white;" /></a><span style="background-color: white;">Além disso,
todos trabalham com todos e, assim, nenhum aluno é aluno de um professor, mas
sim de todos os professores e nenhum professor é professor de alguns alunos, é
professor de todos os alunos. </span><br />
<br />
Os alunos formam grupos heterogêneos,
não estando classificados, agrupados ou distribuídos por turmas nem por anos de
escolaridade que, na prática, não existem. Não há salas de aula, mas sim
espaços de trabalho, onde não existem lugares fixos. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="background-color: white;">O grupo heterogêneo é a unidade básica adotada, muito embora a organização do trabalho alterne entre o trabalho em grupo, o de pares e o individual. Um grupo é, geralmente, constituído por três alunos e organizado de modo a promover a participação e ajuda mútua entre as diferentes idades e níveis de desenvolvimento. Apesar do vinculo afetivo ser a base da constituição do grupo, prevalece uma condição para sua constituição: cada grupo deve incluir um aluno que tenha mais necessidades de cuidados. </span>
<br />
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<a 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" style="background-color: white;" width="200" /></a> Nos espaços de trabalho são disponibilizados
diversos recursos, como livros, dicionários, gramáticas, internet, vídeos, ou
seja, várias fontes de conhecimento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Os pais estão também fortemente implicados no processo de aprendizagem dos
alunos e na direção da Escola. Os contatos são feitos sempre que necessário
através do professor tutor, que acompanha, orienta e avalia diariamente as
atividades realizadas pelos seus tutorados. <br />
<br />
A equipe
docente é constituída por elementos com formação diversificada e reúne-se semanalmente e sempre que necessário para debater problemas da escola,
planificar e avaliar o trabalho<br />
. </div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
Diariamente, os alunos escolhem um tema de seu interesse e, a partir desse, aprendem os mais variados conteúdos, se aprofundando nos conhecimentos a partir daquilo que lhes interessa. Há também os
estudos individuais, depois compartilhados com os colegas. Os estudantes podem
recorrer a qualquer professor para solicitar suas respostas e se eles não
conseguem responder, os encaminham a um especialista. A cada ano, as crianças e
os jovens criam as regras de convivência que serão seguidas inclusive por
educadores e familiares.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaSfWqJj4OrvnkWKZWBeZ-c1pxLqxCKE8x9UH7BJSEapd7dvvBu4j1BP542pLVB4cWB1FcxeWpks6R4GmTI6e3JM8LhyXy_6sklnWSocqf2McgRIW5wrzIueNiecPOrAwBYF3DnBdN9ZuC/s1600/nucleos.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaSfWqJj4OrvnkWKZWBeZ-c1pxLqxCKE8x9UH7BJSEapd7dvvBu4j1BP542pLVB4cWB1FcxeWpks6R4GmTI6e3JM8LhyXy_6sklnWSocqf2McgRIW5wrzIueNiecPOrAwBYF3DnBdN9ZuC/s320/nucleos.JPG" width="320" /></a></div>
A Escola divide o trabalho pedagógico em 3 núcleos:
<b>Iniciação, Consolidação e Aprofundamento</b>.<br />
<br />
O aluno do Núcleo da Iniciação,
primeira dos três ciclos da escola, é trabalhado a fim de aprender a ser
pontual, assíduo e zeloso por seus materiais e colegas, cumprir suas tarefas,
pedindo auxílio ao professor só quando realmente precisar, desenvolver sua
criatividade e participação, com intervenções pertinentes, elaborar e atualizar
seu plano de estudo, reconhecer suas falhas e acertos nas auto-avaliações,
pesquisar, resolver conflitos e se comunicar – oralmente e por escrito – de
forma clara e coerente.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <br />
<br />
</b>As crianças da Iniciação dispõem de um espaço próprio, onde aprendem a ler,
escrever e ser gente. Porém, os mais novos não permanecem continuamente neste
espaço, mas partilham outros. As crianças da Iniciação leem e produzem escritas
desde o primeiro dia de escola. <br />
<br />
O que distingue a Iniciação dos restantes níveis é, sobretudo, o modo como se
faz a planificação e uma maior intervenção dos professores. Quando uma criança passa
a um grau de autonomia que lhe permita a socialização em pequeno grupo, participa
de pequenos jogos assistidos por colegas voluntários, sem, contudo, sair do
espaço da Iniciação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTCspON88Ik2Vqd1xs8hVuTsrb1hGIdymXihIgXHZ5qqjL_LwqoYw" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTCspON88Ik2Vqd1xs8hVuTsrb1hGIdymXihIgXHZ5qqjL_LwqoYw" style="background-color: white;" /></a>Desenvolvendo bem as atividades de grupo,
pesquisa e auto-avaliação, a criança passa para o Núcleo da Consolidação,
procurando cumprir o currículo nacional destinado ao primeiro ciclo do ensino
básico de forma autônoma, consolidando suas competências desenvolvidas na
primeira fase. <br />
No terceiro e último núcleo, o do Aprofundamento,
os alunos trabalham os conteúdos do segundo ciclo do ensino básico. Eles
possuem total autonomia de seu tempo na escola, mas devem participar das aulas
de educação física e de laboratório e podem fazer parte de projetos de extensão
e de pré-profissionalização. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Na Escola da Ponte, as crianças são tratadas como crianças e não como adultos,
porém dominam por completo os dispositivos pedagógicos da escola e explicitam
os porquês de tudo o que fazem e vivem. </div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
</div>
<br />
Desde que um aluno chega à escola até que dela
saia, realiza tarefas do dia-a-dia que dependem do tipo de projeto que estão
desenvolvendo e do nível em que se encontram. Quando chegam à escola, brincam.
Quando se percebe que os professores vão chegando, dirigem-se para uma das
salas, após registrar sua presença no painel. Pegam o material, procuram o seu
grupo, sentam-se na mesa que escolhem, e elaboram o plano do dia. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY4Jy0NGLDROb0uSdbISiVdWDKxt3eDKHBWgF-htYXVKV3dceNQFwLdxKtP8A8mEsB3Gmq-AZQ_gwiIK7bwgK1YfCpjZE4I3J2UdqKlJId38RaLQQGu55aUo1Mi2WCSYHdWsCfLptuTBEw/s1600/responsbilidades.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY4Jy0NGLDROb0uSdbISiVdWDKxt3eDKHBWgF-htYXVKV3dceNQFwLdxKtP8A8mEsB3Gmq-AZQ_gwiIK7bwgK1YfCpjZE4I3J2UdqKlJId38RaLQQGu55aUo1Mi2WCSYHdWsCfLptuTBEw/s320/responsbilidades.JPG" width="320" /></a><span style="background-color: white;">A organização de meios e a gestão do bem-estar são de responsabilidade
coletiva, de acordo com categorias de tarefas a que se dá o nome de Responsabilidades.
Há por exemplo, o Grupo dos Murais, a quem compete manter os murais atualizados
e organizados, o Grupo do Recreio Bom, a quem cabe zelar pelo bem estar de
todos no recreio, o dos responsáveis pelo material comum, pelo terrário etc. </span><br />
<br />
<span style="background-color: white;">Quinzenalmente, todos os grupos de todas as responsabilidades
apresentam à Assembléia o relatório de tudo que fizeram da sua responsabilidade,
durante esse tempo. </span>
<span style="background-color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white;">A escola democrática é diferente porque as coisas
não são simplesmente impostas aos alunos, como se estes fossem um problema e
não parte do processo. A relação com o conhecimento se baseia em que todos
querem aprender sempre, e que obrigar alguém a aprender algo que ele não queira
é desestimulá-lo a aprender. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj12psNULILqOq4wNLZ0FllaLmYVB8KFov_OGtXl9Owkxj1YtYieAsP2QkTZQcPnvlhYjkE374di4mQeWg7gAKy_aQquC289QBKmp6BDArLqSDVQLVtc3WBsmDt2PInmMsp7hG89T4E7rZv/s1600/assembeia.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj12psNULILqOq4wNLZ0FllaLmYVB8KFov_OGtXl9Owkxj1YtYieAsP2QkTZQcPnvlhYjkE374di4mQeWg7gAKy_aQquC289QBKmp6BDArLqSDVQLVtc3WBsmDt2PInmMsp7hG89T4E7rZv/s1600/assembeia.JPG" /></a></div>
Escutar o aluno, entender suas necessidades e o que deseja aprender, permitir
que ele aprenda junto com os educadores e a comunidade escolar, e decida qual o
caminho que deve ser seguido: este é o segredo da educação democrática. <br />
<br />
As escolas democráticas pretendem ser espaços onde a ideia de democracia também
se estenda aos muitos papéis que todos (educadores, alunos, pais e comunidade) desempenham nas escolas.<br />
<br />
A Escola da Ponte eliminou os mecanismos de aprovação e reprovação, inserindo
uma perfeita correspondência entre progressão e progresso, tendo em vista que o
projeto da escola visa um currículo flexível que se adapte ao progresso do
aluno ao longo do ciclo de estudos. </div>
<br />
Os professores não precisam preparar aulas na Escola da Ponte, porque não há
aulas. Eles preparam, apenas e eventualmente, aulas muito especiais, as
chamadas “aulas diretas”. <b>Os professores preparam a si próprios, todos os dias</b>,
para responderem a tudo o que for necessário e para enfrentarem a
imprevisibilidade. Os
trabalhos que vão ser desenvolvidos ao longo do ano são impossíveis de prever,
dependem dos programas, da vontade dos alunos, da negociação e, até certo
ponto, do acaso e da necessidade.<br />
<br />
A avaliação da aprendizagem é feita quando o aluno sente-se preparado para tal.
A auto-avaliação acontece quando alguém sente necessidade de manifestar ou
aplicar conhecimentos adquiridos, expor competências etc. Cada aluno comunica
o que aprendeu e faz prova de aprendizagem só quando quer, quando sente que é capaz,
o que, por vezes, consiste em comunicar aos outros, durante o debate, as
descobertas realizadas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Com tudo isso, vimos que a Escola da Ponte tem seu modelo de educação
baseado na autonomia do aluno e na democracia. </span><br />
<br />
<span style="background-color: white;">Contrariando visões
ultrapassadas e rígidas da educação, a Escola mostra com sucesso que o caminho
para a educação é a abertura para a participação e envolvimento de todos com a
escola, e a liberdade para aprender, proporcionando às crianças a oportunidade
de serem sábias e felizes.</span><br />
<span style="background-color: white;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsG-bof80IGJTkagHsXib6_tzED-REBMDEBKNu7RLTXSOkk4uSqjOfdrbt_E5iemAphRmKguVBqxnTLtJyD-QCZ-M7to6WRTruQ7EEMBFCma1BedxH5GyAa5ebDJkX4cQCU3XUrwmzEiI/s1600/escola-fabrica.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsG-bof80IGJTkagHsXib6_tzED-REBMDEBKNu7RLTXSOkk4uSqjOfdrbt_E5iemAphRmKguVBqxnTLtJyD-QCZ-M7to6WRTruQ7EEMBFCma1BedxH5GyAa5ebDJkX4cQCU3XUrwmzEiI/s320/escola-fabrica.jpg" width="320" /></a>O projeto revolucionário da Escola da Ponte já existe há mais de 40 anos,
mostrando que as utopias podem ser colocadas em prática.<br />
<br />
Uma escola de
qualidade para todos pode existir e satisfazer a necessidade de todos os
alunos, levando-os à autonomia intelectual e social. </div>Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-9505121884843603382012-06-24T20:20:00.000-07:002012-06-24T20:20:04.684-07:00UM UNIVERSO QUE NÃO FOI FEITO PARA NÓS<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Apesar de nossos desejos, a ciência nos ensinou que o Universo não se ajusta às nossas preferências. Assim, neste vídeo, Carl Sagan questiona o que se busca com a religião, e os perigos de nos deixarmos levar por nossa subjetividade. </span><br />
</div>
<br />
<center><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/W43wOBGueUI" width="420"></iframe></center><center><br /></center>Kelly Condehttp://www.blogger.com/profile/09852171125347518596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8434454359677413404.post-31504155512362117332012-06-13T08:57:00.000-07:002012-06-13T08:57:45.279-07:00A GENIALIDADE DE NEWTON<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcuUEim96zs9gXLF_tTwSoss8szkZXOjmKnnv209bk2aLsBo2WncdrVUOqlcVHyDGTyIzc-g5YIDpSFpzNlqLxUBlkUuCBKFWwNXystNcUXldHvoT-ZqtjGcgkgPiWUph-vdYuvF39QKc/s1600/newton.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcuUEim96zs9gXLF_tTwSoss8szkZXOjmKnnv209bk2aLsBo2WncdrVUOqlcVHyDGTyIzc-g5YIDpSFpzNlqLxUBlkUuCBKFWwNXystNcUXldHvoT-ZqtjGcgkgPiWUph-vdYuvF39QKc/s320/newton.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
Isaac Newton não
formulou uma teoria do ser, não se propôs a pensar a ética nem deu devida
importância a uma teoria do conhecimento ou à compreensão do homem. No entanto,
não é possível compreender a maior parte da reflexão filosófica do século XVIII,
e seu desenvolvimento até os dias de hoje, sem conhecer sua física e mecânica
celeste.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidImTOJfEeZKF7Mq5bJ0_sBaPeEbt6Qt9BVqN4UhR6g4oatt4okZiMXfYeqez6vY-vBUNVbES7tzRm1EqDkPxi-PpPDVIIX9Vr_yS8vlEsfeJ5NuMMrVu5DbCX8Ud_ENdlX4E6uujQHgs/s1600/PrincipiaNewton.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidImTOJfEeZKF7Mq5bJ0_sBaPeEbt6Qt9BVqN4UhR6g4oatt4okZiMXfYeqez6vY-vBUNVbES7tzRm1EqDkPxi-PpPDVIIX9Vr_yS8vlEsfeJ5NuMMrVu5DbCX8Ud_ENdlX4E6uujQHgs/s320/PrincipiaNewton.jpg" width="220" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidImTOJfEeZKF7Mq5bJ0_sBaPeEbt6Qt9BVqN4UhR6g4oatt4okZiMXfYeqez6vY-vBUNVbES7tzRm1EqDkPxi-PpPDVIIX9Vr_yS8vlEsfeJ5NuMMrVu5DbCX8Ud_ENdlX4E6uujQHgs/s1600/PrincipiaNewton.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>Sua principal
obra, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Princípios Matemáticos da Filosofia
Natural</i>, constitui um conhecimento que, ouso dizer, permeará no universo
humano por todo o sempre. A obra sintetiza as duas grandes correntes
metodológicas da ciência moderna, a matematização e a experiência, unindo e
superando o empirismo de Francis Bacon, isto é, que a comprovação científica
deveria ser feita pelos sentidos, e o racionalismo de Descartes, segundo o qual
um postulado só pode ser verdadeiro se deriva de uma verdade.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
Galileu Galilei e
<span class="st">Johannes</span> Kepler já haviam concebido a ideia de lei natural
em toda a sua amplitude, profundidade e significação metodológica, mas só a
aplicaram corretamente em alguns poucos fenômenos particulares, como o
movimento dos corpos em queda livre e as órbitas dos planetas. Mas ainda
faltava mostrar a legalidade rigorosa, encontrada nesses casos particulares,
que poderia ser estendida para todo o universo. A obra de Newton cumpriu esta
tarefa, iluminando o caminho a ser seguido pelas ciências da Natureza.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
O sentido
profundo do trabalho de Newton foi compreendido e admirado em seu tempo por
pensadores, venerado por suas qualidades de grande investigador experimental e
a aliança definitiva que estabeleceu entre a experimentação e a matematização.<b>
</b>Immanuel Kant, o divisor de
águas entre o pensamento moderno e o contemporâneo, ao propor-se a analisar a
estrutura e os limites do conhecimento, tomou a física e a mecânica celeste,
elaboradas por Newton, como sendo a própria ciência. </div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTZ1Q_enzF8Ydj5cc76Q7-EiiMyBQ_h2tQ6SVdEyjO9ILxR5RlJ_PH39HsxLBV_vtPNOfm4dEolNV8xqYRsd3zSlyjd2ZS4qaMEMIQcX8RCGraHrN7Z6QiS-HlPtJnitOAaOq8T_wYkgs/s1600/noticia_0486b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTZ1Q_enzF8Ydj5cc76Q7-EiiMyBQ_h2tQ6SVdEyjO9ILxR5RlJ_PH39HsxLBV_vtPNOfm4dEolNV8xqYRsd3zSlyjd2ZS4qaMEMIQcX8RCGraHrN7Z6QiS-HlPtJnitOAaOq8T_wYkgs/s1600/noticia_0486b.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
Newton é o autor
mais claro, organizado e cuidadoso que já pude ler. Tudo me leva a conceber que
mais do que o conhecimento nos transmitido pelo mesmo, devemos aprender com
Newton o seu método de investigação. A escolha de cada termo elucidativo, cada
pausa em seu texto e a maneira clara, simples e cuidadosa com que trabalha
palavra a palavra mostra-nos a quantidade de dedicação provinda deste homem,
no seu pensar e construção dos conhecimentos. Em uma época
nada privilegiada para a edição de textos, cenário de toda a vida de Newton,
este nos faz refletir sobre quão importante é a minúcia, paciência e
concentração na construção de conhecimento. Todos estes detalhes, talvez tão
importantes quanto todo o resto, provavelmente proporcionaram a Newton certa
clareza e domínio sobre determinados conteúdos, digamos, invejáveis. Supostamente, esta é a característica essencial
de sua genialidade.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9Ot9MnHFJHiok6BGSrF8zYLhs_Oqrm3W_ZS0jHYBgfNeIyc0ffHKjtINP5kJ00mWfd86KirS6FbCzOJTEB0rZ_42wiaF4OZb_mQnIxDcVuvFn6wUNkPj0eYW7nLDN6gPc1090jWEVuF4/s1600/calculo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9Ot9MnHFJHiok6BGSrF8zYLhs_Oqrm3W_ZS0jHYBgfNeIyc0ffHKjtINP5kJ00mWfd86KirS6FbCzOJTEB0rZ_42wiaF4OZb_mQnIxDcVuvFn6wUNkPj0eYW7nLDN6gPc1090jWEVuF4/s320/calculo.jpg" width="320" /></a></div>
Como é sabido
que conhecimento é poder, Newton foi o homem mais poderoso de sua época. Entre
suas principais contribuições para a história da ciência estão: o teorema do
binômio e o método matemático das fluxões, que originaria o cálculo diferencial
e integrado, considerado a mais importante inovação da história da matemática
desde os gregos antigos. </div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
O método das fluxões considera cada grandeza finita
como engendrada por um movimento ou fluxo contínuo, tornando possível calcular
áreas limitadas, totalmente ou parcialmente, por curvas, bem como os volumes de
figuras sólidas. Também desenvolveu uma teoria sobre a natureza corpuscular da
luz (Óptica), evidenciando através de descobertas experimentais que a luz
branca é constituída pela união das chamadas sete cores fundamentais do
espectro. Também investigou as primeiras ideias sobre a atração gravitacional,
a qual explica que a Lua mantém-se em órbita graças à força gravitacional.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
Mas, sem dúvida
alguma, o desenvolvimento e sistematização da mecânica foi o seu maior feito,
descrito em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Os Princípios Matemáticos da
Filosofia Natural</i>, constituindo a primeira grande exposição e mais completa
sistematização da física moderna, sintetizando num todo único a mecânica de
Galileu e a astronomia de Kepler, e fornecendo os princípios e a metodologia da
pesquisa científica da Natureza.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
Descrito por
Newton em sua obra, o método científico consiste em</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;">“... fazer experimentos e observações, e em derivar
conclusões gerais das mesmas mediante indução, e em admitir objeções contra as
conclusões, exceto as que procedem de experimentos ou de certas outras
verdades”. “... assumir as causas descobertas e os princípios estabelecidos e,
por seu intermédio, explicar os fenômenos que procedem deles e demonstrar as
explicações.” (</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;">Newton, Issac; Princípios Matemáticos
da Filosofia Natural).</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 150%;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
O núcleo central
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Princípios</i> são as três leis
fundamentais da mecânica. A primeira afirma que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“todo corpo permanece em seu estado de repouso, ou de movimento
uniforme em linha reta, a menos que seja obrigado a mudar de seu estado por
forças impressas nele”</i>. A segunda lei estabelece <i style="mso-bidi-font-style: normal;">que “a mudança do movimento é proporcional à força motriz e se faz
segundo a linha reta pela qual se imprime esta força.” </i>Finalmente, a
terceira lei diz que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“a uma ação sempre
se opõe uma reação igual, ou seja, as ações de dois corpos um sobre o outro são
sempre iguais e se dirigem a partes contrárias.” </i>Tendo essas leis como
base, Newton propõe-se a demonstrar todos os demais fenômenos.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ75LhJIFdCW3ZaCATFMQpPMHs5KrE0wF92PwE_Hv85m3xeNByTGgvrWB0DkEbVR31lKlr-pjS1A8WY0Z6Aj_5kzC52Xljupkea4crAF2r0R8DBX1IqN-n04jIkTJb0Pyrc5Aj2u5vdC0/s1600/natureza.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ75LhJIFdCW3ZaCATFMQpPMHs5KrE0wF92PwE_Hv85m3xeNByTGgvrWB0DkEbVR31lKlr-pjS1A8WY0Z6Aj_5kzC52Xljupkea4crAF2r0R8DBX1IqN-n04jIkTJb0Pyrc5Aj2u5vdC0/s320/natureza.jpg" width="246" /></a>Tanto a
elucidação de cada termo utilizado quanto a criação de novos termos são uma
ferramenta trivial para o cientista.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
Newton foi
eleito à presidência da Royal Society, uma das maiores academias de ciências
que visam o progresso do conhecimento da Natureza, onde desempenhou um papel
significativo até a sua morte. Nos últimos vinte anos de sua vida, Newton não
fez mais nenhuma contribuição significativa para a história da ciência,
dedicando-se a assuntos teológicos. Apesar disso, deve-se sublinhar que, na
investigação dos fenômenos físicos, o autor dos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Princípios</i> repele qualquer noção de ordem metafísica ou religiosa. </div>Eder Junohttp://www.blogger.com/profile/02177667155300300947noreply@blogger.com0